第一百三十六节 藩镇（4）
李慢侯忽悠道。
田平道：“好抢，你能想着我们？”
田夏道：“女真人好抢？傻子才信！”
行家就是不好骗。
李慢侯也不忽悠了，而是讲道理。
“本来肯定不好抢。但是他们的精兵可不在家。一群老弱妇孺，还连城池都不会建，你们说好不好抢？”
两人还是狐疑。
李慢侯知道他们已经动心，但这种人是不见兔子不撒鹰的。
于是道：“不求你们去。爱去不去，别到时候求我。对了，想要马，就这一两个月，来海州吧。该运回来了，都是一水的女真好马。唐代的渤海名驹，绝非浪得虚名！”
田氏兄弟是行家，当然知道女真马好，林永弄的那批女真马他们谁不羡慕，有马，谁不想弄点铁浮屠撑场面？
已经是四月，跟将门集团谈完，李慢侯留下屁股伤情更严重的侯东，跟几个即将要借高利贷的将门谈细节，有侯东在，估计到最后，李慢侯大概也亏不了多少，弄不好还能小赚一笔。李慢侯则赶去近在咫尺的扬州，跟老丈人好几年没走动了。
扬州越来越繁荣。大城和子城之间，已经没有了空地，在就被各种房屋填满，晏孝广还在两侧修建了城墙，到底还是连成了一座城，基本上已经恢复了唐朝时的规模。
子城的斗兽场依旧热闹，如今真的已经开始了骑兵对战，女真骑兵的数量达到了两千，其中一千多都是韩世忠一点一点送来的。作为补偿，韩世忠的部队在这里训练，是免费的。
韩世忠不是不想自己也搞一个这样的斗兽场，但邪门了，他抓到的女真人，就是怎么都驯不服，送到扬州，用不了几天全都变听话了。他哪里知道，一百个人送到一千个人里，很容易被同化，可要从零开始驯化一百个人，是很困难的。那些逐步逐步送来的女真人，并不是被驯化的，而是被女真人团体自我驯化的。这里有特有的俘虏文化，李慢侯驯化第一批女真人，用了足足一年多，还机缘巧合的因为纲首林吉吉的出现，以私人身份让几个女真人接受了挑战，才开启了斗兽时代。
韩世忠羡慕，不仅仅是扬州这里，更羡慕临安府哪里。哪里只留下了三百个女真人，可是挣的钱比扬州这里更多。说白了，还是因为临安是首都，有钱有闲的人都在哪里，王孙公子、才子佳人，都对这种博戏很热衷，还有各种赌盘可以玩。公主府改建的斗兽场不但日进斗金，还经常有张俊这种开酒楼的，特邀去他们的酒楼表演，张俊的太平楼就常常举办小规模搏杀表演。张俊的亲兵也常常去搏斗，但这些人明明手艺不错，就是不肯上战场拼命。真是要人命！
韩世忠不在扬州，听说也不在镇江，李慢侯也就不去见他。在扬州跟老丈人叙了旧，好好了解了一下扬州。百万人口已经挡不住，城外到处都是私搭乱建的窝棚，最远都搭到了瘦西湖对岸，这就已经超过唐朝扬州的规模。
手工业十分繁盛，大将南北东西的原料都能在这里找到，非常方便工匠们采购，制作出来的工艺品又能输往大将南北。只要中国经济中心不马上转移到沿海，扬州的区位优势就能继续保持下去。
手工业的繁盛，李慢侯走之前就已经有了雏形，但商业的重新崛起，却超出了李慢侯的想象。以前由于真州的竞争，扬州逐步衰落。留下来的只有商业氛围，因为他是一个只有十万人的中等城市，商税贡献却能派前三，说明商业在经济中的比重很高，这就是一座商业和贸易的城市。没想到手工业的注入，不但没有影响到商业发展，反而主推商业更上一层楼。彻底压倒真州，成为沿江、沿河（运河）当之无愧的商业和金融中心。
扬州的粮票制度，一直运行下来。印刷粮票的机构，并不是扬州衙门，而是李慢侯留下的机构。粮票依然是军票性质，不同的是，以前盖的是公主护军的印章，现在换成了真扬镇抚使的大印。可掌控粮票印刷的，依然是同一批人。是侯东留下的团队，赵立是不管这些事务的。粮票能帮他将粮食收储起来，他就支持。至于里面有多少利益，他不过问。
于是扬州粮票不但在扬州流通，现在在整个江北，甚至江南局部地区都是硬通货，让官府的钱引受到很大冲击。虽然官府严厉打击，可总有商人私藏，主要还是怪官府自己，印了太多的钱引，都要成废纸了。
之前李慢侯和侯东在海州也推行过新的粮票体系，可是后来失败了。因为很难跟扬州的体系融合，一张扬州粮票，在扬州可以兑换面值的粮食。粮食价格随着季节拨动，粮票价格也随着粮价波动。海州粮票在海州通用，但扬州粮票却在海州也能用。两种粮票的价格，在海州还不一样。毕竟粮食运输到扬州是有运费的，但两人仔仔细细算计了一番后发现，这个运费抵不上扬州粮票在海州的价值。也就是说，扬州粮票在海州有溢价。
海州粮票又无法流通到扬州，那么干脆就废了海州粮票。尽管许多粮票就是在海州本地印刷的，但规制和字样，却显示的是扬州粮票，规定在扬州可以见票兑粮，在海州只能跟随市场变化。
李慢侯控制区如此，薛庆、张荣那里就更是如此，他们根本不阻止商人们在他们境内使用扬州粮票当做货币，自然也就无法阻止粮票在这里取代钱引成为货币。毕竟粮票是有保证金的，而钱引完全是政府信用，而政府却在滥用信用，导致没了信用。
粮票之后，侯东也彻底废了海州盐票。在扬州印刷盐票，方便处理海州的私盐。于是扬州市场上开始出现另一个信用票据，盐票。粮票以粮食为保证金，盐票就以食盐为保证金，在扬州市场上可以兑换足额的食盐。
盐票、粮票都以扬州为中心扩散后，让扬州彻底压倒了有茶引支撑的真州市场，成为当之无愧的金融中心。这里开始出现一批做票据兑换的铺子，也叫交引铺。他们开始管这些军票性质的盐票、粮票叫做藩引，意思是藩镇印的交引。
李慢侯还发现，市场上竟然还出现了假币，这是一场博弈。通过高频的新旧兑换，成本太高。李慢侯建议侯东，三年一换。并且不断提高印刷技术，让造假的跟不上。但彻底杜绝是不可能的，只要信用货币存在一天，假币自然也会存在一天。
控制货币发行的利益巨大，每年能得到的收益大概有一百万贯，只要不玩崩，这种钱就年年有。因此李慢侯也不想玩崩，一直在小心翼翼的总结经验，细水长流的慢慢刮取铸币税，而不是肆无忌惮的滥发。理论上来讲，只要不烂过钱引，就能一直玩下去。
扬州如此重要，再次坚定了李慢侯不能失去扬州控制权的观念。赵立请求移镇，给他敲了一个警钟。这是一个不图名利的人，被李慢侯收复徐州刺激，立刻就想去徐州。目的肯定是从徐州北伐，收复两京。可由于执政的是秦桧，不愿意看到他真的北伐立功，影响到和谈大局，才将他强按在扬州。
如果扬州一定要换人的话，该换谁呢？
之前李慢侯自然是希望自己来，现在海州的局面已经打开，他反而离不开海州。
要换，一定要换一个听话的自己人，晏孝广不会争这个藩镇，他是宣抚使，名义上大过藩镇，在扬州地位稳固，谁来扬州，只要不撕破脸，都得给他保存一亩三分地，名利都有，他肯定是不会做出像林永那群人那种，可以玩命保护地盘的行为。
薛庆也不行，他已经有高邮、天长和兴化，移镇名义不足，很难操作。张荣更不行，这人太桀骜不驯。
张荣是立过功，但很难让李慢侯将他看做英雄，这就是一个十分典型的梁山好汉，一个从最残酷的地狱中爬出来的豪杰。之前，挞懒趁着冬天攻他，他一度被逼出鼍潭湖的茭城，跑去了兴化，本来打算出海逃亡江南，被海潮堵了回来。直接抢了通州的粮食，却依然不够吃，结果竟然在通州随便抓人，砍了脑袋、四肢，用当地的盐腌干，充作军粮。通州静海县城的人竟被他吃光了。
回身他就打了一场缩头湖大捷，这样的人能算是英雄吗？
赵立这种才是英雄，所以赵立跟张荣势同水火。
岳飞那种才是英雄，饿死不掳掠，冻死不拆屋，英雄是有做人的底线的，张荣没有。
这种人放在扬州，李慢侯不放心。
听话、好用，还能为了地盘敢跟任何人拼命，这样的人不好找，李慢侯想了想，可能只有唯一的选择，自己麾下一直本本分分，跟老黄牛一样的西军将领牛仲。
他立的功劳够了，但要将他扶上扬州藩镇的位置，不是李慢侯说了算的，需要足够合理的理由以及时机，他可以先运作。
李慢侯立刻给朝廷写了奏折，请求分徐州设立徐州、亳州（非濠州）镇抚使，由牛仲镇守。
朝廷现在生怕藩镇做大，所有藩镇都在扩藩，李慢侯自请减藩，没有不同意的道理。立刻就准了，徐州现在只有一半在李慢侯手里，亳州更是刘豫的地盘，朝廷一点亏都吃不了，当然要准。
李慢侯则算计的是，徐州就是吊在赵立脑门上的香饵，赵立随时都想咬钩，只要时机一到，赵立强请移镇，牛仲则请跟赵立换防，有之前郭仲威的例子在前，就很容易操作。
牛仲是西军老兵，跟林永他们一样，会为地盘而战。牛仲又相对老实本分，不会胡来。他控制了扬州，就等于李慢侯控制了扬州。
做完这些，李慢侯才回到海州，没想到田平已经在这里等着了。