第二百三十章误区
他心通的原理不难理解，只不过是大脑有不同区域的接收范围，大约在光环部分的区域，就能接收别人放出的无线电波。
这种心电感应术可以靠经过训liàn
而获得，此外，藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占术等等。
水晶球、业镜和触视，都属于天眼通功能运用的范围。
通过对水晶球（或钻石独镶戒指）的久久注视，可以看见你所要看的一幕幕历史景象，可以练习进入历史中的任何时期。
业镜则是更高层次的神通术，通过虚空的振动和光波，就可以形成种种图景，可以回顾历史，看到往事。
触视，也叫做“以由手指触摸的视觉”，也叫精神测验法，有了这种能力，只要拿出一件物品，便能晓得它的来由的能力，包括能知dào
它的经lì
、谁曾经拥有它，以及这个人的心灵状态如何等。
这种神通术，对于鉴别珍品，非常有用，所以于山特别注意了一下，但要想要练成这种能力，却是像圆光术和袖里乾坤一样，十分困难，也属于一种易学难精的神通术。
至于是不是所有人都能修成神通，于山不关心，现在他最关心的就是，密宗神通法术之中的精神测验法，他是不是可以修liàn。
拿到一件东西，就可以知dào
过去未来之事，这样的神通，绝对可以鉴定古董法器啊！
如果真有这种能力，以后他还担心会缺钱吗？
但这种能力一看就不简单。甚至跟道家的圆光术很像，也跟西方的水晶球神通差不错。都是查看过去未来的神通，这样的神通。自然不容易修liàn。
不容易修liàn
，并不是不可以修liàn
，而这一切的根本，都在神魂的强dà
与否上，只要神魂强dà
，于山相信，这些神通术他的可以修liàn
出来的。
当然，这个肯定不是一时半会就能够修liàn
成功的，所以于山也不着急。
其他的神通术倒不是很难。比如点穴法可以使人丧失意识，可用于接骨或拔牙等手术，它既不疼痛，又无危险。
它可以在一个人尚未知dào
受点穴时使他昏迷过去，而在数小时乃至数秒钟之内，完全恢复清醒，绝无任何不良后果。
更奇妙的是，它可使一个正在说话的人，忽然打住。而在清醒时完成那个未完的句子。
所有这些神通术，都是神mì
和令人不可思议的，但就是因为不可思议，所以才能让很多人敬畏。
所以很多人信教。他们相信，每个人都有灵体旅行、‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。
现在于山也算是见过几种传承了，从他接触的这些传承看来。修liàn
不外乎两种，一种是身体的修liàn。不管佛道都有六神通，就是修liàn
身体得到的能力。
再就是灵魂的修liàn。观想法就是修liàn
的主要方法。
修liàn
灵魂的方法不多，而修liàn
肉体的方法却不少，内丹法、外丹法、外物法、服食法等等。
“神通法术再多，也要一步一个脚印的慢慢来啊！”合上这本黄庭内景经，于山感叹的道。
不管得到多少神通法术，都需yào
从基础做起，天眼通现在修liàn
成功了，灵魂出窍也成功了，阴神已经修成，而现在正是修liàn
阳神的阶段。
从今天这本书上看，于山应该比阴魂等鬼物，更加容易修成阳神，毕竟他本身就是活人，自带一点真阳。
见多才能识广，看到的神通法术多了，于山也就有了点想法。
修liàn
，自然要从自己自身优势之中开始，所以于山先前走进了一个误区。
于山以为他需yào
一共防御力强dà
的功法，所以就选择修liàn
了三山诀，而此时他才意识到，这种想法是错误的，他应该根据自身优势，选择长春诀。
于山的优势就是天眼通，眼睛和肝功能有着非常密切的关系，所以当眼睛出现异常时，一定要及时进行全面的肝功能检查，若一个人能目光炯炯地盯着你，说明此患者有一副好肝脏。
“肝开窍于目”，肝的经脉上联于目系，目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，而肝的生理和病理状况，可由目反映出来。
肝属木，所以眼在无形之中也是属木的，这一点其实在见到木承德的时候，于山就应该意识到，木承德的鼻子能够天生聚集灵气，所以他修liàn
金系功法，会事半功倍。
这就好像是传说中的灵根一样，木承德对金系灵气天生亲和力强，而于山则是对木系灵气亲和力强。
所以，于山修liàn
木系功法应该会事半功倍。
木系灵气，山中应该是最不缺的，而第一次开天眼之时，于山就在天元谷之中，看到过一条绿色的河流，那就是绿色的木系灵气，代表了天地之间的生气。
有了想法，第二天一大早，于山就开车跑到了天元谷。
于山没有急于修liàn
，而是先打了两只兔子，扒皮放血，架起一堆火，把两只兔子包裹上荷叶，用泥巴封了，直接扔到火堆里烧。
接下来于山才开始修liàn
长春诀，刚才于山打猎的时候，就已经发xiàn
了几处木系灵气浓郁的地方，利用通灵术吸收天元谷之中的木系灵气，速度很快，直到这几处地方的灵气，全都变得稀薄，于山才收功。
接下来打拳，一套拳法带动着全身的气血运行，按照长春诀的运行路线，在肝经之中流动。
肝的经脉名称是足厥阴肝经，从大趾背毫毛部开始（大敦），向上沿着足背内侧（行间、太冲），离内踝一寸（中封），上行小腿内侧（会三阴交；经蠡沟、中都、膝关），离内踝八寸处交出足太阴脾经之后，上膝腘内侧（曲泉）。
接下来沿着大腿内侧（阴包、足五里、阴廉），进入****中，环绕部，至小腹（急脉；会冲门、府舍、曲骨、中极、关元），夹胃旁边，属于肝，络于胆（章门、期门）。
向上通过膈肌，分布胁肋部，沿气管之后，向上进入颃颡（喉头部），连接目系（眼球后的脉络联系），上行出于额部，与督脉交会于头顶。
它的支脉从“目系”下向颊里，环绕唇内，从肝分出，通过膈肌，向上流注于肺(接手太阴肺经)。
这就是长春诀在身体之中运行的路线，这属于大周天功法，运行一遍，连通身体肾、脾、肺，这三个脏器五行当中属水、土、金，所以五行是相生相克，互相关联的。
打拳，是修liàn
外功，外功带动浑身气血运行，搬运新修liàn
出来的真气运转全身，等运转三个大周天，新增加的真气，已经完全适应了身体内部的经脉。
此时，就算于山不刻意修行，身体内气气血，也会自动带着真气围绕着身体运转。
于山一直没有修liàn
成套的外功，而是继xù
练自己的散打，他一直认为，真zhèng
的功夫，就是杀人技。
就说在古代，武人练武，就是为了厮杀肉搏，把拳法、刀法练的再熟，都不算高手，能在厮杀肉搏中取胜，才是真zhèng
的高手。
杀人也是一个熟练工种，杀人如麻后，对人体的结构更加了解，对力量的使用更加精确，对危险的反应更快，对机会的把握更准，厮杀肉搏的能力越来越高，不是高手也变成了高手，所以百战百胜的领兵大将都是高手。
于山当然做不到这一点，但现代功夫，特别是军中功夫，大多数都是杀人技，虽然不能依靠杀人磨练技法，但也能够学习其理念，达到一样的效果，那就是快、准、狠。
快准狠跟一般人了解的不同，速度快是一定的，准确击中要害，狠当然是招招致人与死地，但也要凶猛有力，要不然杀伤力不足。
本着这种理念打拳，于山每一拳都重如山岳，全力以赴，这样打了半个小时，就算他体力超群，加上内力支撑，也是筋疲力竭。
这就是于山重新想出来的锻炼方法，每一拳都不留丝毫余地，这样锻炼，自然会耗尽自身所有力qì
，重新激发自身潜能。
出了一身大汗，自然的把身体内部一些杂质排出体外，重新盘膝打坐，等到身体完全恢复，于山跳进卞家大宅前面的明月湖洗了个澡，这个时候，于山已经是饥肠辘辘。
这也是很多内家高手看不起练武之人的原因，消耗太大，折损气血，如果补充不足，就会亏损寿元，这在一心求长生的修士眼中，是本末倒置的。
此时于山烤的野兔也熟了，于山扒出来，痛快的吃了个饱，才慢悠悠的下山。
开着车去侯家庄工地转了一圈，查看了一下诅咒阴煞破坏地下死气诅咒网的进度，计算了一下还需yào
多少时间，才有利于打破平衡，感觉还需yào
点时间，于山才离开工地，直接去了学校。
坐在教室里，再一次拿起课本，而不是其他课外读物，于山还是有点感慨的。
“咦？你居然开始学习了？”于娜不知dào
什么时候，出现在于山身边。
于山笑呵呵的放下数学课本，道：“大班长怎么有心思过来找我说话？”(。)
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