0032章 巫祖巫飏点化前世今生
他扑的喷出一口鲜血，鲜血溅在了铜镜上，却被铜镜以肉眼可见的速度飞快吸收掉。
一个声音从铜镜里飘出，正是那黑暗中听过的自称巫祖巫飏的声音：“想不到你修行到中流境，证得了斯陀含果，还是不能承shòu镜子里的前尘往事。”
玄奘看向镜子，镜子里面一切幻像都已经消失。
“你已经不能再看你本来的面目，再看下去，道果尽失，一身残废，无法再正常修liàn
佛法。”
“我的前世就是金蝉！”
“不，你的前世是一名菩萨，你的今生是一名凡僧，你的本源才是金蝉。修成人形之前，你住在万巫山。”
“万巫山？”
 〖＊
M.35ｗw.;“是的。”
“你，你究竟是谁？”
“我是万巫山巫祖巫飏，特来点化你。你和我的根，都在万巫山上，我是你未入佛门前修行的师尊。”
“你是我的师父？”
“是的！”
“如果你说的一切都是真的，我想知dào
冰蚕姑娘跟我是什么关系？她现在又在何处？”
“冰蚕姑娘名叫蓝冰，她是你十世前的道侣，至于她现在在何处，她被如来佛祖镇压在大雷音寺的莲花台下，已经一期之时——五千四百年。”
“莲花台下？我佛如来？”
“是的。你道恒太浅，无法承shòu真相的结果，我暂时不能告sù
你究竟是怎么回事。我不能让你进行第十二轮的生命轮回，每一次轮回，都是从头开始，以前的努力成果，都全部付之流水。如果轮回生命失败，那就真的是灰飞烟灭。要想知dào
自己的本源，就需yào
知dào
你真相的人来点化。否则，你就会真的忘记你的本来面目，成为另外的一个人。”
“轮回？点化？”
“是的，你从万巫山出来历练，不知dào
为何原因，拜入了佛门，忘记了自己的根源，已经生生死死十世，也正是一期的时间，今生你这是第十一次轮回，我只希望你这是最后一次，更希望你能修成佛果道恒，跳出三界五行，生死薄销案，从此后阳神阴魂，都不受天界地府的管辖。”
玄奘沉默！
巫飏对他的事情他并无清晰记忆，只是隐隐的感觉，却又不能判断真伪。
过了好久，玄奘黯然说道：“洪福寺经书残缺，往生经多但无用，经过自我领悟和推敲经书，我知dào
我最多能修成罗汉果，绝对无法修成菩萨果，更不要说修得佛祖道恒了。”
“你会修成佛的，西天如来佛祖计划缜密，你的这一世，都在他的计划之中。”
“我能有机会读到菩萨佛祖道果的经书吗？”
“当然能。如来费尽心机，就是要捧你在这一世成佛，好完成他的终极计划。不过，千万别让任何人知dào
我的存zài
，就算今后见了如来，你也不能说。”
“好！”
“这锦襕袈裟和九环龙杖，本就是你前世的袈裟和锡杖。袈裟是蓝冰姑娘的冰蚕丝和你自己的金蝉五彩羽翼为材料，请天上织女用神机精心缝制而成的。那送东西来的癞疮老和尚，就是观世音，她身边的小和尚，是她的大弟子惠岸。”
“哦！原来如此，我还一直怀疑那癞疮老和尚是南极仙翁。巫祖，我心中始终有一事纠结，请问我的父母阴魂归了何处？”
“等你修成佛祖，有了大能神通，我的道器巫镜他会告sù
你真相！”巫飏说道。
“道器巫镜？”
“是的，他叫巫環，在万巫山跟你是最好的兄弟。”
道器？巫環？兄弟？
玄奘再次沉默！良久之后，玄奘的声音响起：“巫飏祖师，我的父母阴魂有无危险？会不会被人炼成法器？会不会受人陷害阴魂烟消云散？”
“暂时不会。神魔、仙佛、三清、阿修罗和帝释天这些势力都在等你修成佛祖，所以在你修成佛祖之前，你的父母阴灵不会被人拿来要挟你。”
“我的父母被谁控zhì
着？”玄奘沉声问道，杀气隐隐。有几分前世里金蝉菩萨的矫矫不群桀骜不驯了。
“被我们的敌人。”
“我们的敌人？敌人是谁？”
“敌人是谁？等你成为了佛祖自然就会全部知dào
，我们不是神仙佛道，也不是妖魔鬼怪，也不是阿修罗帝释天，我们是万巫山的巫族——我们的敌人，很多，非常的多，他们也越来越强dà
——”
“西天雷音寺的如来佛祖也是我们的敌人之一了？”玄奘道。
“是的！你和蓝冰，都是他手里的棋子。”
这个时候，一个小沙弥的声音从门外传来：“玄奘大师，化生堂众僧等着大师去开坛诵经。”
“知dào
了，就来！”玄奘说道。他抹去嘴角血迹，端庄面容，收好铜镜，昂首推门而出。
六日后，水陆大会正会之日。玄奘具表，请唐王来上香。这个时候，唐王办水陆大会尊佛礼佛的事情已经传遍天下，普天同庆，长安城万人空巷，唐王率领后宫亲眷，满朝文武，********子孙，全部都到洪福寺上香礼佛。
玄奘于圣坛上开讲《受生度亡经》，掌声如雷。更多的年轻女信众被玄奘身披锦襕袈裟的风采所迷，奉玄奘为佛子，从而崇信佛法，皈依佛门，吃斋念佛。
玄奘宣讲完《受生度亡经》，开讲《安邦天宝箓》，祈福唐王江山永固。然后讲劝诫人向佛为善的《劝修功卷》，正讲到精妙处，突然听见人群中有人大声喝道：“那和尚，你只会讲那小乘教法，可会讲大乘教法？”
玄奘定睛一看，认得是送给他锦澜袈裟和九环龙杖的癞疮老和尚，得巫祖巫飏点化，知dào
他是观世音所化，当下心里冷哼一声，佛法就是佛法，只是经义不同而已，悟性高的修精妙佛法，悟性低的修养身佛法，佛法神通有大小，修行人悟性有高低，可是佛法本身，是不应该分什么大小的。佛说众生平等，其实也是说佛法禅意并无高低贵贱之分。观世音菩萨如来佛祖硬生生的把佛法分为小乘大乘之别，这就显出菩萨与佛祖的狭隘和浅薄了。如果如来内心也真是这么认为的，那如来佛祖对佛法的领悟必然有很大的局限性。
玄奘看着自己前世里的小师妹化身丑陋癞疮和尚来这里弄玄虚，心中淡然。现在他是明，知dào
菩萨面目；菩萨是暗，并不知dào
他已经知晓根源。观世音菩萨一开口说佛法有高下，玄奘就知dào
，她的智慧和见解，的确跟自己颇有不同。菩萨的话就是如来的话，前世自己跟师父如来对佛法的见解果然有根本性的不同！
玄奘心道：悟性有高下，禅理无大小。菩萨和如来又何必把好端端的佛法拆分为大乘小乘呢！
司香巡堂官喝道：“圣僧讲法，谁敢在此喧哗？”
那菩萨道：“什么圣僧？这和尚在上面明明乱讲一气，愚弄信众。他宣讲的佛法，乃是小乘佛法，度不得枉死亡灵，度不得冤魂超生。我有大乘佛法三藏，能超枉死升天，能让冤魂转世，能修无量寿身，能作无来无去。”