第二百九十四章:一群特立独行的猪

  根据纪芳拿给自已的名单,彭佳知道此次进藏的车辆共有十辆,每辆车上会搭载二到三名的乘客,当然,这些搭载的乘客可以自愿组合。并且每位乘客都有驾驶证,一路上可以换着互驾,以减少长途开车的疲惫,保持足够的体力。
  这个青年志愿者团队成立有一段时间了,团员们之间彼此十分熟悉,只有彭佳是第二次参加,显得比较陌生,一时间,她也只能在车上坐等乘客上门了。因为除了和纪芳,她和谁也不熟,但是纪芳显然是和苏勇同乘他们的途观车。
  “彭佳,我和你坐一辆车吧。”彭佳听到一个爽朗的声音,回头一看,正是女IT元小聪。有这么一位技术人员陪在身边,彭佳对自已电脑的使用多了几分安全感。而且,准确说起来,元小聪算是除了纪芳之外,她在这个旅行团队里的另一位“熟人”了,所以她自然高兴地点了点头。
  元小聪见她点头,也不客气地钻进车子前头的副驾,然后把自已的行李甩在彭佳的车后座上,道:
  “走吧,跟在纪芳的车后面。”
  彭佳放下手刹,一脚油门,这下,真正地踏上了出行的第一步旅程了。
  刚才为了配合媒体和官员,车队绕城半圈,做足了噱头,终于让媒体拍够了需要的画面,现在,随着媒体和官员的离去,世界才真正地清静了下来。
  彭佳换了个身份,才发现,新闻人有时候确实很不受人欢迎啊……
  权当为了那些先心孩子配合的表演。
  彭佳这么安慰自已。
  还好。一路上有了元小聪这个旅伴,彭佳倒也不寂寞。根据纪芳和苏勇设定的路线,她们将走青藏公路。
  青藏公路,从青海省省会西宁市。经茶卡、都兰、格尔木到拉萨,全长1214公里,全线平均海拔在4000米以上。其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路,全年畅通,是我国四条进藏公路中唯一有客运班车营运的线路,也是目前通往西藏路程最短、路况最好且最安全的公路。显然从青藏公路走更适合彭佳这样的新手。
  要走青藏公路,就必须先到青海省的省会西宁。所以一出大华,他们的车队就直奔田港省,然后从田港省那里上高速。一路奔向西宁。此行前往西宁,虽然路况很好,但也有1200多公里,全程高速,夜间不行车。一切顺利的话,预计于明天上午就可以到达。
  高速公路沿途风景十分单调,除了高桥架,就是无尽的笔直的柏油路面。如果不是健谈的元小聪陪在身边,彭佳这车能开得打盹。
  一聊之下,彭佳才知道,元小聪是这个志愿者协会的秘书长,从协会创办之初,就和纪芳一起经营这项事业。虽然她的主业是电脑销售商。但花在这个团体上的精力也不少。
  这倒是让彭佳心生佩服,商人和青年志愿者能够融合成生命的全部,这些人也算是当今社会里特立独行的一部份人。不知道怎么的,这种感觉让彭佳想到王小波笔下那著名的杂文——《一只特立独行的猪》。彭佳于是便和元小聪说起这篇杂文。
  没想到,作为文学爱好者的元小聪也看过这篇杂文,并且颇有体会。
  这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体。故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象,这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。
  在作者看来人和猪一样,也是只求自由的本性,“它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了,人来了以后,给它们的生活做了一些安排,每一口猪的生活都有了主题:长肉。它们所有的生活细节都进入了模式化和程序化之中。
  对于这种生活,除了接受,猪似乎没有别的出路。但是追求自由同样也是猪的本性,它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中,猪应该是属于温顺的动物,然而即使这种没有抵抗性的动物,在外面的环境无比恶劣的时候,依然会有一种特立独行的异类,以自己的方式来证明,追求自由的精神永远不会泯灭。在作者笔下,这只猪因为摆脱了猪的普遍命运,具有自然,野性的特征,成为反抗压制、追求自由的象征。
  “正是因为作者以猪为题材,来表达追求自由这个主题,所以我才特别有印象。”元小聪摸摸鼻子,笑道。
  彭佳因为上大学时自已的文学课教授是王小波的狂热粉丝,自称为“王小波门下走狗”,所以倒是在这篇杂文里悟出了自已的感受,见元小聪认真看过这篇杂文,她不由得也是谈兴大发:
  “王小波在杂文里巧妙地通过两组对比来表现主题,第一组是猪和人的对比,大多数人和大多数猪一样,生活在处于被安排的境地中,对于这种安排他们处置泰然,这不仅是文革,也是任何时期都普遍存在的生活“常态”;但是在任何时候,也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗,这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置,对比之下,杂文中的我在猪被围剿时,却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中,显示了人的反抗意志多么无力。
  第二组对比在“生活种种设置”和“自由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之若素,剩下的唯一一种选择——反抗这种设置,回到个体的自由——是充满艰险的。在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀。
  人处于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立独行的猪》启发中,正是我们的这种迷失。
  王小波用他的生活和写作,去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以跟随灵魂的舞蹈,在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人,是最具有判断力的人,同时也是最具有创造力的人。就象你们所做的事情一样,你是一个电脑销售商,纪芳也在从事自已的事业,但是今天,你们为了心中诗性的理想和对旧生活的某种逃离,而出现在这个车队里。”
  “看来,你对王小波的作品是真正喜爱,居然能读出那么多感觉。”元小聪诧异地看了一眼元彭佳,觉得沉闷的旅途中,有这样一个睿智的同伴不失为一个良好的选择。
  “那我看,我们青年志愿者团以后可以改成猪猪团了。哈哈哈!”元小聪想到这里,不禁狂笑起来。
  笑声驱散了无尽同样景象的高速路的沉闷,彭佳精神大振,问道:
  “纪芳平时又是从事什么工作的呢?”既然纪芳是团长,又是这次活动的组织者,她就注定要被八卦,虽然彭佳也不想挖人**,但至少得对她有个大体的了解是吧?
  “纪芳她家是做生意的,做得好象还蛮大的,其实我们主要是在自驾游中交往,很少介入她的生活。而苏勇是一名体育老师,*潢色,也是在自驾游中认识的,很浪漫是吧?夫妻俩可是志同道合,为了这个事业,他们都决定做丁克家庭了。”
  “丁克家庭?他们真的有这种勇气?”彭佳惊异地问道,她知道:
  双职业,能生但选择不生育,并且主观上认为自己是丁克的夫妇或者个体,称之为丁克。成为丁克的首要标准是:具有生育能力而选择不生育,除了主动不生育,也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育。其次,主观上对自己丁克身份接纳和认可--他们认为丁克是一种生活方式--这是非常重要的因素。而现实生活中,也正是这些认可自己是丁克角色的群体,能够较好坚持自己的选择,并经营与享受自己的丁克生活。
  彭佳没想到纪芳和苏勇已经下决心丁克了,这在以子嗣为大的华夏国来说,可谓大逆不道,甚至会为外人所不理解,最首先不理解的肯定是认为:这夫妻二人造不出人了,所以假装丁克……
  见彭佳露出不相信的表情,元小聪道:
  “他们都结婚四年了,如果想生早就生了。不过他们的性格这么多年了多少我也了解了一点,可谓言出必行,行必果,所以说丁克对他们来说,真的不是说说而已。”(。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
  根据纪芳拿给自已的名单,彭佳知道此次进藏的车辆共有十辆,每辆车上会搭载二到三名的乘客,当然,这些搭载的乘客可以自愿组合。并且每位乘客都有驾驶证,一路上可以换着互驾,以减少长途开车的疲惫,保持足够的体力。
  这个青年志愿者团队成立有一段时间了,团员们之间彼此十分熟悉,只有彭佳是第二次参加,显得比较陌生,一时间,她也只能在车上坐等乘客上门了。因为除了和纪芳,她和谁也不熟,但是纪芳显然是和苏勇同乘他们的途观车。
  “彭佳,我和你坐一辆车吧。”彭佳听到一个爽朗的声音,回头一看,正是女IT元小聪。有这么一位技术人员陪在身边,彭佳对自已电脑的使用多了几分安全感。而且,准确说起来,元小聪算是除了纪芳之外,她在这个旅行团队里的另一位“熟人”了,所以她自然高兴地点了点头。
  元小聪见她点头,也不客气地钻进车子前头的副驾,然后把自已的行李甩在彭佳的车后座上,道:
  “走吧,跟在纪芳的车后面。”
  彭佳放下手刹,一脚油门,这下,真正地踏上了出行的第一步旅程了。
  刚才为了配合媒体和官员,车队绕城半圈,做足了噱头,终于让媒体拍够了需要的画面,现在,随着媒体和官员的离去,世界才真正地清静了下来。
  彭佳换了个身份,才发现,新闻人有时候确实很不受人欢迎啊……
  权当为了那些先心孩子配合的表演。
  彭佳这么安慰自已。
  还好。一路上有了元小聪这个旅伴,彭佳倒也不寂寞。根据纪芳和苏勇设定的路线,她们将走青藏公路。
  青藏公路,从青海省省会西宁市。经茶卡、都兰、格尔木到拉萨,全长1214公里,全线平均海拔在4000米以上。其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路,全年畅通,是我国四条进藏公路中唯一有客运班车营运的线路,也是目前通往西藏路程最短、路况最好且最安全的公路。显然从青藏公路走更适合彭佳这样的新手。
  要走青藏公路,就必须先到青海省的省会西宁。所以一出大华,他们的车队就直奔田港省,然后从田港省那里上高速。一路奔向西宁。此行前往西宁,虽然路况很好,但也有1200多公里,全程高速,夜间不行车。一切顺利的话,预计于明天上午就可以到达。
  高速公路沿途风景十分单调,除了高桥架,就是无尽的笔直的柏油路面。如果不是健谈的元小聪陪在身边,彭佳这车能开得打盹。
  一聊之下,彭佳才知道,元小聪是这个志愿者协会的秘书长,从协会创办之初,就和纪芳一起经营这项事业。虽然她的主业是电脑销售商。但花在这个团体上的精力也不少。
  这倒是让彭佳心生佩服,商人和青年志愿者能够融合成生命的全部,这些人也算是当今社会里特立独行的一部份人。不知道怎么的,这种感觉让彭佳想到王小波笔下那著名的杂文——《一只特立独行的猪》。彭佳于是便和元小聪说起这篇杂文。
  没想到,作为文学爱好者的元小聪也看过这篇杂文,并且颇有体会。
  这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体。故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象,这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。
  在作者看来人和猪一样,也是只求自由的本性,“它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了,人来了以后,给它们的生活做了一些安排,每一口猪的生活都有了主题:长肉。它们所有的生活细节都进入了模式化和程序化之中。
  对于这种生活,除了接受,猪似乎没有别的出路。但是追求自由同样也是猪的本性,它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中,猪应该是属于温顺的动物,然而即使这种没有抵抗性的动物,在外面的环境无比恶劣的时候,依然会有一种特立独行的异类,以自己的方式来证明,追求自由的精神永远不会泯灭。在作者笔下,这只猪因为摆脱了猪的普遍命运,具有自然,野性的特征,成为反抗压制、追求自由的象征。
  “正是因为作者以猪为题材,来表达追求自由这个主题,所以我才特别有印象。”元小聪摸摸鼻子,笑道。
  彭佳因为上大学时自已的文学课教授是王小波的狂热粉丝,自称为“王小波门下走狗”,所以倒是在这篇杂文里悟出了自已的感受,见元小聪认真看过这篇杂文,她不由得也是谈兴大发:
  “王小波在杂文里巧妙地通过两组对比来表现主题,第一组是猪和人的对比,大多数人和大多数猪一样,生活在处于被安排的境地中,对于这种安排他们处置泰然,这不仅是文革,也是任何时期都普遍存在的生活“常态”;但是在任何时候,也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗,这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置,对比之下,杂文中的我在猪被围剿时,却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中,显示了人的反抗意志多么无力。
  第二组对比在“生活种种设置”和“自由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之若素,剩下的唯一一种选择——反抗这种设置,回到个体的自由——是充满艰险的。在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀。
  人处于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立独行的猪》启发中,正是我们的这种迷失。
  王小波用他的生活和写作,去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以跟随灵魂的舞蹈,在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人,是最具有判断力的人,同时也是最具有创造力的人。就象你们所做的事情一样,你是一个电脑销售商,纪芳也在从事自已的事业,但是今天,你们为了心中诗性的理想和对旧生活的某种逃离,而出现在这个车队里。”
  “看来,你对王小波的作品是真正喜爱,居然能读出那么多感觉。”元小聪诧异地看了一眼元彭佳,觉得沉闷的旅途中,有这样一个睿智的同伴不失为一个良好的选择。
  “那我看,我们青年志愿者团以后可以改成猪猪团了。哈哈哈!”元小聪想到这里,不禁狂笑起来。
  笑声驱散了无尽同样景象的高速路的沉闷,彭佳精神大振,问道:
  “纪芳平时又是从事什么工作的呢?”既然纪芳是团长,又是这次活动的组织者,她就注定要被八卦,虽然彭佳也不想挖人**,但至少得对她有个大体的了解是吧?
  “纪芳她家是做生意的,做得好象还蛮大的,其实我们主要是在自驾游中交往,很少介入她的生活。而苏勇是一名体育老师,*潢色,也是在自驾游中认识的,很浪漫是吧?夫妻俩可是志同道合,为了这个事业,他们都决定做丁克家庭了。”
  “丁克家庭?他们真的有这种勇气?”彭佳惊异地问道,她知道:
  双职业,能生但选择不生育,并且主观上认为自己是丁克的夫妇或者个体,称之为丁克。成为丁克的首要标准是:具有生育能力而选择不生育,除了主动不生育,也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育。其次,主观上对自己丁克身份接纳和认可--他们认为丁克是一种生活方式--这是非常重要的因素。而现实生活中,也正是这些认可自己是丁克角色的群体,能够较好坚持自己的选择,并经营与享受自己的丁克生活。
  彭佳没想到纪芳和苏勇已经下决心丁克了,这在以子嗣为大的华夏国来说,可谓大逆不道,甚至会为外人所不理解,最首先不理解的肯定是认为:这夫妻二人造不出人了,所以假装丁克……
  见彭佳露出不相信的表情,元小聪道:
  “他们都结婚四年了,如果想生早就生了。不过他们的性格这么多年了多少我也了解了一点,可谓言出必行,行必果,所以说丁克对他们来说,真的不是说说而已。”(。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)