第四百章 无言劝说，众生平等
他的穿着更是的奇异古怪，内里套着一件白底褐色条纹的麻衣，外面却套着一件雍容华贵丝绸料子的大红色袍子斜披与身，还镶着珍贵的金丝。
就好像武王周天子寝宫里的床单被其裹在了身上一般无二。
他的左手一直抬在心脏前，食指与拇指相扣，紧贴剩余的三根骈在一起的手指。
他也不嫌累，就那么一直摆着，看他那样子，似乎很有仪式感。
光头年轻人步伐轻盈，好似踮脚踩莲，迎着周围异样的眼光视若为空。
他缓缓行至了那位杀猪的屠夫面前，稍稍躬身，闭上了眼睛的同时，沉声道了句：
“阿弥陀佛。”
这动作像一种礼节。
就像拱手问安。
围观的人都被他这奇怪的举措弄愣了。
更甚至屠夫满脸的怒气，提了提嗓子，没好气道：
“你这秃驴，俺不识得，估摸着是认错了人！俺姓张！诨号宰猪张！不是你说的什么阿弥陀佛~俺气量大，不和你这秃驴一般见识！”
这若换做旁人，听闻此话想必早就绿了脸，可是他却平平淡淡，微微一笑，好似一切皆为空。
“贫僧并不识施主，是施主您误会了。”年轻人微微侧首，见他手中提着的刀，右手轻轻取下，在屠夫的愣神中，将刀小心翼翼的塞至了屠夫的麻衣束腰内，不急不缓的淡然补充了句：
“施主，利刃有害，理应收持锋芒才是。”
屠夫扯了扯嘴角，怒哼了一声，像是在抬扛一般，暴躁的又将刀抽了出来，在他面前好生比划了几下，燥气道：
“吃饱了撑的！？”
年轻人叹了口气，摇了摇头似这人不可救药了一般，又转身走到了那个正看热闹起劲，笑个不停的买菜叶小郎面前。
那小郎见他来，赶忙憋住了笑，拍了拍箩筐道：
“有钱么？便宜的很~”
年轻人又是躬身做了个先前的动作，道了声：“阿弥陀佛~”。
“啥是阿弥陀佛？”小郎挠着脑袋一笑，果断又接了句：
“买吗？”
年轻人欠身问他：
“小施主，贫僧身无分文，腹中暂无饿因，请问小施主，这菜叶早已泛黑，若食了岂不是要闹肚子？”
“谁说是让你吃的了？”小郎没好气的白了他一眼，顺手指了指那寒铁囚笼内奄奄一息的猴头儿道：
“是砸他的，他是妖怪，就该用这烂叶子砸他！新鲜的砸他不就浪费了？更何况，万一他没了力气，吃了新鲜菜叶子补充了肚子，冲出来怎么办？这锅你抗吗？”
“他也是生灵，为何要如此对他？”年轻人望了一眼猴头儿，闭上眼睛念叨了一声“阿弥陀佛，善哉善哉。”
“他是妖啊！吃人的妖啊！”旁边的老婆婆脸色惨白，小心翼翼的指了指猴头儿，似都不敢抬头去看。
年轻人又对她欠身，道了句‘阿弥陀佛’，而后笑问道：
“这位施主，敢问~他真食了人？”
闻言，众人一愣，老婆婆面色坚定的反问了一句：
“妖怪不吃人吃啥呀？”
“施主可曾亲眼见他如此？”年轻人追问。
老婆婆倒是冷哼了一声，十分厌恶的甩了甩袖子道：
“天底下的人都知道的事，你这小秃驴就不知道？”
年轻人自知这人即将要生气，察言观色，周围的异样眼光更是多了不知几许，他索性也就不再多问，无奈摇了摇头，道了声：“阿弥陀佛”。
在众人的异样眼光注视下，年轻人缓缓走上了圆台，也就是在这时，雷震子睁开了凌厉的双目。
“站住！”雷震子沉声一喝：
“来者何人？”
年轻人闻言果断的停下了脚步，像先前那般行了礼，道了‘阿弥陀佛’，而后这才开口道：
“贫僧无言，自西方极乐而来，初至此地，不懂风情，还望施主勿怪。”
“西方极乐？”雷震子眉头一皱，双眼一眯：
“你是魔！？”
无言摇头道：“贫僧是人。”
雷震子打量着眼前这个慈眉善目的年轻人，他的举止说辞都很奇怪，但是确实如他所说，他的身上并没有魔气。
虽衣着之上流露过一丝微弱的妖气，可是这妖气确实并不属于他，他无疑就是人类。
西方之地，是魔域之所在，故此雷震子才会怀疑他是魔族，可是事实证明，这个名为无言的怪人，是人不假。
“有这个地方吗？”雷震子嘀咕了一声，旋即皱眉道：
“极乐属我大周哪国？谁人封地？”
无言不懂，但片刻后微微一笑：
“极乐在心中。”
……
雷震子扯了扯嘴角，心想他恐不是个精神失常的人……索性就不再多言，对他摆了摆手，提醒道：
“时辰将至，你且速速退下，别处玩儿去。”
无言微微皱了眉，劝说道：
“施主，众生理应平等，救人一命……”
还未等他说完，雷震子已经没好气的甩给了他一锦袋，沉甸甸的。
无言好奇的看了他一眼。
雷震子直接是指着街道：
“沿路向东百步，十字街口左转，行至千步可见药堂。”
“施主可是病了？”无言皱眉。
雷震子直接是翻了白眼，重新闭上了眼睛，耳若不闻，闭目养神再也不理他。
无言问了好久，见对方不说话，扯开了锦袋一看，闪闪的金子险些亮瞎了他的眼……他赶忙又勒紧了绳线，将锦袋送至了雷震子的腿上，而后道了声：“阿弥陀佛~”
随后望了一眼囚笼，他原本只是想看一下猴头儿的伤势，只是谁知刚刚还昏死着的猴头儿，此时正虚弱的眯着眼睛看着他。
无言心细，更是看到了猴头儿微微张动的嘴巴，无言猜测，他似好像在说：“你这秃驴可真逗儿……晨儿见了你一定会想起自己……看俺做什么……秃驴……”
侧身对着他也道了声“阿弥陀佛”，无言摇头终是无奈的缓缓走下了圆台，在围观众人的指指点点下，他只视大道而行，两侧嘴脸皆为空。
刚刚行出人群，突然整个街道都变得安静了下来，众人的目光也都从无言这个异类的身上转移到了那群刚刚走出拐角，朝这边赶来的赤焰军们。
突然的鸦雀无声，不知是围观群众里谁人的刀都从手中惊讶的滑落到了地上，发出金属的刺耳声鸣。
无言瞬势看去，这群身穿烈焰色铠甲的人，前排九人开路，后面还跟着两辆囚车，就在那两辆囚车里，关押着两位身穿白色素衣的憔悴中年人。
很明显的这两位是囚犯，穿铠甲的人是要押送他们前往那个圆台。
原本无意再停留至此的无言见得突然地鸦雀无声，和从臣民的眼中看到的那抹惊愕和不解的愤怒。
这致使他停下了脚步。
突然有人开始小声的议论，声音有畏惧也有悲愤！
“咋回事！？南宫老将军这是犯了啥事儿！？”
“昨天守备军查抄南宫府，今天就押了老将军！？”
“小人作祟！肯定是小人作祟！”
“功高盖主？不可能啊~南宫老将军连封地都不曾要，而且生活简朴……有人陷害！绝对有人陷害！”
“……”
无言深深吸了口气，长长又叹了出来，他摇头自语：
“众生的怜悯介怀了种族，佛道不广，劝不了放下屠刀；苦海无涯，说不动回头是岸。因果循环，贫僧自苦，愿苍生万道归于平和。阿弥陀佛~”
话罢，他微微闭上了双眼，薄唇微动，似在念叨着一连串复杂而又听不懂的语言，像是经书之类的味道。
众目睽睽之下，南宫适，南宫傕身穿囚衣，脚扣铁索，手捆铁链，在西岐守备军的推搡下，当街跪在了那圆台之上，大周的旗帜之下。
同一时间，雷震子手掌之下暗藏雷电，打开寒铁囚笼的同时，手掌直接拍在了袁淼的天灵，直接是将其又震的昏死了过去。
猴头儿虚弱，但却异常的顽强。
这一击之后，更是脸色惨白再无血色，整个身子就像是一具尸体，直接被雷震子当街抛掷了南宫适的身旁。
与此同时，两位彪身大汉手捧两柄寒亮的大阔刀，气势汹汹的大跨步分别行至了南宫两兄弟的身后。
他们闭目静等，不去看台下围观之人的怒斥目光。
人群安静，突然一人直接是持着宰猪刀，愤愤的冲向了台前，他手中的刀指着两位大汉道：
“南宫将军犯了什么罪！你们说清楚！”
此一言如引雷一般，人群突然地躁动起来。
“给个说法！”
“放了南宫将军！”
“肯定小人作祟！”
“……”
一时间，场面甚至失控，但好在有雷震子坐镇，他们还万不敢胡来。
忽然间，一道哨箭冲天而起，声似鹰鸣，尖锐刺耳。
下一瞬，密密麻麻的烈焰军自大道而至，穿街走巷的不到半刻便已团团将此地围的水泄不通，另一批人直接是强硬的将围观的臣民轰散。
但是却没人离开，都站在墙角抗议着。
无言也在其中。
闹市街头的广场瞬间空旷了起来。
下一瞬，这里的空旷也已不见，因为烈焰军直接是将这里填满了。
如此大的阵仗，像是出动了千数人。
而且赤焰军各个严肃，手中刀枪剑戟更是严阵以待，目扫八方。
像是在防备着谁人。
【来自百度的知识点：佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。】
【提醒点：本故事发生在大周建都十六年后】
ps：声明：本故事纯属虚构。