第110章 火都传说（三）
“难道你们说你们就是啊？我才不相信呢！我可知道这个龙元可不是一般的东西，如果你们是奸人那么岂不是坏了大事？”纸鹤说道。[搜索最新更新尽在bsp;那边的龙人之中突然一个站了出来说道：“那好，我给给你说说关于龙元的事情，龙元是灵界四龙可以再生的关键力量源泉，传闻龙元还是这个世界的力量源泉，是这个世界形成之初就形成的宝物，这座城就是为了守护龙元而修建的，而我们也是为了守护龙元而存在的，凡是进入到这个地方的人的灵魂都会这里的火焰给烧尽，但是有一个传说，说有一个人是不会被这里的火焰给烧尽的，这个人就是传说中的龙元归宿，但是我们在这里守候了上千年也没有一个人能够进入到这里并且还不被这里的火焰烧尽，我记得我们的使命就是保护龙元，如果龙元归宿真的出现了，他可以有权暂时的借出龙元，毕竟龙元是这个大陆的命脉，不能够外借很久。”
“是啊，如果被什么奸人给利用了去，那可就不好了。”闻伤说道，而那边的四条龙却是笑了，其中一个说道“这个倒不用担心，这个世间我们是最强的力量，想必也没有任何人可以把龙元就带出去后并且不带回来的，只要我们出手就行了，只是龙元的存在关系着这个大陆的生生相系，不能够离开太久，不然这个世界可能就会出现各种麻烦。”
对于那几个龙人的自信，纸鹤并不敢说些什么，也不敢断言这几个龙人就是自傲，因为这里的一切都是一个谜，到底是为什么会出现这个地方都是一个谜，那么这里面的一切也是迷，如果真的那几个龙人说的是实话，那么就是说这个世界上最强大的一个东西就是这个龙元，说道这里纸鹤马上就起了贪心，并且也是更加被激励了，心里想着势必要把这个东西给骗到手。”
“好了，好了，我相信你们了，但是你们也得相信我们，我们就是龙元归宿的转世，其实我们也就知道这么多了，而我们来到这里也是命运的召唤，因为在外面的世界出现了一个组织，这个组织已经要把整个世界给破坏了，所以我们才来借助龙元，希望可以然天下苍生都可以好好的过日子，不知道可否把龙元暂时的借出来，有劳了。免费”说完这些话，纸鹤也有点恶心，对于一个坏人来说最恶心的事情就是说好人的话做好人的事情，这就像是一个汉子给人说我爱你并且作出一些求爱姿势一样让人恶心。
“什么？可是……”一个龙人说道，然后又和其他的几个龙人交头接耳的说话，显然那边的那几个龙人的智商是有问题的，既然这样的话也会思索，看上去这些龙人在这个地方也是待了太久了，所以才这样，智商明显下滑还有就是入世不深，甚至可能根本就没有进入过人的世界，没有来到人的世界，没有进入到人的社会，那么许多事情都是无知的，许多东西都被完美的保存了下来，包裹天真和善良，这几个龙人就像是几岁的小孩一样，保持着那种天生的童真，当然人的社会就是黑暗的，进入到社会的人基本都已经丢失了自己许多本原的东西，包裹童真，包括善良，包括人性，一个小孩慢慢的长大，然后一双大眼睛慢慢的变成了犀利的眼神，慢慢的长大，他们就不会再有那些生下来就有的那些东西，变得自私，变得邪恶，变得奸诈，变得没有人性，在这样一群人的面前，童真，善良都是不堪一击的，显然那些龙人的防范意识也是极度的差的，在纸鹤这样的奸诈小人的面前便是已经没有招架之力，就算这些龙人有着强大的力量，但是却比不过人心的恐怖。
“好吧，好吧，那你们跟我们来，我们暂时把龙元借给你们两个，但是一个月之内必须还回来，不然我们会亲自去取回来的，但是我们必须把话给说清楚，如果你们没有按时把龙元给送回来，那么我们取回来的时候就不要怪我们粗鲁，如果你们没有按时把龙元给送回来，那么也就证明了，你们也不是龙元归宿，那么欺骗我们的人并且触摸到龙元的一切事物都会变成尘埃，我们可是说话算话的，不管你们是什么人，到时就不要怪我们不客气了。”说着几个龙人就朝着远处的那个大坝子中心走去，严格的说这个城堡中间是一个广场，这些人就朝着这个广场的中心走去。
其实从那几个龙人的话语中也可以得出，原来这些龙人是根本就不会惧怕有人可以带走龙元，他们只是担心的是被带走多久而以，看上去只要他们可以出手，就没有摆平不了的事情。
（对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单也不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够超过社会的壁障而走向伟大的精神目标，在我们还是小孩子的时候，世界是一个充满着爱的地方。在这里我们快乐开心的生活，没有阴谋，没有嫉妒，甚至可以说是无知的纯真，因为童年的意识中存在的就是一个这样的和平世界，我们不必为生活而奔走，不必为责任而愁苦。而一旦步入成年，那些曾经相距甚远的东西就会一点点的渗透到生活中，可谓无孔不入。这个时候的我们怎么可能再保持那一份曾经的童真呢？现实就是如此，社会会逼迫我们就范，苦苦挣扎后才发现这才是真正的成长之路。为如今的市侩我们所能做的却只有苦笑而已。
“人之初，性本善”，古人这样告诉我们。确实，人性在我们刚刚成为生命的时候是美好而纯洁的，这就是我们所谓的童真。然而随着年龄的增长，阅历的增加，那本善的人性就会在社会的大染缸中慢慢的染上了颜色。有的是热情的红色，有的是纯洁的白色，有的却是阴暗的黑色。就如任何事物都有两面性一样，这种改变也不全是由于外界的潜移默化所引起的，还有我们这个情感的产生体——人类。
人类在成长过程中会慢慢的融入集体与社会中，而社会这个大家庭也会以其极佳的耐性来对每个个体进行它所认为正确的改造。在不同环境的渲染中，不一样的个体就这么产生了，在我们最简单的认知中好人、坏人就是这样形成的。就如书中那个扭曲人一般，他所崇拜的是一个战乱、阴暗，充满着猜疑与自私的世界，他利用成人所拥有的嫉妒心理以及对爱的渴望，诱导着我们做出一定会后悔的事情。这就是人性的漏洞，人类的弱点。