第66章 认祖归宗（3）
这般忙忙碌碌，直到正月十五元宵节过去，卢兆麟便离开卢府，正式入伍。
他自领一队人马，自主训练，不受上官节制。刚一进入军队，他的官衔便为正参领，相当于西方军队的上校。牧博明作为他的助手，官衔为副参领，相当于中校。卢昊苍又拨过来两个协参领，都是他的心腹爱将，从底层积功升职上来，可谓身经百战，剿过匪寇，镇压过蛮夷，打过乱民，性情直爽，对卢昊苍忠心耿耿，过来后便表示全力辅佐大少爷，定不辜负卢大人的信任。
正军校、副军校、协军校和军士是基层军官，卢昊苍就不管了。卢兆麟表示自己有一套练兵之法，基层军官就由他甄选提拔。
现在卢家诸子皆年幼，只有卢兆麟长成了，因而卢府内部其他人尚未有实力将手伸向军队，因此不存在卢家势力内斗的情况。军中虽有派系，也只是卢昊苍一系与兵部派遣军官一系的斗争。强龙不压地头蛇，卢昊苍的势力仍然占主导地位。兵部派来的军队教习接受过德国教习的训练与指导，所以视四川兵勇为土包子，态度倨傲，又拉拢了一些低级军官和士兵，对本地军官有很大矛盾，只是需要他们训练新军，卢昊苍不得不忍让。如今有德国|军官学校毕业的亲生儿子，他再也不想忍那几个蠢货了。卢兆麟也不想有人掣肘，所以打算尽快拿捏住对方，或为己用，或者赶回京城。
新军的练兵之处不是城内，而是城北郊的凤凰山。那里离蓉城市区大约有六公里，有山有水有平地，训练时可以充分利用地形地貌，锻炼军队的全地形作战能力。
卢兆麟和牧博明搬到这里，一起住在军官宿舍，条件仅比军营的大通铺强些，胜在私密性好，晚上进空间后不会被人发现。
新军的军服是仿德式，只是颜色不同，为灰蓝色，肩章、领章、帽徽俱全。卢兆麟穿好制服，腰系皮带，足蹬马靴，很是英武。牧博明也穿上军装，同样英姿飒爽，顾盼神飞。
两人相视一笑，并肩走向校场。
半个多月后，一封厚厚的私人信函从京城送到四川总督府，带来一个石破天惊的消息。不久，朝廷邸报也接踵而至，上面全是风起雨涌。
正月十五元宵节，京城开放宵禁，与民同乐。花灯满街，舞龙舞狮者众，行人熙熙攘攘，喧哗热闹。入夜，长安街上几次起火，让九门提督疲于应付。
一位名叫杜心武的江湖人乔装改扮，趁乱潜入紫禁城，刺杀了在天安门城楼上观灯的慈禧太后。
与此同时，一队义军奔向瀛台，解救出被慈禧囚禁六年的光绪皇帝。
历史又一次发生了剧变。
光绪皇帝复位后，手上无人可用，以前追随他的人或死或逃或囚禁，只有牧博明赋闲在家。他派人传旨给牧府，牧博明立刻率御前侍卫，抓捕荣禄和袁世凯。得到北洋三军的兵符官印后，他立刻接管了新军、甘军和武毅军，然后迅速调兵进京，全城戒严，逮捕逆党罪臣，保卫皇帝。
光绪皇帝对慈禧太后恨之入骨，不许大臣和外命妇进宫祭拜，只停灵三日便草草下葬，随葬品只有日常穿用的衣裳和简陋器物，一件值钱的东西也没有。慈禧的棺椁也没有葬入已经修好的菩陀裕定东陵，而是埋进了裕陵妃园寝。
其实，葬下去的只是一口空棺，慈禧本人已经被他派人用一卷草席裹了送到化人场，声称是个病死的老宫女，与那些贱民阉奴一起，烧成了灰烬。
虽然尚未下明旨，光绪已暗自决定要打破陵制，将那座耗费数百万两白银、修得美轮美奂的菩陀裕定东陵拆除，用那些材料修建自己的崇陵。国家贫困，再也耗不起巨资修建皇陵，用这些材料来修，费用能节省大半。不过是耗费些人工和少许新材料，他还是修得起的，而且一想起来就觉得痛快。虽然有人觉得晦气，特别是通晓风水之学的大臣都上折子劝阻，光绪却根本不加理会。他半生坎坷，受尽磨难，对这些怪力乱神之说早就半点也不信了。
上面不再有人恶意压制，他现在想怎么干就怎么干，那些端着长辈架子的宗亲和言并称孔孟的腐儒都让他非常反感。只要不损坏祖宗江山，些许小事，他根本就不需要这些人给予意见，自然是乾纲独断。
他做了皇帝这么多年，一直形如傀儡，受到各种欺压，现在才真正感受到皇权在手威势，也才感受到真正的快乐。
光绪皇帝给慈禧拟定的谥号为“厉”。杀戮无辜曰厉，暴虐无亲曰厉，愎狠无礼曰厉，扶邪违正曰厉，长舌阶祸曰厉，很符合慈禧生前的所作所为。虽然有王公大臣极力反对，这个谥号也没有改变。
慈禧身边的嬷嬷太监宫女平时为虎作伥，连他都要对他们卑躬屈膝，刻意讨好，往日里冷茶冷水都敢往他这个皇帝身上泼，如今自然都没有好下场。光绪下令，将这些狗奴才或凌迟或腰斩或杖毙，亲族满门抄斩。
接着，他颁下御旨，指责慈禧不遵祖宗家法，不孝，不慈，逼死亲子，囚禁嗣子，丧心病狂，不配为母，因此尊已逝生父醇贤亲王亦譞为皇考，已故生母叶赫那拉氏（慈禧亲妹）为皇太后。这样一来，他当皇帝就不是过继，而是兄终弟及。
另外，他并不打算守孝，下旨以日代年，国丧期为二十七天，并且不禁民间嫁娶，不禁戏酒，不禁屠宰。他照常临朝听政，仍用朱批，同时下旨废后。