第二十三章 尸骸

  修仙界称精、气、神为人的「三宝」。「精」指的是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」,是与生俱来的,所以又叫做「元精」,它是本原性的精华,「后天之精」指的是人兴奋时的爱液。与「精」相对应,「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」,故而有「元气」之称,它体现了先天原火的推动,所以,写作「炁」。表示火在下燃烧,这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气,也就是宇宙空间外在之气,对于人的生存来说,呼吸之气也是必不可少的,但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹修liàn
  的能源。,「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」,它的作用是认知与分别,这种「识神」对于吸收外界之物是有用的,但就修liàn
  来讲,必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」,它是人本来的自我慧光,元神之观照,是一个减损识神的过程,元神观照,而「后天之气」转换为「先天之气」,于是元精培补,生命焕发出恒久的青春。
  精、气、神是人体生命活动的根本。为人身三宝,正所谓:“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风:人有三宝神、气、精。”
  精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的,他们之间的关系也极为密切。人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足,气足说明精充。所谓“精脱者死,气脱者死,失神者死”,以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。
  然而精、气、神也是修士凌驾于凡人最大的区别。精、气、神强dà
  之人,哪怕只有一者强dà
  ,都足以让其有机会踏入修仙之门。修士修仙之途,分为四类,也就是修念者、修灵者、修武者以及灵武双修。
  精者强dà
  以武修仙,气者强dà
  ,以灵修仙。神者强dà
  ,以念修仙。精气俱强,灵武双修。这也是为什么,有些人可以修仙,而有些人则不能修仙的原因。
  奇术和武技皆有上、中、下三阶。武技的种类划分十分简单,皆是一招施展者所用之物划分,正所谓用剑者称之为剑招,用刀着称为刀式。然而奇术的划分则远不止于此,除却上、中、下的等级划分外,根据奇术所拥有的属性又划分为风、火、雷、水、地、木、光、暗等诸多属性,或许是因为以灵修仙的强者实在是太多了,所以奇术才有如此正规与笼统的划分。
  奇术武技之上,便是仿仙术。
  仙术的威力远在奇术之上,而仿仙术之威也自然远超寻常奇术,所谓仿仙术,便是仿照仙术的存zài。一般的仿仙术越有仙术一到三成的威力,然而这也已足以让世间修士为之疯狂,回想幻羽之舷内,当诸多修士听闻仿仙术之名时露出的惊讶与眼热的表情,便足矣说明仿仙术的强悍。
  仿仙术之上,自然便是所谓的仙术,故顾名思义,仙术便是仙人所施展的法术,威力要威力自然强于奇术百倍,因为它比奇术要耗费更多的灵源。至于仙术的威力究竟如何,修仙界的记载也是极少,毕竟那是存zài
  于仙人之境的存zài
  ,即便一些散落修仙界的仙术,其威力也足以让天地变色。仙术也分为上中下三个等级,只是此时的仙术已经不能用阶划分,而是用品,也就是上品仙术、中品仙术以及下品仙术。
  仙术之上则是神通,神通之威,更胜仙术,然而仙术已然稀少,神通更是飘忽若无。因为这是神魔级别方能出现的无上之威。寻常修仙界,又怎么一睹神通存zài?
  而至于位于神通之上的禁术,则更是令释然难以一窥究竟。知之者,若如凤毛麟角。
  手持古锭刀,亦枫一番畅快淋漓的挥洒,狂Lang卷地之势,让其内心久久不能平静。
  斩海舞完,亦枫忽然觉得,自己往昔所见过的一切武技,简直就是云泥之别,不足一哂。他继xù
  走到其余五座冰棺之前,可先前的景象却未有再次。一个更深的念头此刻窜入他的脑海——我究竟该如何修liàn
  余下的三招刀式呢?
  正当亦枫心中诧异之际,忽然浑身之阵战栗,竟是力脱倒地。
  “这究竟是——”正当亦枫饱受痛苦之际,碧血葫芦突然又一次透射出耀眼绿光,随即一个沉重的声音在炼狱宫内响起。
  “吾之传人,贪欲不满,终将落得陨落结局!”
  惊讶于这忽来之声,亦枫随即周遭空间再次变化,随后自己竟又出现在一座大殿内。
  这大殿与先期炼狱前殿内几乎完全一样,座椅摆设,甚至连顶端的‘映花琳琅’都一模一样。
  回到这里,亦枫脑海中第一个念头便是——这丫的古魔秘窟也太多的传送阵了吧。
  然而这个念头未完,他随即被眼前的景象给震撼到了。
  淡金色的金丝楠木椅依旧摆放在大殿的正后方,然而此刻却不再是空空的椅子。一个高大魁伟的中年男子盘坐在金丝楠木椅之上。
  中年人一头漆黑的长发随意飘散在肩头,古铜色的脸膛,长眉入鬓,鼻直口方,一双黑亮的眼睛慑人心魄,望之令人胆寒。不过最让人心神震撼的是中年人的气势,绝代的霸气,睥睨天下的雄姿,令中年人看起来如俯视众生的魔神一般。睿智、犀利的眼神,霸绝天下的气势,以及那种惟我独尊的盖世丰姿深深震撼了他。
  看来此人便是那传说中的逆天魔修,凌驾在仙神之上的绝世魔者。
  中年男子横刀而坐,双掌压住刀柄。而在他的足下,赫然躺着一具尸体,一具亦枫极为熟悉的尸体——魂刹。
  魂刹横躺在中年男子的脚下,刀锋正插其背,鲜血顺着中年男子的脚下滑落,竟然凝聚于一个巨大的血字——斩!!
  亦枫移动不动地站在原地,目瞪口呆这望着原地,半晌之后,方才躬身道:“在下亦枫,见过前辈。”
  然而回应他的却是死一般的沉寂。
  “晚辈亦枫,见过前辈!”亦枫再次高声说道。
  结果依旧是寂静无声。
  这
  大殿中静谧的让人难以接受,亦枫放大了胆子,撇了撇静坐于金丝楠木椅上的中年男子,随即脸色变了。
  魔皇瞳开启的瞬间,一股复杂、莫名的情绪仿佛自亘古悠悠而来,传进了辰南的心间,让他在瞬间仿佛经lì
  了千年光阴,心中失落无比。他吓了一大跳,仿佛自己与中年男子一样,有失落、有无奈……也有无尽的哀伤!
  此刻他的脑海中忽然浮现出一幅极为诡异的画面,在一个如人间炼狱的古洞。四处泛着幽森的光芒,地上白茫茫一片,仔细看去,竟然是万千枯骨,有些白骨已经彻底粉碎,气流稍微涌动,便荡起阵阵粉末,一股阴气在古洞内弥漫。在万千枯骨的正中央是一方干涸的血池,池的四壁黑红而又妖异,泛着森森寒气,仿佛有幽魂在其上方飘荡。
  血池正中静立着一名长发捶胸的青年男子,男子的相貌十分英俊,周身撒发出雄浑霸道的无边杀气,杀气浓郁,即便天地也为之色变,而在血池的周围,正静立着五条非凡的身影,一名青年男子手持长戟,周身战意凝固,一名佛衣僧侣,周身弥漫着正邪之气,还有一名紧握战斧的之人,在他的身后一只巨大的狼兽正低头嘶鸣,以及一名手持卷轴的文士,这四人的相貌模糊异常,只能从衣着的不同分辨其大概的身份,出去这四人之外,这名中年男子也手持宽刀,静立一旁,这五人全都神色凝重的注视着位于血池中的青年男子,猛然间,血池中的男子猛然睁开了双眼,同时猩红的鲜血由血池中倒灌而出。
  然而真zhèng
  让亦枫诧异的并非是这周遭的环境,也非这几人身上力压天地的无边魔源,而是血池中的男子,因为亦枫看到了男子的相貌——竟是和自己长得一模一样!!
  亦枫心中大骇,急忙静心凝神,将一切杂念排除在外,灵识回归现实,感应着中年男子体内的异样波动。异样的波动再次四散开来,一股磅礴的力量在对方体内开始汹涌。亦枫大吃一惊,中年男子的体内竟然隐藏着一股庞大的力量,这力量庞大到甚至将超越天地间的极限。他震惊不已,这强dà
  的力量超出了他的想象,然而更让亦枫惊惧的是,对方的体内虽然蕴藏着无与伦比的力量,然而却无一丝生命的迹象,也就是说——眼前之人,实jì
  上不过是一具尸骸!
  尸骸!!
  发xiàn
  这一切后,亦枫心神剧震,简直不敢相信自己的耳朵,他再次仔细打量眼前之人,最后在他的颈间发xiàn
  了道裂痕。
  伤口!!
  眼前之人的确是一具尸骸,一具沉寂了千年而未曾腐烂的尸骸。若亦枫猜测无误,这具尸体已然死去了数千年。
  这样一名连天神都畏惧三分的魔者竟然死于这么狭窄的剑痕之下,究竟是谁杀死了他?是天神吗?还是真的如邪派魔道传说中的那样,是死于魔道同修的手中?
  刚才脑海中的景象又是什么?为什么会出现这样一幅景象?
  血池中那个与自己长得一模一样的男子是谁?与中年男子并立的其余四人又是什么身份,这些人与自己究竟有着怎样的关系?
  迷迷迷,太多未知的问题充斥在亦枫的脑海中,此刻他竟如发了疯的狂魔一般仰天长啸。
  正当他如疯子一般不断嘶吼的时候,静坐在金丝楠木椅上中年男子的尸骸忽然动了一下,随即一道黑色的光芒顺着他颈间的伤口反射而出,正中亦枫的眉心,同一时间,一股压抑的气息瞬间弥漫了整个炼狱殿。同时一句恍若来自上古年间的叹息声在炼狱殿悄然响起。
  “我终于等到你了我最重yào
  的朋友”
  (本周两个推荐,我快疯掉了!!因为这三卷实在写的让我有些头痛,不过好在,构思已经临近尾声。呼呼——终于可以松一口气了。小渊保证,及时回复状态,争取汇报各位最满yì
  的文章。九点左右还有一更)