第六十三章 语系

  我慢慢放下火盆,因为青铜盆实在太重,光线下移,女人皮俑的脸没入了黑暗中。蜡烛燃烧的蜡味充斥着我的鼻子,四周一片寂静,只有胖子的呼吸声。
  我缓缓地站起来,看向女人皮俑的手腕,它本来捧着几只玉耳朵似的陪葬品,如今已经没有了。现在在它手腕上,放着一条黄铜的金属条,上面都是绿锈。之前我未看见过这东西。
  这他妈真是闹鬼了,我心说,都说淹在水里的人魂会被困在水里,难道是真的?这女人皮俑里有鬼?
  我想起闷油瓶说,这个女人皮俑只有我能看见,他是看不见的。又想起犀照的传说。我现在看着的,不会是阴间的东西吧?闷油瓶难不成是想让我跟着鬼出去?
  之前在水中也没有看到人皮俑的脚,刚才在主墓室里看到的人皮俑都穿着华服下摆,把双脚都遮住了。现在,火光下我倒是清晰地看到了这女人皮俑的脚,脚上还有腐烂的金丝缎靴,为了不让人皮俑倒掉,能看到双脚人皮中压有重物。但毕竟只是人皮,里面绷的支撑金丝是死的结构,并不是机括,所以膝盖并不能弯曲。绝对不能是走过来的。
  如果不是走过来的,要么就是人搬过来的,要么就是飘过来的,如果是人搬过来的我不可能什么都没有听见,如果是飘过来的,实在无法想象是个什么画面。
  我咽了口唾沫,人皮俑一动不动。这场景真像梦魇一样,四周的空气变得冰冷起来,不知道是错觉还是这玩意真的带着阴间的气息。
  往下是车马坑,往前是主墓室,往上是一个奇怪的小洞穴通道,其他出口全部被淤泥掩埋了,我就算再躲也没有地方可躲了。
  女人皮俑的表情,还是如之前一样,没有任何变化,我集中注意力看它手中的金属条,终于发现,那是一把铜尺。
  我愣了一下,刚才我们从水道出来的时候,我最后和它说的一句话是,我不要这些东西,我要能出去的东西。然后它再次出现的时候,手里的东西换了。
  难道它听懂了我的话,把我要的东西给我了?这手里的东西能让我出去?
  想想不可能啊,这里是平潭底下的古墓,当时南海国的胥民都是闽越人,说的都是古闽语,古闽语我还真有点研究,如今广州的吴川话里就有古闽语的发音。
  所以这具女人皮俑,应该是汉代时候的福建人。
  我刚才说的是普通话,如果真是闹鬼,她听得懂才怪哩。
  我鼓起勇气,闽南话我还是会一些的,但是古闽语和现代福建话区别有多大我真不知道,福建的语系之复杂,隔了一个山头就听不太懂,这里是平潭,和福州话又有些不同,但福州话和闽南话完全是两种话。
  我脑子一乱,就说出一句我都不知道语系的话:“你听懂我说的话了?这东西是你给我的?”
  女人皮俑没有反应,我想继续问,那铜尺忽然从它手腕掉了下来,落到了地上,一下弹到了火盆里。
  我看了看它,过去把铜尺拿了出来,就发现那是一把丁兰尺。
  丁兰尺和鲁班尺统称阴阳尺,鲁班尺是阳宅尺,丁兰尺是阴宅尺,所有的墓葬神龛都要用这种尺量,其中的尺寸和鲁班尺差别很大。
  尺是黄铜的,丁兰尺最早出现在宋元时期,所以不是古墓中的陪葬品,很可能是三叔带进来的,也许和齐羽设的这个风水局有关。