第五十六章 师徒名分,王者霸道
门守看着荀子说道：“这个叫李斯的前几日来过，他也正等待着您的召见！我想明天他一定会来的，您就等着吧！今天天色已晚，您就先会府休息吧。”
荀子带着士卒这些日子对于兰陵地区的民情进行了勘察，他这个时候对于法治十分的赞同。也验证这自己的猜想，依法治理这个社会才是最好的办法。
作为儒家学派的大儒，荀子与当时代的孟子不同。他相对于孟子更加的实际，孟子继承了孔子的儒家正统。他更加的完善了以君权为核心的儒家制度，让儒家为国家服务。
但是孟子的学说过于理想化，在齐国的礼乐完备。齐国掌握着国家大权的不是君主，而是大臣！造成齐国力量不能够集中起来对付外敌。
正是看到了儒学的弊端，荀子这个时候开始谋求新的变革！最终荀子受到秦王的邀请前往秦国讲学，到达秦国之后。看着秦国的面貌，荀子才领悟到礼乐的根基就是法制。
荀子这个时候回想起自己曾经和秦王的对话！荀子看着秦昭襄王说道：“王上，我看大秦气势洪武。此乃吞并八荒之气，但是法治为根还是要辅佐仁政！这样才不会走向绝境。”
年迈的秦王看着荀子说道：“先生说的是！但是大秦如今还没有气吞八荒，如果现在我们就以仁政。不久之后这样的气势就会消失，大秦百年基业就会坍塌！这样的责任我承担不起，我相信这样的事情后人会去解决的。如今我们也只能静待着新人的出现。”
回到现实之中，荀子心中这个时候充满着对于未来的迷茫！自己的年岁已经没有办法再能做些什么，对于李斯他也不抱期望。因为楚国人对于法度是可以说是置之度外。
第二天李斯前来拜访，这一次他很容易的就见到了荀子！初见荀子的李斯这个时候赶紧行礼问候说道：“先生！在下李斯前来拜见。”
荀子看着李斯，一时间没有任何的看法！在他的眼中这不过是一个普普通通的人罢了，荀子看着李斯说道：“我听闻您是王大人的好朋友，王大人和我是旧交了！”
李斯看着荀子说道：“我听闻长兄多言先生修学帝王之术，崇尚法治！久闻诸侯之中自商君殉难以来。稍有闻依法而名者，因得名而不辞千里来问道。”
听了李斯的话，荀子一时间不敢相信，看着李斯说道：“学习法家之术，我所修行乃是儒教之学！而如今我只不过是一个小小的兰陵县令，怎么能够担得起您的师父呢！这话就说的有点大了，而法制之术，历代所学者都亡命而族灭。您学此术真的就不后悔吗？”
说话间荀子引着李斯来到了自己的住处，两人席地而坐！荀子看着李斯说道：“所谓的法制，无非就是帝王之道。天下混沌而法制文明！
周兴八百余载，人们都已礼乐为本！八百年来稳定朝纲，而诸侯兴则王室没落！孔丘以礼乐行天下，诸侯弗从之。可问为何！周礼之道非世道乎？”
荀子的话说出来以后，李斯这个时候有些犯难了，因为他也不知道现在的局面自己应该做些什么！他开始思考，心中在想礼乐制度是周朝的根基，为什么他也说不上来。
最后李斯说道：“在下看来，这应该是因为礼乐已经崩坏。而周天子的势力没落，所以才会形成这样的局面！说明礼乐并不适合国家的治理。”
荀子看着李斯说道：“错！周礼只是展现法度的一种方式，周之所以行周礼，是因为在礼的背后是完善的坚硬的法治在为其撑腰！诸侯尊重礼乐是因为天子的势力，以及背后的完善制度，大家不敢轻易来犯。
先师克己复礼为何失败，因为在他推崇礼乐的背后没有一个强大的力量支持与他！即便是他多么努力都不会改变局面，这个性本恶的世道。唯有法治将人心控制住，这才可以。
法治无情，但是并非所有的事情都需要依法行之！正是因为如此，推崇礼乐安抚民心。只有两者的结合才可以成就一个依法为度。”
李斯听到荀子的话这个时候才恍然大悟，他的心中从这个时候才开始真正的树立起法治的信仰！这样的信仰不仅仅是因为荀子也是因为自己的个人经历。
对于法度的学习，李斯只不过是一个初学者，他对于法家只是学会了其中最为根本的一点！以法治为核心的内容，从这一刻开始李斯的研学就不是完整的。
李斯说道：“原来如此！先生所言的是，您的话让我毛瑟顿开！作为儒家弟子，先生可以抛开门户之见真的不是凡人所能做出来的事情，在下十分的佩服！佩服！”
紧随着李斯起身走到一旁对着荀子三跪九叩说道：“学生李斯拜见师父！愿老师您手下弟子，弟子愿意代表师父将法家思想发扬光大。”
荀子看着李斯，自己的心中有些遗憾就将李斯收为弟子！荀子看着李斯说道：“我所传授与你的都是王者之术，但是在法治之上也有仁政！这一点你可以跟着我学习，法道无情而仁政辅之。我希望你在继承我的所学之后，不要危害世间多施教仁政。”
李斯看着荀子，自己的老师心中很不情愿！李斯这个时候还是有些年少轻狂，他认为这件事情不是自己应该做的！他的心中只接受了帝王之术，而不接受仁政……
他不情愿，但是还是要装作一种大义凌然的样子说道：“您就放心吧！师父，弟子谨听您的教诲！李斯牢记师父的话，日后依法治国，仁义行天下。”
紧随着荀子站起身子带着李斯入座饮酒，这个时候荀子为能够得到一个弟子而感到开心。李斯也是一个法治的狂人，他的命运也将会因为今后的所学而名震天下。