第136章 试用新招
苏羽凡认得出来，这应该就是波斯明教总教的人手了，即使从灵蛇岛改成了冰火岛，这段剧情也没有改变，他们依旧找到冰火岛来了。
谢逊并不知道洋人说汉语是什么腔调，他只觉得这诡异的发音从未听闻过，见到对方一开始就让他跪迎，顿时心头火气，质问道：「三位到底是谁？若是本教弟子，谢逊该当相识。若非本教中人，圣火令与三位毫不相干，你们又有什么资格令我下跪？」
虬髯人道：「我问你，明教源于何土？」
谢逊如实回答道：「源起波斯。」
虬髯人道：「我乃波斯明教总教流云使，另外两位是妙风使、辉月使。我等奉总教主之命，特从波斯来至中土。」
除了早已然成竹在胸的苏羽凡，其他人闻言都是一怔。明教中人有不少都认得出波斯人的外貌衣饰，见他们使用的武功身法也是明教的路数，心知定然不假。
辉月使道：「当年明教教义与圣火令一起传入中土，于是圣火令就一直是明教教主的令符，谁知道几十年前，你们的石教主无能，导致圣火令失落在外，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，你们还不速速跪迎？」
苏羽凡双手抱肩，道：「在下不才，就是明教地三十四任教主，你们口口声声说见圣火令如见教主，可是如今如假包换的教主就站在这里……你们只是使者，怎么看也该是你们向我下跪才对。」
「你!」三使顿时勃然大怒，他们贵为总教的圣使，在总教教主病逝，还未选出新任教主的情况下，他们就是整个明教地位最高的三人，区区一个分教的教主，还是一个卑贱的黄种人，居然也敢在他们面前摆架子？
见到波斯三使有意要动手，苏羽凡主动开口道：「几位气势汹汹地赶过来，显然不只是为了来这里耀武扬威的吧，想干什么就直说吧，不过我明教中人没有跪着和人说话的习惯，想让我们跪迎圣火令，却是痴人说梦。」
妙风使强压怒火，道：「我教主接获讯息，得知中土支派教主失踪，群弟子自相残杀，本教大趋式微，是以命云风月三使前来整顿教务。合教上下，齐奉号令，不得有误。」
苏羽凡一听就知道他在扯谎，总教主早就死了，否则小昭怎么上位的？
苏羽凡傲然道：「笑话，中土明教虽然出自波斯，但数百年来独立成派，自来不受波斯总教管辖。道教照样分裂成了全真、正一等十几个流派。从来没听说过全真教有资格干涉武当派内务的。在我眼里，你们只是波斯明教，谁给你的权利自封波斯总教的？谁给你打权利干涉我中原明教的内务？……还是说，你们在波斯那个弹丸小国耀武扬威惯了，还以为我中原九州也是你们家的后花园不成？」
中原地大物博，人口丰富，所以明教人数也格外地多，即使是在阳顶天死后、经历了明教的内部动荡和日月神教的反叛分离，如今的明教也依旧有着不下十万教众，就算所有其他地区的明教教众加起来也赶不上中原明教人数的一小半。
就算是同根同源又如何，在苏羽凡的印象里，粽饺（河蟹大神肆虐，请见谅）这玩意儿似乎最热衷的就是搞内斗。比如新教和天主教都属于基督教，为了争夺势力曾经在欧洲打的血流成河。就算是今天，梵蒂冈的教皇也没资格干涉东正教和新教的主教选拔。
就说国内吧，藏传佛教和汉传佛教彼此互相看不顺眼，从没听说过哪个内地的和尚去布达拉宫朝圣的，反倒是武侠里常见到禅宗和密宗打架。像金庸就典型的捧禅宗黑密宗，禅宗派系的天龙寺、少林寺等有很多大慈大悲大仁大义的活佛，轮到密宗么，金轮法王、血刀老祖、鸠摩智、灵智上人，反正密宗没一个好东西。
辉月使怒道：「明教中人，不奉圣火令号令者，一律杀无赦矣。」他大喝一声，和妙风使、流云使一起攻向了苏羽凡。
明教众人见状一惊，正要冲上去相助，却见苏羽凡哈哈笑道「来的正好，正巧拿你们试试新招。」
众人记得苏羽凡曾经以一己之力击败了昆仑派华山派四大高手的正反两仪刀剑阵，更是击败了武当五侠联手布下的真武七截阵，他们心知苏羽凡武功盖世，如今得到九阴真经之后，实力绝对更上一层楼，就算眼前的波斯三使联手，也绝对在他面前讨不了好处。
流云使率先抢攻，手中圣火令直击苏羽凡胸口，苏羽凡施展出九阴真经中的飞絮功，用手轻如鸿毛般在圣火令上一弹，搭配以乾坤大挪移的节奏，将圣火令向下一压。然后一把将圣火令抓在手中。紧接着配合乾坤大挪移和太极劲的神髓，反手一折，几乎将圣火令夺下。
然而一次没有奏效，辉月使和妙风使已经一左一右抢攻过来，逼得苏羽凡不得不撒手。
苏羽凡暗道可惜，散去九阳真气的功力改为修炼九阴真气后，内功已经明显弱了太多，就连乾坤大挪移也只能使用出第六层而无法施展第七次的神妙绝技，否则刚才一下绝对可以将流云使手中的圣火令夺过来。
毕竟乾坤大挪移第七层已经达到了化有形为无形的神妙境界，和第六层比起来可以说是一个天一个地。
面对辉月使和妙风使交错发出的攻击，苏羽凡使用出刚刚练成的学自九阴真经里面的轻功——“螺旋九影”，他身体轻轻一抖，几乎闪出几道幻影，间不容发之际从辉月使和妙风使的攻击中脱离了出来。