308 笔说中庸
笔说中庸
修炼了一整夜，次日凌晨，山伯忽然听见玉碟“翩翩”在耳边轻声说：“恭喜主人，您又增加了近百点阳气！”
山伯心中欢喜，同时又有些疑虑：“我修炼儒功能增添阳气，从墓碑中能吸取阳气，饮用仙酒能增添阳气，如今依照道家炼丹，也能增加阳气，道法不同，所增的阳气是否有所不同？”
玉碟脆声答道：“不然。增添的阳气是一样的。主人您多虑了。”
“为什么会这样？”
“修真就像爬山。譬如前面有一座万丈高山，路途复杂多变，有的地方可以坐车，有的地方可以乘马，有的地方则需要步行。不管你是跑步，还是匍匐爬着走，也不管你是乘马还是跳跃，只要能到达山顶，就算成功了。”
“哦，这么说儒家的浩然正气跟道家的元阳一个样？”
“形虽异，理则同，不论怎么修炼，到了高层都能相互转化。所以主人您不要拘泥于一家，应该取人之长，补己之短，看见好的法子就拿过来。譬如祝姑娘的化蝶大法，自有其中非凡的长处，主人您何不考虑一下，也拿来修炼呢？”
山伯心中一震：“能行吗？”
“为何不行？主人您当初无法修炼化蝶大法，是因为阳魂不足，无法修炼，如今阳魂已满，又何必偏执着于一味？”
山伯点点头：“单是修儒好则是好，可惜进步慢了点。到现在英台修成了小仙。而我还在修人，其中的境界差别未免稍大。这样下去可不好。”
“是啊！主人又不缺孽海花、虞美人，为何不试着修一下呢？放着手边地宝贝不用，我和妹妹都替您可惜。”
山伯沉吟了一阵子，探手如囊，抚摸着春秋笔，轻声道：“神笔老先生。能不能告诉我，您是怎么想的？”
时候不大。一个低沉的声音从心底响起，反问道：“你写了几天的字，知道‘中庸’的含义了吗？”
山伯心中跳动起来，诚恳的道：“还没想明白。”
“你要多想想才成！此刻我只提醒你一点，中庸的含义不是你想地那样简单。”
“老先生请仔细说说。”
“中庸的‘中’字有那么一层意思，是说‘射箭中地’，打中目标。没有偏离方向。至于打中什么呢？打中的是‘真理’。什么是‘真理’，真理是事物运行的内在规律。就像修真，各人有各人的练法，每个门派都有各自的修行方法，看起来乱象纷纭，错综复杂，可是其中有一些内在的规律，你如果找到了。就能一日千里事半功倍，如果找不到，或者不能坚持下去，就很难练得成。”
“这么说，您不希望我修炼别派的功夫？”
“哼！我说地话你要好好揣摩！我站的位置很高，在我眼里。并没有别派、己派的区分。所谓中庸，讲究的是事物的本源，追寻的是‘永恒的真理’。”
山伯讪讪的问：“什么是永恒地真理？”
“我告诉你！真理不是教科书上的公式、定理，也不是所谓‘放之四海而皆准’的原则，任何的科学、总结、思想、功法都不是真理，那只是人们自以为是的印象。真理是无法度量、无法最终触摸的，也是无处不在地。你以为你坚守的是真理，其实根本就不是！”
山伯呆了一呆：“既然真理无法度量，无法触摸，那怎能‘射箭中的’呢？”
春秋笔沉默了一阵。低声叹了口气：“要解释这个问题。就不是一句两句话的事了。当年我还在老子李耳手里的时候，孔子就曾经过来问礼。我也给他解释过，可惜他到老也只明白一半！”
“真没想到，您以前还跟过老子？”
“哼！什么叫我跟他，是他跟我！”
山伯吃了一惊：“您说太上老君也要跟着您？”
“休要打岔，老实听我说法！难得我今天有兴致，你小子还不好好听！”
“对不起，请您接着说。”
“你可知道，这世界是哪里来的？”
山伯忙道：“这世界本来就有。或许是老天爷造的？”
“老天爷是什么东西？”
“老天爷？就是上天，上苍，上帝？上主？谁知道呢？”
“你可以将它当作一个符号，也可以呼之为‘主神’，谓之以‘天帝’，称之为‘大自在’、‘大自然’。你可以将它看作是无生命的，也可以将他看作是有生命的。如果认为他无生命，你就是无神论者；如果认为有生命，那就是有神论者。你说造物主有没有生命？”
山伯皱了皱眉：“我觉得……或许有生命吧。像是一位威力无穷的大神，一时高兴，造就了整个宇宙。不过，他造地宇宙未免太完美了！简直让人难以相信，这会出自人地手笔。”
“他不是人，又谈何‘人的手笔’？他地大能是人类无法测度的。没有人能赶上他的万分之一。世上有很多伟人，认为与天斗其乐无穷，认为自己无所不能，可是到老他们都死了，而这个世界仍然存在的好好的。如果你觉得自己很厉害，简直赶得上老天爷，那你距离死亡已经很近了。‘主神’不是人，他站在自己创造的这个世界外面，任何凡人都不能触摸到他，更不知道他长的样子。”
山伯的眉头越皱越深：“那究竟什么是真理呢？”
“真理是一个有位格的神，也是主神的一部分。主神很大很大，就像一头几万丈高的大象站在人们面前。所有的人类都像瞎子，摸象的时候只能摸到它的一部分，有的摸到脚趾头，有的摸到小腿，就以为那是大象了。其实没有人能了解他的全部。主神不但高大，而且无处不在，他像风，像雾，又像水，时刻伴随着我们的生活。”
山伯执拗的问：“那怎么才能‘取法乎中’呢？”
“‘主神’将自己的性格融入这个世界，将他创造的每样物体都深深的打上自己的印迹。如果你用心去找，就能找到。如果你用心感受，就能感受到他的存在。风中有他，雨中有他，坐车的时候有他，睡觉的时候也有他。身外有他，身体里面也有他。譬如良心，每个人心底都有发光的东西，那是他所打下的最分明的印迹。有的人心地淳朴，良心显明；有的人良心被邪恶掩盖了，必须等到午夜梦回的时候才可能找到。儒家的修炼就是要静下心来，诚意正心，格物致知，剥去事物的表象，寻找内在的真理。具体的功夫我不能教你，必须靠你自己去领悟。只有当你感受到‘人人皆是尧舜，世界无比美好，对上苍充满感激，并且能与天帝建立某种联系的时候’，你的功力才算初成。”
山伯心有感触，叹息良久，复问道：“那你看，我究竟能不能修炼化蝶大法呢？”
“为什么不呢？心物一体，原无二致。养心与健身同样重要，炼丹与悟道相辅相成，只要心中保有仁善，管他什么道门、佛宗还是儒家呢！就算是魔门也有其可取之处！要不然主神无所不能，为何偏要造出貌似邪恶的东西来？”
山伯深吸一口气，感到心中豁然开朗，身上的枷锁一下子解除了，修真的道路变得无比丰富。