第四百三十四章 设计图纸完工,早茶偶遇九菊一派!
王钟有些满yì
的看着看着眼前的的设计图纸,这个设计图看起来有几分离经叛道,但是这是他对羊城的地形了如指掌之后,做出最好的选择!
只有这样才符合三元九运,才能最好的利用地运!
三元九运体系是中国堪舆史上一次重大的发xiàn
,三元九运理念的出现,让风水变得更加的科学和完善!
中国古代科学家们观测发xiàn
,土星与木星每隔二十年就要相会一次,处在一条直线上。当土、木二星相会时,地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难,人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发xiàn
,土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次,并且,每隔一百八十年,太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧。分布在一个小的扇面内,形成九大行星的大会合,古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复,永不改变。古人洞悉这一天机,创立了划分时间的“三元九运”体系:以一百八十年作为一个正元,每一正元分为上元、中元、下元;每元六十年,再分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运。下元是七运、八运、九运。
此外,北斗七星(实jì
为九星,包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存zài
某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间,都有其中一颗星起着主导作用,并且,每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星,并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事,即以二十年作为一运,由北斗九星轮流掌管。以此为基础。通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合,建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
仔细的检查了一遍,并且用铅笔小心的修饰边幅,王钟慢慢的将整个图纸卷了起来。然后长长的出了一口气!
他感觉自己身体竟然有一种虚脱的感觉,看了一眼时间,他刚才的创作竟然用了三个多小时,也怪不得他有一种虚脱劳累的感觉!
感觉自己的肚子有几分饥饿感。王钟披上外套,将房门打开,缓缓向外面走去。羊城是一个美食的天堂。每次来到羊城,他总要大快朵颐一番!
王钟虽然财富惊人,但是他最喜欢的却是羊城最廉价的“一盅两件”,
当然最出名的还是羊城的早茶,午茶,还有下午茶!
汉族民间饮食风俗。源于清代同治、光绪年间,如今成为G东人一种通常的社交方式。
G东人喜欢饮茶,尤其喜欢去茶馆饮早茶。早在清代同治、光绪年间,就有“二厘馆”卖早茶。G东的茶馆有早茶、午茶、下午茶和夜茶四市,以饮早茶的最多。茶楼的早市清晨四点左右开门。茶客坐定,服wù
员前来请茶客点茶和糕点,廉价的谓“一盅二件”,一盅指茶,二件指点心。配茶的点心除G东人爱吃的干蒸马蹄糕、糯米鸡等外,还有著名的早茶四件套干蒸烧卖、水晶虾饺、鲍汁凤爪、豉汁排骨,随着近年来外来文化的交流与融合,羊城的茶楼也陆续增加了西式糕点。
G东人饮早茶,有的是当作早餐的,一般都是全家老小围坐一桌,共享天伦之乐。有的喝完早茶即去上班,有的则以此消闲。消闲族大多为街坊退休老人,他们一般来得最早,离去最迟,从早上茶馆开门可以一直坐到早茶“收档”。这类茶客不去豪华酒家、高档茶楼或宾馆,而到就近街边经济实惠的小茶馆。如去高档茶楼,人均消费可以和酒宴差不多。“请早茶”也是g东人一种通常的社交方式。
王钟看着热气腾腾的糯米鸡,闻着淡雅的清香,顿时有一种食指大动的感觉。
不过他的大餐注定不会愉悦,因为他的对面不知dào
什么时候出现了几个人,他们的穿着十分的整洁,黑色的西服,鲜红的领带,还有一尘不染的皮鞋!
但是他们的身上却有一股让王钟感到厌恶的味道!
这股味道他只有在福桑人身上才闻到过,不错,眼前的几个人,是日本人!
而且是有修为的日本人,不是阴阳师就是风水师!
王钟的眼睛微微的眯着,他的双眼仿佛是一个巨大的雷达,不停的扫射他们身上的每一个细节!
突然,王钟在他们袖口隐秘的地方发xiàn
了一个十分不起眼的符号,那是一朵小小的菊花!
九菊一派!
不错,这个小小的菊花代表了日本一个特殊的风水流派!
九菊派!
九菊一派和普通的风水流派不同,他们会修行各种法术,也正是这个原因,九菊一派才更加的令人感到头疼!
日本九菊一流之流派多种多样,分流大概总有两支,一支流派为星象堪舆。另一支流派为法术,因修法比较灵验,故在日本当地人们对九菊一派颇为重视,
日本九菊一流之念力移物
共有九部份,现简单介shào
入门部分,
先设一尊;于神坛上,菊花九支,钵酒一钵;,红线三根,金球一个。金球中空有九孔,代表九个骨脑,;选一阳光照耀之房舍中进行,
观想:;在虚空中出现,骑一牛,牛身红色,牛眼放电,电击一切树木,光母身蓝色。一头两臂,左手拿一电盘,右手执一电锥,敲电为乐,震声隆隆。再次观想电母放电加持行者,行者全身充满电流,注;,复次观想三根红线上有三个小人。
第一个为;绿色天衣,第二为;黑色,第三个为;白红色。这三小人在线上往来飞驰,
;这是第一种阶段
次念电母加持咒:安,沙卡儿它,衣母北哇,沙婆哄
结电母印:两手之中指与无名指微屈,拇指轻捏成内圆圈,其余小指与食指伸直
电母再次放电加持行者,诸电流由金珠的九孔中自由出入,电流穿过金珠九孔返回电母身上,行者放电相应,注;次再观想,金珠不停地摇晃,
九菊一流有这样的一个古老的传说,一群土匪袭击某神社,当下手时,忽见寺庙厚厚的积雪里,有无数的物体在晃动
以为是红血蛇;土匪吓得夺门而逃,其实雪地里根本没有毒蛇,只是一堆红绳,九菊用法术吓退敌人,从此民间广为流传。
而且九菊一派大多都是民族主义者,也正是因为这个原因,他们对其他国家和民族的破坏性是最大的!
他们怎么来这里了?难道羊城中信广场的设计邀请他们了?
王钟看到那个菊花标志上,脸上并没有露出异样,心中却是翻江倒海起来!
这个九菊一派对中国可没有什么友善,后世在中国魔都,陪都等重yào
地点,特别是风水宝地都以投资的名义进行过破坏!
魔都第一高楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方,属艮,下元八运,后天艮卦主运艮,也就是七关中的玉宿关.风水讲究呼形喝像,八运从04年开始,魔都第一高楼从05年动工.建成时,建筑的外势与内气遥相互应,钉住玉宿关,形成风水上的“旱日鱼肚白”格局.玉宿关上本就死穴,设计人很阴险,在鱼腑(死穴)上挑出两拔尖刀,代表让就在海边的鱼不被烤死,也没有能力回到水中。鱼肚破了,鱼自然不能活。其用心之险恶,决不是善良之辈所为。
这个是被发xiàn
的手段,没被发xiàn
的还不知dào
多少,毕竟据九菊一派的风水可以根据道术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向,例如贪狼、巨门始明而暗;禄存、文曲、廉贞始暗而明;武曲、破军始明而终,则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位,太游关便置坎位,就像公式一样,如此排列组合,在“天演局通法”中共列了181种,基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。
很多布置隐秘的风水局,很难被发xiàn!
一定要阻止他们,不能让他们的阴谋得逞!
王钟心中暗暗的想到!
仿佛是感受到了王钟的想法,领头的黑衣人脚步突然一滞,他有些诧异疑惑的转过头,看向王钟的方向,所有和他眼睛对视的顾客,都感觉自己的眼前一暗,仿佛烙铁烫伤一般,不由自主的闭上了眼睛,或者是转移了视线!
王钟没有闭上眼睛,也没有转移视线,他眼睛平直的向前望去,两人的视线在空中正好交汇!
“八嘎!”
黑衣人心中暗暗的骂道,他的道法修为很高,只要有人对他不利,他就会有一种特殊的感应!
王钟的表现,已经让他认定,王钟就是那个有着敌意思想的存zài!
他的手指偷偷的结印,九菊一派崇尚雷公电母的力量,所以他们多观想雷公电母,他们的咒语也多和雷公电母有关系!
安,沙卡儿它,衣母北哇,沙婆哄!
随着他心中默念咒语,王钟的眼中景象发生了很大的变化,刚才还拥挤的茶餐厅瞬间变得空旷起来!
空中更是有一团闪亮的电光浮动,不停的游走,仿佛蛟龙一般!
在电光的后面,隐隐有一个女性的身影,这个身影虽然模糊,但是却有一种说不出来的威严,仿佛天地之间的闪电都要听从她的号令!
特别是她的掌心那一块仿佛镜子一样的法宝,更是说不出的光亮洁净!
电母!
看着雷电后面那个模糊的女性身影,王钟不由诧异的说道。
电母在道教中也有供奉,而且还是一位非常强dà
的女神!
电母是从雷神信仰中分化出来的,早期雷神兼管雷电,据《十驾斋养新录》引《管辂别传》,则当时已经有“雷公电父”之称了。后来,按照人们阴阳对立男女配对的心理特征,电父摇身一变成为女性,电母之称至迟出于宋代,苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”,《元史》云“电母旗,画神人为女人形”,明代都昂用易经理论来解释,说“易离为电,为中女阴也,而电出地之阴气,故云母”。神怪中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘子(《西游记》)之说,《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外,据说当雷公与电母吵架的时候,天上也会雷电交加。(……)
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