第一百八十七 章 九凤朝阳神葫风水大阵!
“神葫”又有三层含义,按阴阳天地人而分:一是指项目地块形似葫芦,葫芦口向西南,乃吸纳东京方向的财气,人气,灵气。
二是道场在打地基的时候,在地底埋藏口向东北的葫芦,乃是吸纳来自昆仑山的大龙脉和灵气,是为“阴葫”,“地葫”
三是,道场顶部都设有葫芦,葫芦口向四面八方,有朝西南的,有朝东北的,最主要的还是西南方向(东京位于道馆的西南方向)。吸收西南方向的天地灵气,福禄财气。
道场中修行的都是武者,借助武者的阳刚之气,配合地利之要,可以克制日本的军事力量,这是“阳葫”,也叫天葫,道场建成后,只会允许中国武者在这里留宿,日本人出在高的价格,也不会被允许在此居住。
这样利用“神葫”格局可以吸截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。“圣水”的设计,是在道场的四周建立环形水系,是道场的精神灵魂。
仁者爱山,智者乐水。水乃智慧的象征,在道场中引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学是根据当今社会需求而产生的一种思想哲学信仰,他具备引导人们领悟天地万物规律,培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计:道场东边青龙位置将会被栽种九棵盘龙木,是九龙盘踞风水格局,西边白虎位栽种了九株高大的凤尾竹,迎着东方朝阳,是九凤朝阳风水格局。
王钟此格局设计是仿照了天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝阳格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史长河中曾出过宰相59人,大将军59人,进士36人,状元6人。皇后皇妃5人,三品以上官员超过千人,所以被世人称为宰相村,又被成为中华名人第一人。
后人分析器出人如此之多主要有两个原因,一是风水好,裴柏村坐落在金鸡岭,凤岭,凤北岭,沙坡岭,大西岭。小西岭,葫芦岭,铁牛岭,虎岭等九座山岭环抱中,每一座山岭上都有挺拔的松柏,人称“九凤朝阳”。村庄乾方来龙,坐子向午,前有官星高耸,背靠太行山来龙。面向黄河环腰水,为九凤朝阳之局,故名“九凤朝阳中华宰相村”。
王钟利用“九凤朝阳”格局根据地势演变出“九龙盘踞”或者“九凤朝阳”的格局时,人们会经常谈论他。这就会在潜意识深处对居住在道场的人形成一种暗示或者刺激,甚至能够形成一种荣誉感,按照逻辑推理,这样的风水一定能够出大人物。所有居住在道馆的人都这么想。将会非常有利于他们建立自己人生远大的理想。
对于日本,如果一味的穷兵黩武,以侵略为能事。为祸亚洲,我大中华民族在适当的时候要彻底的解除他们的军事力量。使“武士道”精神永远消灭。
这个目标包括了“文”和“武”两个方面,武既是军事,文就是精神,文是武的根源,武是文的护卫。日本武士道精神是日本人追求军事强dà
的根源,而军事强dà
又能够保护武士道精神的传承。只有真zhèng
的消灭了日本武士道精神才能消除日本军事上的野心!
王钟洋洋洒洒的写了几千字,用以论述中日关系,前景,最后总结出,武的方面,通过本能格斗理念的传播,向日本进行武力宣战,将日本武道的骄傲彻底的碾碎。
文的方面,则是需yào
经纶高深的法师,学者来日,通过宗教“调服刚强”的作用,在思想上瓦解日本人好武的天性。
王钟将设计图纸送达日本政务厅,在得到肯定的答复后,道场的设计和施工,因为涉及风水大阵窃取日本龙脉的计划,王钟不放心日本施工人员,紧急从香江抽调亨利,大优等人施工人员来到日本。
大陆方面也很快给了回应,中国驻日本大使馆给王钟提供了很多帮zhù
,并且通过秘密渠道为王钟补充了一大批专业人员。
王钟从这些人身上能够感觉到浓浓的军人气息,这些人都是军中的精英,为了配合王钟的计划,被安排紧急转业,他们的档案,履历都是zf伪造的,全被被列为最高机密,就是日本人有所怀疑,也无法知晓他们的真实身份。
“佛龛”计划!
王钟的报gào
在经过可行性分析后,最高领导人制定了以摧毁日本“武士道”精神为核心的“佛龛”计划,取佛教的“调服刚强众生”之意,为了这个计划,国家还从各大高校抽调了大批的专家学者,他们的工作只有一个,那就是通过本能格斗道场这个平台,向日本的青少年和精英人士鼓吹“仁”“柔弱胜刚强”等思想,从本源上动摇他们的武士道精神!
既然确定了整个计划,王钟也没有闲着,他应日本各大院校的邀请,在各地进行讲学,而讲学的内容虽然是武道,但说的更多的却是武道的内涵,仁义礼智信!
“中国的武道和日本的武道最大的区别在哪里呢?因为中国的武道是有精神内涵在里面的,也就是说是蕴含了哲学的。没有思想的武者永远成不了武道家,同学们,你们是想要成为一名武者,还是成为一名令人尊重的武道家?”
“中国武道精神的精神在于儒道,儒道的精髓在于仁义礼智信!”
日本的儒学很发达,甚至上现在某种程度上超越了他曾经的宗主国,中国!
所以王钟鼓吹的“仁义”武道理论并没有遭受抵制,反而学者,武道家,普通民众对王钟的理论都给予了非常正面的评价。
武之圣者王钟每次讲学,都会聚集成千上万的民众听讲,他讲学的视频也在电视台反复播放,是日本收视率率最高的视频之一。
有明智的日本人指出王钟的险恶用心,王钟是在宗教思想来削弱大和民族的尚武精神!
但是他们的声音实在是太微弱了。还没等王钟反击,就有一大批日本人站了出来,其中不乏知名的学者,专家。
他们用翔实的资料进行了逐一驳斥,并且用少林寺禅武双修的例子来证明,武道也是需yào
有精神内涵的!
王钟看着当天报纸,没有发表任何看法,他心里非常清楚,这些所谓的专家学者,里面恐怕有很大的部分都是“日奸”!
随着论战的升级。少林寺的禅武合一的思想被人质疑,日本少林寺拳法联盟也被拖进了战场。
日本少林寺拳法联盟由宗道臣创建,宗道臣自幼习武,战前来华习武,先是在沈阳学习白莲拳,后拜北少林寺义和门拳宗师文太宗为师,潜心学习少林禅武。战后宗道臣回道日本,为广大“拳禅一如”法门金刚禅,把在中国所习系统归纳。创立少林拳法,1947年在多度津设立道场,传授技艺,少林拳法此后兴旺发达。
因为涉及到日本少林寺联盟的根基。宗由贵这位年轻的女掌门也不得不亮出自己的獠牙!
日本少林寺拳法联盟已经建立将近四十年,门徒数十万,在日本具有很高的影响力,宗由贵的公开支持。为王钟赢得了大量的人气。
王钟在日本进行了为期一个月的讲学,内容涉及很广,有武术。有国学,还有易经,甚至还有宗教信仰,保健养生。
但是所有的讲座内容都离不开一个字,“和”!
王钟想要通过潜移默化的教化,做到化戾气为祥和的目的,当然这样工作需yào
的时间很长,不是一天,两天,一年,两年能够见效的。
王钟推掉了其他大学的邀请,开始短暂的休假。
考lǜ
到唐纳普青川公司的邀约,而且若兰因为工作的原因正好在华盛顿,王钟休假当天就登上了东京直飞华盛顿的飞机。
二战结束后,美国经济井喷式的攀升,军事,政治力量日趋强盛,渐渐哟了一丝万国总主的气势。
华盛顿是美国的首都,更是世界经济,文化,宗教,政治的中心,这里聚集的各方面资源是其他地方不能比拟的。
中西方文化原本走着同一条路,后来不知dào
什么原因分道扬镳,西方沿着高科技的道路飞速发展。谁知dào
到了今天却有穷途末路的感觉。德国当前兴起的生物住宅热,房屋采用的就是人类在不发达地区至今仍在用的土木结构小屋,生物房屋对住宅环境选择十分的有讲究,其标准竟然是中国古代风水学,zf有关部门还特意拨款40万马克,专门研究这个问题。
20世纪80年代末,宇宙气场养生学在美国兴盛起来。据美国新闻界统计,以加利福尼亚的民间测验为例,相信风水的占大多数,不仅普通人信,就连一些知名度很高的政要,富翁,明星,歌星在购房时,都要请行家咨询。前总统里根住宅选购也不例外,美国现在17所大学都开设风水等专业。德国,英国等一些发达国家也都无一例外的对中国风水文化伸出了热情之手,研究机构众多。
风水文化盛行世界有诸多方面的原因,人类生存的大自然正在受到破坏,环境污染,人口膨胀,资源危机,水土流失,气候反常等,这些已经威胁到人类的生存。另一方面,人类居住的小环境也不尽如人意,现代建筑往往忽略了人与环境的关系,形成单调的火柴盒式的物质空间,使人们感到枯燥和压抑,而风水文化正是综合考lǜ
了天,人,地的关系,而且以人为中心,研究人与环境如何协调发展,从心理上满足了人们的需yào
,因而人们才会在其中探寻解决人类遇到问题的方法。
其实,美国学习中国的风水布局远早于80年代,反而要比已知的时间早的多。
从美国华盛顿特区来说,包括美国国会,以及历届美国总统官邸——白宫。从地理位置规划到建筑结构,建筑形式上,都与已经在东方屹立了六百年的BJ紫禁城,天坛像极了。不难看出华盛顿特区的格局的确是按照中国风水蓝图构建出来的城市。
华盛顿坐坐西向东,阿帕拉契山为背,波多马克河为水,南北向的主轴是白宫和难面的国家纪念碑,东西向主轴为东边的国会大厦,和西边的林肯塑像,这种格局是一种很严密的中国宫廷式的格局。
华盛顿是一个人工气息很浓厚的城市,如果加上已经并入雄吉尼雅州的那一块土地,其地形正如一块等边直角三角形。以第一任总统华盛顿纪念碑为中心,四周环绕着国会大厦,白宫,林肯纪念碑,和杰弗逊纪念馆,显得对称又壮观。
飞机在空中盘旋了一会,就在机场指挥台的指引下,缓缓的在华盛顿国际机场降落。
王钟第一次踏上了美洲这片陌生的土地。
不过有句话讲的好,有钱好办事,美元就是最好的通行证,出租车司机热情的将王钟送到了华盛顿最高档的谢尔顿酒店,拿着小费千恩万谢的离开了。
服wù
员迎了上来将王钟的行礼推进房间,王钟拿起前台电话给若兰拨了过去。
大约过了半个多小时,正在低头看报的王钟被服wù
员惊讶的眼神所惊醒。
就见若兰穿着合体的剪裁西装,将女性特有的曲线表现的淋淋尽致,她身后跟着一个身穿棕色职业装,带着黑边眼镜,胳膊下夹着文件夹的助理!
若兰的脸上挂着自信谦虚的笑容,但是她全身的气场却出奇的强dà
,很多路过的男性在这股强dà
的气势面前不由自主的低下了他们高昂的头颅!
在自行惭愧的同时,他们的眼中也燃起了一股看不见的火焰,若是能够征服这样的女人,就是减寿十年也是值得的!(……)