第111节 神游紫府传真法

  鲜花水果早已供奉于圣像之前,寇真上香三柱叩拜,敬香真言起,再拜,净天地真言起,紧跟着净法界真言,起身,开光真言四十九遍后,再拜,此时,寇真亦已进入一种恍惚之中,这是因为精神高度虔诚所致,大殿之中,微风顿起,种种香气扑鼻而起,细细感觉,却又不可捉摸,寇真身应邀而来的当地乡绅名流,也同寇真一起下拜,见此,心中正信亦生。
  寇真此时功力,已非一年前可比,召唤天地精神比之当初,已有天壤之别,开光之后,寇真取出黄纸书写给上天的奏疏,朗声诵读,奏明上天,寇真因何得法,因何重开道门事由。读后焚化。
  外面百姓忽起喧哗,寇真问何事,一个仆人跑进大殿,喘息未定:“禀报天师,天上出现神迹!小民们正在跪拜!”
  殿中众人随寇真出了大殿,抬头望去,天空之中,三朵祥云形成云做的三清圣像,众人正在望天下拜,寇真一见,打个稽首:“无量天尊!弟子寇真拜见三清圣祖。”
  寇真不知道的是,这是他的精神与天地相应而引起,并非真有三清下临,他现在一拜,不自主间精神与天地共振,天人合一,感应立起,三清云像目光下,天光下泻,异彩铺地,照在寇真身上,此等神迹,令寇天师大名真正在周边百姓心中扎根,一提寇真之名,立刻敬仰地说,这是一个活神仙。
  此异象一出,那些乡绅名流也真正信服,纷纷慷慨解囊,寇真一一拜谢。一天下来,寇真也有些累了,他带来了两个小厮,以便打扫清洁之用,让两人先到后面休息,他今天也不回家,就在圣像面前的蒲团上打坐调息。
  ……
  林韵柔与纪湘然自离开四明山,赶往晋阳,一路无事,也不入晋阳,如果骑兽入晋阳,必会引起轰动,两人在晋阳城外阳山上结庐而居,见晋阳安然无事,就在城外远远看护,平时下山,施药济世,渐渐两人名声传出,说城外阳山之上,来了两位仙姑,济世渡人,两人一边济世,一边静修,期间,纪湘然的天外门有两位师叔来过几次,互相探讨一些修行问题,说又下山去积善行去了,两人也将《地煞秘要》修成,不过她们修行不同于寇真,林韵柔在邵延身边,邵延早就将旁门术的本质讲给她听过,现在林韵柔也成就金丹,入了长生之门,对此理解也非常深刻。所以两人既不立法坛,也不上香,直接以精神契合天地,感召天地精神,临时具化为神灵,修一旁门术,也不需二十一日,往往几个时辰,就炼成一术,从根本上讲,此术对林韵柔没有大用,仅为好奇;对纪湘然来说,却是打开一扇门,虽用处不大,毕竟是除领域术以外另一批法术。
  在此期间,林韵柔将铁血丹心盟的司空怀安秘密邀请上山,询问一些近况,司空怀安已是炼气九层,也向两人请教一些修行之事。事后,司空怀安也来了几次人。转眼间,一年过去,两人怡然自得,两人坐骑放养山林,狼麒和青耕鸟成为山林中走兽和飞禽的霸主,在山林中作威作福,两人一笑,只要它们不下山为害人类,就任由它们去了。
  这日,两人正在静坐间,一股奇怪的力量涌入身体,两人意念一接触这股力量,大脑之中立刻显示出四明山玄妙观之中情景,两人好像立于大殿两厢,众多信徒正在上香参拜。
  林韵柔明白了,寇真为两人立像,受人间香火,此为香火神力,抽取一丝力量,参拜之人的念头在其中浮现,除此之外,这股力量似水似火,相互纠结,回旋不定,因邵延说过,香火有毒,不敢收入体内炼化,随手用袖中乾坤之术开辟了一个私人空间,将这些力量先存储其中,准备回山问师傅如何办,心中隐隐有悟。
  纪湘然不明白这是一股什么力量,问林韵柔,林韵柔解释清楚,纪湘然明白,但不清楚如何使用,听说香火虽好,但如果炼化,虽最终能成神,但最终却为众生所制,即香火有毒,问林韵柔如何办,林韵柔说明自己处置方法,纪湘然想了想也如是处理。
  两人收到香火,反而不知如何是好,如让光明教主知道,肯定要大骂,他只恨自己香火不够。两人决定明天回火枣山一趟。
  火枣山洞府中,邵延沉在定境之中,与天地为友,以造物作伴,混沌杳冥,恍恍惚惚。这一年来,将种种积蓄,前生种种所学,今生种种所涉,归为一炉,化为一体,真正成为自己的东西,在此势下,不觉已入金丹五转,金丹四转,感觉中金丹化为一个无穷小的点,好似独立于天地之外,直指世界本源的感觉,是一种其小无内的感觉;而金丹五转就是一种其大无外的感觉,在感觉中,金丹如宇宙间膨胀,包容天地,世界仅是其中一部分,而其余地方皆为混沌一团,邵延知此一部分是外界投影,另一部分仅是自己幻觉,这一层许多假相,不过,如果金丹四转有种从微观入手,直指世界本源的感觉,那么,金丹五转则是从宏观入手,还世界本来面貌,看着金丹内世界层层叠叠,知道空间结构投影,就这样一种模型,让邵延神通大上一步,配合以前种种领悟,邵延可以将一物通过本空间边缘,瞬间传送到数万里之外,如果以后再发展,说不定,肉体也可如此。
  邵延在定中,心神一个恍惚,已出现在紫府当中,元神依然如此,见到邵延,一笑之间,邵延明白缘由。元神盘坐在灵龟洛书之上,信手一指,在他身边,出现了一个玉座,邵延也不客气,盘坐其上。
  寇真走了进来,邵延知道,紫府自开辟以来,第一次进来外人。原来,四明山中玄妙观中,寇真开光劳累一天,盘坐在圣像前的蒲团之上,本想打坐静思,不觉间进入一种奇妙状态,他心中挂念着道门,对三清道门的虔诚,让他一缕真灵与天地沟通,他知道他的机缘得自仙子传授,仙子自称师傅让她代授,一句话,他应该有一个祖师,他在虔诚之中,心中有一念,想拜见祖师,在精神与天地沟通状态下,邵延也处于与造物遨游的状态中,两人精神都跨越了空间限制,将寇真的一缕真灵接收入邵延的紫府。
  邵延紫府中的一切,本是邵延念头幻化,寇真一缕真灵入其内,寇真可看不出这是邵延念头所化,而是觉得此处应为仙境,周围环境亦随寇真心境变化,刚想到要有人引路多好,念头一起,林韵柔和纪湘然出现在面前,寇真不知道,此两人不过是他在邵延紫府中心念投射,根本不存在,两人带着他来见邵延元神,邵延身处其中,一种特别奇怪的感觉,一眼就清楚看出寇真一人来到,没有第二个人,只是受到邵延心念所引,而却又明明感到林韵柔和纪湘然二女领着寇真来到。
  寇真见两位祖师在面前,一位坐在灵龟身上,头顶之是云光翻滚,气象万千,另一位却很平常,盘坐在玉座之上。寇真拜见两人,礼毕,立于一旁。
  元神开口道:“寇真,今日接引你来此,因你重开世间道门一脉,汝一生行善,求道之心终身不渝,特引汝来此,授长生修行法门。”
  指着邵延道:“此为你世间祖师!”并不与之详解,寇真自认为明白了,开口应是仙界祖师,而邵延应为世间祖师,邵延知道他理解错了,也不纠正,不然会打破他的信仰,这一切,都靠他自己来勘破。
  元神道:“寇真,我知你来意,今传你真正大道,吾今付汝守一之法,《道德经》有云:‘天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。’守一分上法与下法,此两法实为一法,上法守一,无形无相,混沌杳冥之中,恍惚之间一点灵光现,此为先天真一,似守非守,勿忘勿助,先红,后白,久久归于青色,自得长生果,种种灵验,神妙莫测,此为上乘,然此法若不悟道之真意,实难上手,故有下乘之法,下法守一,以假修真,先明真一形象,名为真一,实是假想,存想真一之形,真一身长九寸六分,翠绿玉带缠腰,身着五彩锦袍。”
  元神一边传授,随手在空中一点,真一之形幻于空中,寇真认真记下,传授完毕,元神道:“你建玄妙观,供奉三清,然世人愚昧,不识真道,你回去后,建一前殿,供奉皇天后土氏,后土大神,为开天以来,上古正神,大地之母,身化六道轮回,生命出于斯,归于此,授尔《后土渡亡经》一部,让世人皈依,王朝世代,亦祭祀皇天后土氏,便于汝世间传道。”
  说完,一本经书现于寇真面前,“你好好记忆!此中亦有大道。”寇真翻开此经,一章经文现于眼前:
  尘归尘,土归土,灵魂归于后土,然而,汝无需痛苦和哀伤,死亡是生命的循环,并无丝毫掩盖,虚伪,黑暗。
  吾身化六道,就是为了使汝等不至于消散,不至于堕落。道从不蔑视,是为混元,从高而向下看,更不需蔑视,高不是为了舍弃低而存在,而仅仅是为了守护和引导而来,是让汝等知道,汝等是永恒地种子,吾却是汝等的父母,引导汝等走上真义之道,在这之前,吾愿生生世世,守护于汝等。这心愿,就是吾之大行,也是吾之根本法门。
  ……
  寇真记下,元神又道:“你在观中为此两位塑像,回去后,这位塑相去除,她目前,修行未足,不能享受香火供奉!”元神指的是寇真眼中的林韵柔,接着说:“另一位,将之移至后土娘娘身边,作为娘娘侍女,享受香火。”
  寇真拱手领法旨,元神又道:“汝为世间道门天师,当有信物,吾有一宝,赐与你,作世代天师信物传承!”
  一柄拂尘出现在寇真面前,邵延一见,正是他当初在仙府中得到的古宝拂尘,邵延自得到后,一直没有炼化使用,想不到用在此处。
  寇真拜谢,手一接触拂尘,光华闪过,已然炼化,邵延知元神帮忙,元神又道:“道门当有相应仪规等,今一并传于你。”手一点,一道白光将这些知识传入寇真脑海,有道士服装,有如何完成法事,甚至有一些算命风水小术。
  传完之后,不再说话,寇真只觉林韵柔示意他跟自己走,便向两位祖师告别,一路上仙景不断,走到一座深渊边,其深不见底,阴风飒飒,寇真一眼望下,心胆俱惊,忙问:“仙子,此何处,仙境之中,怎么有如此险恶之所。”
  “此处为迷津,不悟大道,不明本心者,当坠入其中!”说完,走上一独木桥,寇真战战兢兢踏上桥,脚下一滑,坠入迷津,大叫:“仙子救我!”