第十九章:亚圣
“……先天灵宝，或者先天灵根，亦或者是先天不灭神光均可作为三尸化身的承载之物，甚至是功德、气运等抽象之物也可。”
“我将未来世界的无穷信息划分为四大种类，第一种就是善，一切可以让我感觉到愉快的信息，都是善。”
“第二种是恶，对于不同的道祖而言，恶也是不一样的。至于第三种则是执，可以使执我，可以使执念，还可以是本我，最核心的本相皆可。”
“前三种对应着善、恶、执，并没有太过严格的划分，随心所欲即可，而剩下的信息就是道了。”
“善尸化身负责处理善，恶尸化身处理恶，执我处理执，最后剩下的道则是由本尊消化吸收，这就是三尸秘法的基本原理。”
用最简单的话说清楚了原理之后，鸿钧也就开始详细讲解这门秘术了。实际上这门秘法确实挺有用的，至少对于大罗道祖们是非常管用的。
当然，实力到了元馗这个境界之后，三尸秘法的作用也就近乎于无了。也就是说这道秘法在大罗期间，甚至是大神通者的前五境都是管用的。
而一旦实力超出了大神通者前五境之后，就几乎没用了。到了元馗如今的地步，一法通而万法通。
除非是混元级别的神通秘法，否则这世上已经没有什么秘法可以直接提升他的实力了。
第三排以及第三排之后的大罗道祖们，此刻心情确实很好。可前两排却比较安静，不仅仅是元馗看出了三尸秘法的缺陷，他们也都看出来了。
“我说道祖啊，这三尸秘法好是好，但对到了我这种地步的大神通者而言没啥大用。有没有更好的东西要讲？如果没有的话，老夫就离去了。”鲲鹏直接说道。
作为神庭治世期间神庭的高层大佬之一，鲲鹏当然得到了整个神庭的资源气数，如今的实力刚刚好卡在先天五太之太易境。
到了这一步，下面是混元，前面已经没路了。
虽然苍离氏的经历证明，大罗强者也可一跃而成混元。但绝大多数的大罗道祖，都没有苍离氏那么丰厚的条件。
别说了大罗巅峰一跃成就混元了，即使已经是太易境的大高手，鲲鹏对于混元也仍旧是一脸懵逼。
甚至到了鲲鹏这种地步，除非他能当上天帝，做一做元馗、紫薇、大尤他们现在的位置，否则光凭高层供奉的气数是不可能更进一步的。
这也是这个量劫以来，鲲鹏、羲和、斗姆等人隐居不出的主要原因。一方面是神庭气数少了没用，一方面也是为了培养新人。
如果说鲲鹏是抱怨的话，那么坐在第三排的镇元子此刻就是双眼放光的看着道德了——别管道德这种行为败不败家，镇元子巴不得道德继续这样败家下去呢。
像这三尸秘法，便是鸿钧压箱底的好东西，除了三清谁都没传。玄门嫡系青华帝君没传，偏向于玄门的镇元子也没传。
然而此刻的道德，却直接光凭正大的传授了出来，那么他会不会拿出更多的好东西来？
“道祖高义。”
“三尸秘法都讲了出来，道祖大德。”
“道祖……”
总之，鲲鹏这话一出，底下的大罗也都反应了过来，各种好听话直接就讲了出来。闻言道德微微一笑，在众神的目光中肯定的点了点头。
“当然，三尸秘法不过是个开胃菜罢了，接下来才是今日讲道的重点。”
“众所周知，大罗之后便是混元。无论是所谓的大罗巅峰，还是大神通者，本质上都是大罗。”
“有的人说，精气神三花花开三十六品是个坎儿，三花总品数超过三十六品的便可称之为大神通者。”
“也有人说，明悟己道并且认真实践了自己的道，真正的朝着混元跨出了至少一步之后，才能称得上是大神通者。”
“还有人说，所谓的大神通者其实就是指那些可以轻松击败普通大罗的存在。”
“而大神通者在玄门被划分为三清境，即上清境、玉清境、太清境。在神族则是被划分为五个境界，分别对应着先天五太，也就是世界开辟演化的五个阶段。”
“但是太清境的强者，亦或者太易境的强者，距离混元真的只有一步之遥吗？鲲鹏道友，你来讲一讲，你觉得现在的你和混元之间有多大距离？”道德忽然问道。
“认真想来的话，要比老夫从修炼之初一直奋斗到今日的太易境还要难得多得多。”鲲鹏思考之后认真说道。
“不错，如果说大罗是有限，那么混元就是无限，证道混元难之又难，几乎是一件不可能实现的事。”
“但是换个思路来看，天皇年间苍离氏证道之时，还只是大罗巅峰。地皇年间，岳鉴氏成道之时，便已经有了太极境的修为。人皇年间，九头氏成道之时，修为又高了一分。”
“等到太一证道之时，已经有了较为完整的境界划分，他和后土等人，都是以太易境的修为成道。”
“从他们的经历可以看出，大罗之后的境界越来越多，越来越完善，实力越强，成道混元的概率就越大。所以老夫就在想，老夫能不能也创造一个太清境之后的境界，一个无论神玄皆可修炼的境界？”
看着意气风发的道德，元馗也有些惊讶。道德终究是道德，如果他真的创造出了这么一个境界的话，那么从今往后他的道祖之名，便名副其实。
“混元无所不能，象征着无限，具备着无限的可能。故此我将混元称之为圣人，将我新创造的境界定义为亚圣。”
“所谓的亚圣，就是指在某些方面和圣人一模一样的大神通者。先在某一个方面，和圣人们一模一样，然后以点破面，努力的做到每一个方向都和圣人一样，最终成就圣人。”