第六百五十一章 葬阵（十一）
耶摩勒身躯动也不动，口中诵经声停顿了一瞬，便又继xù
，愈来愈洪亮，如同黄钟撞响，余音巍峨。
成刚浑身冷汗簌簌而下，剩下的力量不足以再发动如此一击。
‘这个怪物……若无其事地挨了我冥狱回音击，竟没有半点不适。天底下还有谁能伤到这个怪物？’
歌行烈终于蓄力完毕，七个幽深神mì
的杀戮符文缠绕于紫炎邪剑上，正待一剑毁去那六品莲台。这时却见那番僧倏然双目圆睁，往前踏出一步，眼望歌行烈所立之处，沉声道：“这位檀越杀孽深重，何不皈依我佛？”
歌行烈经他这充斥着佛门真言之力的一喝，就若被巨浪拍打，胸口憋闷不已，即将挥出的一剑也有所凝滞。
他压下喉中烦闷呕吐之感，打算强行劈出这七杀之剑，但见耶摩勒再踏一步，手持佛礼，盯着他缓缓道：“若不皈依，便受轮回之苦！”汹涌磅礴的佛光从他身上肆意放射而出，如骤雨般倾泻到大地上，荡起无数朵涟漪。随着他口中高声唱诵着的咒语，金色的佛光愈见浓郁，化为道道粘稠得抹不开的赤红之色，自水面上的涟漪之中凝结出妖艳的花朵，幕天席地，铺盖汹涌。
“业火红莲！”歌行烈眼瞳一缩，当机立断放qì
了未及挥出的一剑，转而以那七个杀戮符文护身自保。
那血红色的曼陀罗花，正是耶摩勒神通所化的地狱红莲，象征着每个人所积累的业力。犯下杀孽越多，业力越大，一旦反噬，就将永坠阎罗，不得翻身！
那业火之力直烧魂魄，以歌行烈这般杀业，所需承shòu反噬之力更是无需赘言。他的护体罡气未及展开就被那片赤红之色吞没，若不是他及时以七个杀戮符文挡在身前，恐怕现在已连皮带骨地被那血色浪潮吞进去了。
成刚见势不妙，抽身欲退。然而放眼望去皆是赤浪翻涌，血腥扑鼻，所有人尽在业火之海中苦苦挣扎，哪里还有出路。
满场皆是哀嚎哭泣之声。
业火之力，是将人们平生所做恶事加以审判，直叩内心，无法逃避。犯下罪孽越深，则被这火焰烧灼得愈发痛苦。
在场诸人，无分正、魔、邪，三道，能修liàn
到这种地步的，哪个没做出点恶事？就算那所谓行侠仗义的正人君子，所路遇妖魔野兽，不问青红皂白拔剑便砍，自谓是斩妖除魔，但在以万物为刍狗的上苍看来，这何尝不是罪孽？
所以没有人能对这种审判无动于衷。
处于耶摩勒后方的毕玄、中年剑客几人，眼看那赤红之潮不分敌我的蔓延过来，忙不迭往远处退却。幸好耶摩勒顾及慕鸿秋那点情分，刻意放慢了业火扩散的速度，放他们几人离开。
说起来，耶摩勒修成六品莲台，已是半佛之身，却无法控zhì
这一式神通的范围，看似是合乎情理，细细思之，恐怕还是有些内情。是真的控zhì
不了，抑或是怀着“与其大家坐地分赃，不如尽归佛爷我一人”的想法呢？
恐怕只有他自己清楚。
番僧瞧着火焰中苦苦挣扎的生灵，手持佛印，宏声唱道：“众位施主，彼岸无常，不如归去！”
火海之上忽起罡风，吹过千叶千莲，红莲业火之力顺风激荡，极乐咒言的颂唱中，天地尽化为一片赤红。
“生，老，病，死，怨憎会，爱别离，五阴炽盛，求不得……”咒音梵唱，业力一一展现，众生于业火煎熬中望见幻觉。
火海中有一点黑影，那是歌行烈所在之处，成为了微不足道的一点异色。七杀道种符文环绕周身，将朵朵红莲尽数隔开。无数朵业火在他身畔绽放、爆裂，生灭中映出一个又一个小千世界众生疾苦的景象，歌行烈漠然以对，不动分毫。
另一处，浩辰罡静静站着，象征着洞玄神功的莹白色毫光在万丈波涛中忽隐忽现，若无其事地将四面涌来的压力消弭于无形。
这两人无愧于远超侪辈的名望，驻足在红莲中，万般业力皆近不了身。但他们也仅有自保之力，无法再救任何一人。
耶摩勒不紧不慢地诵咒，他有足够的时间，可以先将其他人烧死在业火中，再慢慢收拾浩辰罡、歌行烈两人。
但红色世界中突然出现了一道白影。
一人飘然而来，穿白衫，持竹剑，抬手刺向他面门。
耶摩勒眉头微微一挑，随后又垂下。他的神通遍布洞穴，清楚地探知面前这女子体内灵力孱弱，在六品莲台之下根本近不了身。
破空声倏忽袭来，耶摩勒眼角出现了一道妖异的青影，空气似乎震动了一下，视野中的一切都带上了淡淡黑色。一柄并不耀眼的竹木剑轻易穿越了六品莲台，在他目瞪口呆中递到他咽喉处。
耶摩勒浑身寒毛直竖。
那一剑惊鸿一现，给他带来了东入中原以来最大的危机。
佛光层层消散，他魁梧的身躯瞬间从六品莲台上消失，再于数丈后的空地上出现，抚摸着咽喉处汩汩冒血的伤口，满脸惊骇之色。
“你是谁？为何能走入贫僧的六品莲台？”
小竹并不答话，认清他的位置后，拔步追来。
她走的是直线，迅疾如风，将红莲业火和六品莲台视为无物，径直一穿而过，好像是游离在另外一个世界的虚幻身影……不，她才是这世界上唯一的真实。
耶摩勒大袖一展，拨开她一剑，但手臂上却被撩出一道血口。他盯着紧追不舍的小竹，神色愈发惊愕。
护体佛光无效，就连刀枪不入的无漏金身也被破了。这该死的小丫头手里究竟拿的是什么法宝？难道又是封神时代的仙人遗物？
他不再硬挡小竹的攻势，施展神足通飘然闪退，用眼神死死盯住小竹手中的“宝剑”——
那是一柄看起来极为普通的竹木剑，色泽尚新，无声无色，以在世佛陀的犀利眼光看来，亦不像是神物自晦的迹象
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