第五章 神物白纸（求推荐票）
可是兄长蒙恬不在，蒙毅知道，如果扶苏在朝堂上为儒生进言，少了兄长的助力，必定会吃大亏，昨日蒙毅派人去见扶苏，却不想，扶苏直接闭门谢客，不见任何人。
因此，蒙毅内心焦急无比，可是，当看到此时扶苏的发挥，蒙毅觉得至少现在还没有什么危险。
“这……”御史呐呐不言。
如果说御史衙门里的官吏最崇拜谁？那么，毫无疑问，就是商鞅。而《商君书》更是他们的必读和学习之物，对于扶苏问到的国法设立初衷这一问题，《商君书》中给予了明确的解答。
李斯微微一拜，拱手道：“扶苏公子对此事的见解甚为精细周到，那请问扶苏公子有何妙法可以破解这个问题？”
李斯这一问，瞬间又让刚才好似被霜打了茄子一般的御史衙门精神了起来，既然你扶苏提出了这个问题，就要拿出相应的解决方案，不然，先前所说的一切，都是徒劳无功。
扶苏道：“父皇，儿臣曾听说上古尧舜时期，大水泛滥，百姓食不果腹，民不聊生，饱受洪水之苦。尧命令大禹之父鲧治理洪水，鲧以堵法治理，最终徒劳无功，而大禹治水，以疏法治理，将洪水归入河流，导入大海，最终百姓皆铭记大禹恩德。”
“儿臣以为民间百姓议论就如同水流一般，以刑罚威慑，就如同以堵法治水，长此以往，国家社稷必定反受其害。然而，水可夺人性命，亦可滋润万物，如能善加引导，则可以利国利民。”
“儿臣以为，如今堵法不能，不如反其道而行之，让各级地方官吏对民间声音善加引导，使百姓明知朝廷政令，不被奸人惑乱。”
李斯微微摇头，显然不置可否，道：“扶苏公子，如何让地方官吏善加引导？”
扶苏继续说道：“以往朝廷法令发至地方，地方上多有儒生利用断句，曲解等手段，惑乱百姓，使得百姓不知朝廷和父皇的良苦用心，故而与官府离心离德。”
扶苏抬头看向嬴政，道：“父皇，儿臣以为，只要百姓明知朝廷法令之必要性和重要性，自然不会被那些儒生所蛊惑。”
满朝大臣虽然嘴上没说什么，但内心对扶苏已是轻视了几分。这种话谁都可以说，但如何落实才是最大的问题。
御史衙门的内心已经欢喜到不能自持，扶苏这次是自己搬起石头砸自己的脚，看他如何下台？
对于丞相李斯，御史们内心更是无限崇敬。若不是丞相出手相助，今日，御史衙门可真就栽了！
想一想，以后同僚之间打招呼，都知道御史衙门被公子扶苏在朝堂之上被问的下不来台，然后同僚以此打趣，御史们就感到不寒而栗，这脸面可是丢光了！
蒙毅微微叹息，显然也不看好扶苏接下来的应对，扶苏现在能发挥到现在这个地步，已经是大大出乎蒙毅的预料了。
“父皇，儿臣半月以前，在梦中，蒙仙人指点，受此启发，想出三策，请父皇御览。”
“？？？”
扶苏没有理会众人吃惊的神情，整理了一下衣冠，从怀中拿出一沓白纸，捧在手中，拜道：“启禀父皇，儿臣半月以前，梦遇一鹤发童颜的老人，自称仙人，传授儿臣一些仙法，儿臣蒙少府少监章邯相助，按图索骥，最终造出神物白纸，请父皇过目。”
嬴政略微示意了一下旁边的宦官，当即那名宦官走到台阶下，将白纸小心翼翼的捧到嬴政面前。
一入手，嬴政便为那白纸的洁白和光滑的质感所痴迷，甚至来说，这白纸已经不逊色于羊皮纸！
旋即，嬴政便将白纸分发给朝臣，当朝臣触碰到了那张白纸，也显得有些难以置信，御史衙门此刻浑然忘了先前丢脸的事情，满眼都是白纸。
白纸一旦能得到推广，最先受益的将是他们御史衙门，御史与生俱来的责任就是将罪犯绳之以法，还有就是法律的普及。
有了此物，真乃是神助！
扶苏看到众人的神情，从怀中再度拿出一张白纸，不过这张白纸上面画满了图画，说道：“父皇，这便是白纸制作的整个工艺流程。当日在梦中，仙人说，父皇于我诸夏有大功，然每日处理朝政，累于简牍。”
“故传授儿臣造纸术，以减父皇负担，使父皇龙体安康，我大秦国祚绵延万世。”
嬴政在见到白纸之时，心中对扶苏梦遇仙人，已是相信了大半，如今，听到扶苏这么说，心里更是暖洋洋的——
原来自己一直以来的努力没有白费，这不，就托梦给扶苏，给自己带来了白纸这样的神物。
看到扶苏呈递上来白纸制作的工艺流程，嬴政脸上的喜意已经溢于言表。
以往，每天要处理的公文，最少也是一大箱子的竹简，看到最后，是腰酸背痛，身体也感到格外的劳累。
可现在，这白纸摸在手里，宛若无物，更为关键是，貌似字还能多写一点，“神物”二字当之无愧。
李斯作为大秦的丞相，在白纸一入手的那一刹那，就意识到白纸能够掀起多大的风浪！
简直就是划时代的产物，更是天命在秦的明证！！！
以往让百姓明知朝廷政令，是将政令写在一块布匹上，然后钉在一块木板上，挂在外面，称为露布，最后再派两个官吏站在一旁反复宣讲。
可是，朝廷不可能每件事都这么做，此时的布匹某种程度上相当于货币的存在，事事都这么干，哪来那么多布匹？财政开支又要增加多少？
因此，只有一些特别重大的事件或者颁布重大的法令才会采用此项制度。
而白纸一旦得到大规模的生产应用，这个问题迎刃而解。且保存和传递都要比以往快的多。
所带来的影响将是无法估量的！