第三十五章 炼器知识初接触
看着眼前景象，沐辰心中却泛起苦涩，这种场景本来曾是他小时候最憧憬的，现在却连笑都笑不出来。
虽然这些人不知内情，可他却明白，若不是自己与凶猞猁有仇，那凶猞猁也不会放妖鼠进城，咬死店小二和掌柜，就算凶兽已除，也是他间接害死两条无辜性命。
他扶起县令，只是叹息，再问店小二和客栈掌柜家中还有何人。
“回仙师，客栈掌柜的家中还有妻女二人，店小二家中还剩一位六十余岁的老母亲”
“唉！”
沐辰又是叹息，不由得想起自己也是童年家中遭变，同时心生感悟，只道斩妖容易，保百姓万全却难，思来想去，最后从乾坤袋取出那一百贯铜钱，交到县令手中。
“仙师，您这是何意？”
“你用这些钱给死者好生下葬，余下的，就当我给这两户人家留下的一点心意。”
“仙师，万万不可、万万不可啊！”
渝城县令大惊，连忙推辞。
原本仙门修士下山除城中妖凶，得到庇护的城村就要为其供奉香火，因此早在今晨有人报官说城中出现妖兽尸体时，渝城县令就开始着手准备此事。
不过他凑来凑去，也只准备了两百贯钱，心惊胆战等了一天，就怕这小县城准备的供奉钱太少，不能讨得仙人欢心。
若惹仙人不满，就怕以后渝城再遇妖凶猛兽，也没有仙人前来除妖斩恶了！
沐辰不知渝城县令心中所想，因为他从前也未曾下山为百姓除过妖凶，只听傅艺提过，帮村民除妖后会收到谢礼，就把装钱袋子强行推给县令。
不等县令再做推辞，他已祭出竹剑，化作一道绿光，匆匆离去。
“仙师、仙师留步！”
“还未请问仙师尊姓大名，道号名号啊！”
“仙师！”
渝城县令追着沐辰离去的方向高喊着跑了好久，一直追出城外都没再得到回应。
他捧着满满一袋子钱，望着那道绿光消失的方向许久，似乎终于想通了什么，忽然双膝落地，泪粘长衫
离开渝城后，沐辰没做任何停歇，直奔秋城方向飞去。
他很怕自己后悔做出将钱财全部留下的决定，因此一刻也不敢停留，只是现在口袋空空，他又犯愁此事。
“哎，师叔的机关用光，这笔钱的亏空还不知道有多少，也不知道这些妖兽材料卖的钱能不能补上这处亏空。”
“现在连宗门交给我买炼器材料的钱都送出去，全部当做抚恤，要是空手回宗，我又该如何向师叔交代？”
沐辰御剑在山林间穿梭，看着眼前风景嗖嗖向后倒去，他更加忧虑。
因为他既不知道竹制机关的价值，也不知道妖兽材料的价格，所以心里一直忐忐忑忑，七上八下，希望自己身上的材料能卖上好价钱。
好在沐辰身上还有大量炼器材料，就算这些材料卖不了太多钱，也能用凶猞猁身上的材料炼器。
只是这几日他查阅炼器书籍，得知凶猞猁乃风相凶兽，可以炼制仙剑的利爪和獠牙五行属金，虽然与竹剑堂的剑法属性契合，却与他平日练的剑法属性略有偏差。
竹剑堂主修道法，剑术偏柔，以速度克敌，剑势轻盈。
但平日沐辰在竹山上主要练的还是他父亲的剑术，这种剑术至阳至刚，追求瞬间爆发巨大伤害，对敌时应快速斩下恶兽头颅，以达到斩妖除恶的目的。
虽说秦修子特意叮嘱过，不能随便在外人面前施展父亲教他的剑招，但沐辰还是主修此术，以竹剑堂的剑术为辅。
他还试着融合两种剑法长处，取竹剑堂剑招的轻盈，与父亲所教剑招的爆发力结合，不过进展很慢，现在也只是将父亲留下的剑招变形，用竹剑堂的剑招做掩饰。
夜色降临，沐辰在城外寻了个猎户落脚的破房子下，采些野果饱腹，安心靠在稻草堆上《今天你煉器瞭吗》。
他从基础看起，很快就被书中内容吸引注意力。
从一些他本就了解的五行相生相克，不同凶妖的属性划分，再到兽族不同身体部位的炼器用途，炼器时石料与金属的具体差异，书中都一一介绍。
他还看到有一页专门介绍了七彩石，这才知道七彩石原来不止能作炼器时绝佳的辅助材料，本身也可当做主材料，炼出功能独特的仙器。
这是由于石料本身就内含磁场，虽大属性归土，但内部结构复杂，又能引申出多种用途。
不过用石头、玉石这类材料炼制仙器时，往往没有办法像金属一样，可以将多块金属重新熔在一起，再塑器形。
想用石料炼制仙器，往往需要一整块大石料悉心打磨，但像七彩石这种可遇不可求的石料，即使有人寻到也就是巴掌大小的一块，因此当做辅助材料更多。
取出七彩石，沐辰脑中却浮现一张冷清少女的脸，抬头望向天边皎月，竟连月亮上都是她的身影。
心中又升起一股躁动，他连忙甩了甩头，努力抛开心中杂念，再将精力投回书中。
“根据书中所言，我修炼的剑法至阳至刚，爆发力很强，因此普通仙器难以承载瞬间爆发时的灵压，也是这个原因导致竹剑频频损毁。”
“但炼制我本命仙剑的材料，又不能是至阳至刚之物，因为过刚者易折，善柔者不败。”
“若刚上加刚，不仅仙器在对敌时会变得更易折断，剑主人也会被剑气所伤，甚至连平时带在身上都会受到影响，导致剑主人的情绪不稳，心无安宁。”
“所以适合至阳至刚剑法的炼剑材料是”
沐辰翻过一页，仔细寻找最适合自己的炼器材料，密密麻麻的小字中，他终于找到几种适合自己剑法的炼器材料。
“碧玉配金，温润内敛，若成仙器，潜力无限。”
“精木血檀，亲近自然，入水则沉，遇光则明。”
“和田美玉，自古通灵，滋润柔和，以柔见刚”
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