第九百一十二章:再述神道
神道体系，就是一个标准的金字塔，其实仙道与人道也是如此。
只不过，相比较而言，他们的弹性会更加大一些，即便是资源贫乏，也有转嫁矛盾的法子，诸如借魔劫洗劫一波，大修士一般不会死，死的都是微不足道的散修。
因为神道的特殊性，所以冥鲲的这个心思，基本上不可能实现，事实上，对于冥鲲，吴毅自有处置。
冥鲲生于阴阳之间，死生之畔，天生便能够穿越阴阳生死，心魔身有轮回之主的神位限制，本尊不可能前往阳界，只能够派遣分身，如此自然也够了，但是难保出现不及时刻，有冥鲲在侧，算是免去此难。
除此之外，眼光放得长远一些，不仅仅是穿梭明月界的阴阳两界，是否能够去往那处幽冥界呢？
吴毅有心尝试，然则虑及风险，也仅仅是骑着冥鲲在那方幽冥界不远游了一圈便回归了。
冥鲲，才是天然的轮回之主，相比较而言，除却拥有更加先进的理念外，吴毅在某些方面，完败。
目下而言，吴毅有心将冥鲲培养成为护法一般的存在，而冥鲲也没有丝毫推辞，但凡吴毅有令，无论是前往明月界阳界弹压不敬神祇者，还是传道四方，都是心甘情愿。
走得远了，见得多了，真正从上到下认识到吴毅所创建的神道体系后，冥鲲发现心魔身与一般神灵不同，在民神关系中，更加强势一些。
心魔身乃心魔出身，传道的方式，也不局限于其他神灵惯用的恩威并施，而是以魔念种子寄存，凡明月界降世之生灵，无论人兽，魂灵深处，都有一枚魔念种子在。
通过魔念种子，吴毅不仅可以影响明月界的亿万生灵，使之心悦诚服，还能够使自己免于神道的外劫。
而且，通过魔念种子，七曜神祇，善恶神使，以及神宫使，无论争得再厉害，权力也被吴毅掌控在手心之中。若是想要废黜其中某位，便是天地反噬，也大可不必担忧。如此，内劫之于心魔身，也不似其他神祇。
在内外两个方面，吴毅都把握地很好，否则也不敢说明月界是自己的自留地了。
认识清楚这一切后，冥鲲心中取而代之的念头，渐渐淡了，只不过，是消失了，还是埋伏地更加深了，可就不一定了。哪个士兵心中，没有一个将军梦呢？哪怕这个将军是所谓提携的恩人。
存量博弈，总量一定，有人想要多吃一点，必然就有人要吐出来，事实就是如此残酷，没有一丝情面可言。
弥天之障布置完毕，明月界便有了一层保障，之前说闭关自守，其实也不完全对，因为心魔身昔日曾经引苍茫界的一气门进入明月界，传扬一气门道统。
数十年来，这处分地换了一任又一任的山主，规模愈发兴盛，这是吴毅为明月界引来的“外患”，省得他们不知进取，只知道窝里斗，整天看着心烦。不过说是主动引来外患并不尽然，因为吴毅受到宗门的部分压力。
在明月界设置飞地的时候，苍茫界许多老道心中算盘打得震天响，一方面既压制了吴毅，另一方面又能够为门人寻得一处灵机丰裕之地(明月界阴阳两界分离，阴阳二气波动，灵机活跃，在此修炼确有奇效)，不定门下就能够诞生洞天上真。
只不过，数十年后，很多山主不得不认清现实，这是吴毅的地盘，成长何如，还要看吴毅的眼色。
原本算盘没有打响，一气门内，出现了许多污蔑明月界是蛮荒之地的声音，吴毅乐见其成，久而久之，如今这处飞地，从弟子到长老，基本上实现了本土化，只有最高层的管理者，还是苍茫界一气门分派。
走过许多地方，吴毅知道，无论是哪里，如果是一言堂，一种肤色，一种语言，一种势力，未必是一件好事，不出外患，也生内忧。
界域之中，势力多样，征伐不断，有竞争，才是一件好事。是以吴毅作为轮回之主，是神道身份，但是明里暗里扶持明月界的这处一气门飞地。
冥冥操控之下，很多资质优异的生灵，都被吴毅引入这处飞地不远，通过轮回导引，手段神不知鬼不觉。
自然，吴毅如此做，也不是全无私心，吴毅身有六象，分别是鬼皇像，道君像，异兽像，帝王像，以及草木神像，其中，因为帝王像有男帝女帝之分，统共是为六象。道门兴盛，道君像也能够更加强大。
很多神祇都有神像，而且有许多种，外人言为四十八像，七十二像，不一而足，每一像诞生自有缘故。
比如吴毅而今身怀六象，就对应着信仰他的六种存在，他们眼中，心魔身是怎样的，心魔身就有怎样的相貌，可以通过魔念种子加以影响，但是吴毅并没有这样做。
异兽像，道君像，鬼皇像都比较正常，比较有特色的，便是帝皇像，因为明月界阴阳分离的缘故，同时崛起有男帝治下帝国，同样有女帝治下帝国，很多神祇都不会有这个神像分化。最后的草木像，则是昔日自替身处得来。
人族眼中，神祇多为人形，在兽类眼中，神祇多为兽形，这是生灵想象力决定的，强行更改，就好比要你去祭拜烂泥浮尸，你如何会去。
消耗神力而无大用，索性分化为不同的外象，易于收获香火。是的，最后一句才是关键。
一切唯利而已。
年薪百万，公司就是你家，老板是你爹;年薪一万，公司比厕所好不了多少，你是老板的爸爸。
所谓仙人，在某些方面，和凡人也没有多少区别，只不过是他们所看重的东西与凡人不一样罢了，贪婪还是一样贪婪，之前青玄上仙座下的那些仙人，便是最好的实证。
执掌偌大明月界的吴毅，从某些方面上看，是不是和凡间的帝王一样呢？