第六十七章 海外音讯（2）
在赵缦雄旁边负责代笔抄写资料的宋嵘，此时正愁眉苦脸地看着自己手上这一叠写满了歪歪扭扭字迹，还有不少错别字的a4纸，有些讪讪地开了口。赵缦雄扭头瞧了一眼那张好似蟑螂刚刚乱爬了一通的记录纸，当下连叱责宋嵘的精神头都没了，无奈地说道：
“用心点整理好，记得先抄一份存档，再把资料交给底下人，听明白没有？”
“是，老大。我办事，你放心。”
迈步走出安置无线电台的帐篷，赵缦雄仍然在思索着那些非同寻常的讯息，思考着那些未知的猛兽到底从何而来。一路上停停走走，在不知不觉间他来到了洞口附近。随着一阵阴寒的吹过，赵缦雄打了一个寒战，联想到前途晦暗吉凶未卜，抬头仰望着头顶昏昏沉沉的阴霾天空，他忽然想起了早年曾看过的一本太监仙侠，不禁喃喃自语说道：
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁啊！靠！”
在因陋就简的健身房里折腾出一身臭汗，再！”
华夏千年以降的文化传统就是特别注重尊老敬贤的，所以上了年纪的老人家一贯倍受尊崇，普遍接受优待也是老独享的专利。这一点，倒是跟西方社会遵奉的女士优先原则相映成趣。战前在西方国家诸如公共汽车等公众场合，时不常就能看见头白全白的老年男性主动为孙女辈年纪的年轻女孩让座，这种礼让是作为骑士时代遗留下的绅士风度的体现。无论是让座，还是接受，大家都是同样心安理得。
所谓见微知著，这些小事就是东西方文化之间鸿沟的具象化体现。那些宣扬华夏文明没有面临着与西方文明的冲突和入侵的砖家叫兽，如果不是太天真，那就一定是别有用心了。
依照年纪而论，老和尚了空在平均年龄不到三十岁的幸存群体里是属于爷爷辈的长。长为尊是传统，即便他说了些叫人扫兴的话，众人还是没跟他认真计较，在有意烘托之下，席面上的气氛很快又变得热烈起来。
吴晗下到厨房里弄了半天，端着一大碗热气腾腾的素面跑了出来。名义上虽是素面，但这碗面的浇头相当丰盛。香菇、木耳、金针菜、玉兰片、莲子、松仁等素菜常用的上等食材悉数加在浇头里面，再加上吴晗的厨艺。这碗面不必动筷子，摆在桌上便已叫人顿觉清香扑鼻而来，不禁勾起了几分食欲。如果在吴晗早先学徒的那家星级酒店吃上这样一碗寿面，只怕工薪阶层很难负担得起。
寿面摆在眼前，老和尚念诵一段经文之后，没有再说什么便端着碗吃了起来。在他那张满是皱纹的老脸上，看不出任何表情变化。老和尚的神情静如止水，使人瞧不出他究竟是喜是忧。
忙碌过后，吴晗回到自己的座位，凑近坐在旁边的孙萌，低声说道：
“我看大师最近神神道道的，知dào
他这些天在干什么吗？”
孙萌摸着自己的丝，冥思苦想了好一会，才回答说道：
“嗯，好像他每天巡逻一圈，然后就窝在房里抄写经文，说是要把经书留给后世什么的。我也搞不懂他是怎么想的。”
这个回答没有解释清楚老和尚反常情绪的来源，吴晗只好自己开动脑筋。稍后，他恍如茅塞顿开一般，拍着脑袋说道：
“噢，我知dào
了，是咱们安排做寿的事，让大师想起死去的家人。唉，不说这些了，你好好准bèi
一下，咱们明天要出去一趟。”
战前陪着领导们去雪缘寺上香，吴晗依稀记得曾听一些好事说起过。老和尚了空虽然是自幼出家皈依佛门，不过那场横扫一切牛鬼蛇神的革mìng
运动大潮他没能幸免，照样是被红卫兵们拿着棒子赶出寺庙，后来好像还被迫与一名同样还俗的尼姑结婚成家，这也是那个特殊时代的特殊现象。据说老和尚有三个子女，八十年代子女长大成人，他又重新剃度出家，恢复了僧人身份，而且貌似老和尚的家人都住在成了废墟的蛟河……
可想而知，若是一位耄耋老人知悉自己儿孙辈都化作灰灰，纵然豁达如老和尚，想起这些事情也开心不起来吧！
：螃蟹推荐一本都市重生的新书《穿越1999》，字数不少了，个人感觉还不错，大家可以尝试一下。