第四百零五章 东海是非
萧子申不知藏法对天人师之言，自又是另一番心思了。没想到这东海神照国也是争斗不休，又是神皇，又是大将军、佛宗的，这天下真就没有净土吗？
藏法摇头道：“师父，弟子还有一事不明，为何毁寺灭佛，能还东海清净？难道我佛宗以慈悲之心教人向善，竟成了罪恶了吗？持节大将军此意此想，未免过分！”
兵解上人轻笑道：“藏法，你果然是不知，既是好事，也是坏事！你可知道，自佛法东传入神照国以来，凡有杀人放火、为非作歹者，只要自誓受戒，入了寺庙，无需三师七证，就可躲避国法，自此无忧，这岂不助长了歹人的恶焰？弑斗魁之言虽有偏激，也不能说他错了，谁叫咱们东海佛宗受戒不严，寺庙成为了藏污纳垢之所，授人以柄！”
萧子申心下一笑，怪不得这兵解上人与藏虚两个秃驴如此可恶，若东海之人许多是因恶为僧，长此以往，也就不奇怪了。看来那持节大将军弑斗魁也不见得就是什么坏人，说不定正是为了肃正风气。
又听兵解上人道：“藏法，僧人不缴税，不服役，你应该是知晓的！”见藏法点头，续道：“这就对了，许多百姓并非为了什么学法参禅入寺，不过为了逃役避税罢了。这些人好逸恶劳，不仅坏了佛法，坏了佛宗名声，必然也影响了整个国家的税役，还不时结伴闹出事来。你说说看，弑斗魁所言‘毁寺灭佛，还东海清净’，为师反驳得了吗？还不是只有任人宰割！”
藏法也没想到僧人竟有许多是这般来的，只摇头叹道：“师父，既如此，我们也不必过问了，这既是佛宗僧人罪孽，我等自坦然受之，何必又要强逆因果，牵连来世？我等自修自己的，四方缘化，度己渡人，苦茶冷饭，皮囊不朽足矣，没有寺，没有宗，就没了我佛，没有佛法了吗？持节大将军毁得了寺，但如何能灭佛？何必要随之起舞！风尘染人，自染俗世之人，我等避去就是，何必管他毁灭存生？看来，东海佛宗备受尊崇，不仅不是福，却是祸，空长了逐名空名之僧，毁了修行传法之念！”
兵解上人道：“为师知道你禅心坚定，慧根不浅，所以才不想让你沾染这些俗世俗事！但我等就算坦然承受因果，因果更也挥之不去，牵牵绊绊，令人世世避无从避！你可知道，神皇已决定与伏海名鉴联姻，就不知是大皇子还是二皇子。若厌恶佛宗的伏剑主再入了神照国中枢，到时谗言一进，若我等再不能挽回神皇天意，哪还会有苦茶冷饭之世，东海佛宗、东海僧人早没有立足之地了。”
藏法顿时惊道：“师父，东海剑神何时又厌恶佛宗了？他为何又要厌恶佛宗？”
就在萧子申因“剑神”二字一惊，只心里暗叹怎么剑神还不如兵解上人，又听兵解上人道：“剑神，他也配？真不知羞耻！伏剑主一把剑，也就在东海算一号人物，以他的剑法，若来了神州，别说什么三清道门、经天纬地，就是镇三山、叶留神之流，他也要退避三舍！不过就是山上无老虎，猴子称大王罢了！你日后若见了，自会明白，只不过是一个自骄自傲、徒有虚名之辈，不用放在心上。至于伏剑主为何厌恶佛宗，为师却也不知！”
萧子申一听完，就松了口气。如此才合理，若连镇三山、叶留神也不如，自然就不敌兵解上人了。剑神之称，果然无耻，就这般刚入流的剑法，也敢称神，你把卫尘泱等高手置于何地？卫尘泱年纪轻轻，剑法冠绝天下，还没称剑神呢，这神照国剑者，怕也是夜郎自大之徒！
又听兵解上人言道：“藏法，你明白了吗？现在东海佛宗岌岌可危，非是毁寺逐僧这般简单，而是僧人怕没有立足之地了！刚好你对神州有些贡献，也与法门寺等攀上了交情，看来这大事要成，怕得落在你身上了！”
萧子申一愣，兵解上人竟这般无耻，这是要藏法去学他做贼吗？哪有师父如此教坏徒弟的？就看藏法是念在东海佛宗之危应他，还是生个什么法子拒绝他了。
藏法摇头道：“师父，依弟子看来，大可不必杞人忧天！神皇已长，持节大将军也老，伏剑主也不小了，就算他们一心灭佛，又能折腾几年，我们何必去与他们争一夕之短长？再说，佛法东传之前，神照国并不知我佛**，亦能弘扬光大至今；现在佛法已入人心，遍照东海，又岂是人力可灭的？他们自灭他们的，我们自传我们的，日后自有定论结果，何必管他！”
萧子申见藏法一席话，说得兵解上人不知该如何反驳，顿时就想击节赞叹。藏法既看得清，也说得明，可不知比兵解上人高明了多少。无既能聚有，有还怕无续？
藏法见兵解上人久不答言，问道：“师父，弟子说错了吗？”藏法虽是无心而问，却使萧子申差点笑出声来。这话听起来，却似藏法笑话兵解上人不明大理一般。
果然，藏虚已趁机喝斥道：“藏法，你敢讥讽师父？你以为师父他老人家不懂这些，还需你来提醒？你才修行几日，师父他老人家又修行了多少年？”
但兵解上人自明白藏法无心之问，也不在乎，只叹道：“藏法，看来你是不愿为东海佛宗取武了？”
藏法摇头道：“若是佛经，弟子愿意效劳，去神州各寺求取；若是武学典籍，弟子觉得无关禅法，就没有必要了。”
兵解上人道：“你既不愿意，为师也不勉强，若没事了，你就回神照国去吧！若来日为师回不去，你就接任东正寺住持，这是为师的亲笔信函，你带回去交与众位长老吧！”说着，就掏出了信函交与藏法。
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