第一百一十六章 二女争
正午的阳光变得强烈。
她不是评委，也不是选手，对于“花魁争艳”这样的事情，她没有任何诉求，所以今天在大殿之中，即算是重新面对着鱼婵姬和秦宛儿这样的两个故人，她也没有表现出丝毫的熟捻表情。
经过了这样尴尬的一个上午，现在正是她最疲倦的时候。
她很想回去睡一下，却又怕睡不着，眼巴巴地望着天花板，想睡又睡不着的那种难受滋味，自从离开江宁的那一天，她已经尝过了很多次。
孤独、寂寞、失眠、沮丧……这些人世间最难忍受的痛苦，对于一个己经被所有人背叛了的女人来说己算不得什么了，因为，再痛苦也还是要忍受下去。
这么多人，为什么只逼着我一个人忍下去？
要忍受到什么时候？
什么时候才能安定下来？
查心桐连想都不敢想。
斯文有礼的丈夫，听话忠诚的奴才，强大而有威望的家族，安定舒适的生活……
这些本都是一个女人最希望得到的，她以前也曾经拥有过，而且比所有人的都要更加完美。
可是，从她离开江宁的那一刻起，这一切便己经失去了……
她赶到这里来，只是想看一眼玉摧红。
那个吊儿郎当的浪子在江宁的重新出现之后，坏事便接连不断地降临在江南查家，最终也将她曾经拥有的一切撕得粉碎。
可是，对于玉摧红，她竟一点都恨不起来。
只要，他再唤上一声“心桐妹妹”。
查心桐全身的血又会沸腾，连心都会燃烧起来。
玉摧红拒绝了唐虎杖的解药，他的身体现在到底怎么样了？
这时，她感觉身后有两道目光如同刀子一样的抛了过来！
鱼婵姬一双炫彩的眼睛，盯着查心桐，冷冷道，“不小心看，真没注意到，您原来就是江南查家的大小姐。”
查心桐故意将视线转向一侧。
鱼婵姬道，“你也在找玉摧红吗？不，不，不，现在应该称呼他为葡国的加西亚船长。”
查心桐道，“我为什么要找他，我不是他的什么人。”
“我可记得清清楚楚，在江宁时，大小姐可是颁布过一条指令，银钩钓坊的歌坊二十四厅的姑娘们，哪一个敢接待了玉摧红，不需一时三刻，那一厅便准备着要在江宁地界上平地消失！”鱼婵姬道，“你既然和他没有关系，为什么会对他私生活这么上心？”
查心桐道，“我当然有我的原因。”
既然大家都己经离开江宁了，旧事何苦还要重提？
女人何苦要为难女人呢？
查心桐忽然感觉这里空气太闷了，闷得几乎让人窒息。
但，她却还是在勉强控制着自己，因为她是大家闺秀，是一个有教养的女人。
鱼婵姬道，“你不想把你的原因说出来？”
查心桐道，“不想。”
鱼婵姬忽然笑了笑道，“可是我却知道，你是缘于自卑。”
她居然站起来，走过去，微笑着道，“你有很好的身世，又长得好看，以你这样的条件，男人们对你本应该有求必应。”
查心桐冷冷地哼了一声。
鱼婵姬一字一字道，“可惜无论你愿意如何的去倒贴，玉摧红却偏偏不要你！”
她的声音很甜，身段又很美，她本来就是一个倾国倾城的美人。
她己经拥有了崭新的一切。
可是，她的言语为什么要这样的恶毒？
玉摧红真的跟这样的女人有过一段吗？
从别的女人的口中听到“玉摧红”这三个字，查心桐的心里就仿佛在被针刺着，每一片破碎的心上都有一根针。
鱼婵姬己到了她的面前，笑得还是那么甜，柔声道，“妳己经不是江宁城里那个高高在上的大小姐了，为什么不能离得大家远远的？”
看着查心桐眼底掠过的一抹痛苦，鱼婵姬终于笑出了声。
从内心而论，她並不恨面前这个女人，甚至于不讨厌查心桐，她只恨命运的不公，同样是女人，为什么查心桐一出生便拥有了一切，而自己呢……看见查心桐如今的落魄，鱼婵姬终于有一丝恶毒的快感。
“是，我在寻他，我只想把这解药给他。”查心桐从怀中掏出一个玉瓶，她的粉脸之上重又有了骄傲的光芒，缓缓道，“他……曾经为我去死！”
鱼婵姬竟怔住了。
问世间情为何物，直叫生死相许……
这是两个漂亮女人之间的口舌之争，吸引着越来越多的香客围观，连小沙弥们也偷偷驻足将视线投了过来。
一个慈眉善目的老和尚飘飘然自後堂走了出来，小沙弥们见了他的影子，吐吐舌头，猫腰全开了溜。
老和尚素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那本寺主持镜明大师。
镜明大师双手合什，口宣佛号。
查心桐慌忙收敛了形状，上前见礼道，“小女子查心桐参见镜明大师。”
镜明大师道，“此处乃佛门净地，还请两位女施主暂时先各退一步。”
镜明大师自幼出家，一心事佛，青年时他又受委派至嵩山少林寺纠正拳脚功夫，几十年来，他施医赠药，造福一方，金陵百姓皆尊称其为“神僧”。
既然惊动了他老人家，两个女子这才收了场。
镜明大师正与香客叙话，一名知客僧人疾步而入。
一边闲观的唐浩文，职业性地看了过来，只见那知客僧满面急切，小心避开了众香客，对着镜明大师低语几句，也是距离远了，辛苦唐浩文竖起了耳朵，也只听见“挂单”二字。
行脚僧就寺院投宿，名为“挂单”。所以宋时，刘克庄《真隐寺》诗云：“奴敲小店牢扃户，僧借虚堂径挂单。”
当然，出家人又有出家人的特殊路数。
挂单是指到寺院投宿，若人已额满而不接受云水僧挂单，称为“止单“。自己左右两邻的单位，称“邻单“。辞别寺院而他去，称“起单“或“抽单“。僧众挂单后，日久知其行履确可共住者，即送入禅堂，称“安单“。拜访他人的住处，称“看单“。若犯戒被摈出门，称“迁单”。云云……
知客僧为难道，“本寺名额己满，他偏生又一无衣钵，二无戒碟。”
镜明大师眉头一皱，道，“他没有去看本寺山门外的牌子？”
唐浩文这才隐约记得，栖霞寺的山门之外，确实高悬着一块牌子，上面写著：无衣钵戒碟者，概不挂单。
都是出家之人，挂单之时，知客僧问话宜温文有礼，语气平和。行脚僧则宜惟恭维谨，小声而答。这本来就是一件有单则挂，无单走人那么简单的事情。
唐浩文越听越觉得有趣了。
又会是一个什么样的野和尚，会弄得栖霞寺的知客僧如此紧张？