第八十四章 红与黑的碰撞·迷雾 4

  “当然，现在，‘挫折’和‘吃苦’的定义或许也产生了新的外延，我们对‘挫折’和‘吃苦’的认知也要随之转变，”穆琳补充道，“我今早听了个语音访谈，里面的观点较为新颖，令我很受启发，可以和在座诸位分享一下。访谈中问道到底什么叫‘吃苦’？按照我们一般的理解，吃苦就是受穷或者受累。但是请注意，那是匮乏时代的概念。在我们今天的丰裕社会，吃苦的本质变了，变成了长时间为了一件事情聚焦的能力。这背后意味着很多事，意味着我们也许要放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃一部分消费，甚至还要在这个过程中忍受不被理解和孤独。所以，我们这个时代的吃苦，它本质上是一种自控能力。因而，各位可以看到，吃苦，它不再是一个阶层分割的概念，不再是因为贫富差距而不得不被动承受的一种状况。吃苦，它真的成了突破阶层、维持阶层的一个主动的方法。这个关于‘吃苦’的新定义很有意思。如果你希望自己的孩子能吃苦，那再也不意味着你要在物质生活上克扣他/她，而是意味着，你希望与要求，他/她能在一件事情上长期坚持，直到有成就。”
  “说得好！感谢穆教授的分享！”廖平率先鼓起掌来，“我在想，当初，京华将马克思主义学院、法学院、教育科学学院三个学院设置在一幢教学楼内，是否正是基于一点考量：三个学院形成合力，法学院就相关校园案件的成因提供法理依据，马克思主义学院借助思政课加强学生的思想道德教育和价值观、人生观、世界观的正确引导，教育科学学院在心理教育方面下重拳、出实招！”
  一场会议开得充实而有意义，直到10:30才散会。廖平收拾好材料，走出办公室，没走几步，就让自己的学生钱井柱叫住了，“廖院长，请留步！”
  廖平停步回头，等着钱井柱上前，两个人并肩往前走，廖平脸上笑容不减，“井柱啊，公开场合称职务，私下叫我廖老师就行！”话中一点也不掩饰对眼前这个得意门生的激赏。钱井柱还在念本科的时候思政课是他上的，当时他就注意到这个学生了，思维活跃，说话有条理、逻辑性很强；到后来读研投在他的门下，师生接触多了，更觉得这个学生考虑问题全面，辩证客观，每次见面俩人都能聊得很嗨。再后来钱井柱进了研究生会，做了研究生会主席，搞过几次活动，他应邀作为嘉宾或是评委，对这个弟子的组织协调能力赞不绝口。
  高校思政课是关系到“培养什么人”的课程，以往给人的印象总是刻板、枯燥，怎么上才能让大学生感到“有意思”？这道“考题”备受相关各方关注。廖平牵头召开过几次院系的思想政治理论课教师座谈会，与会的不仅有教师，还有一些学生代表，毕竟什么形式的课、什么样的内容学生感兴趣，老师说了不算，学生最有发言权。钱井柱每次都列席会议，每次都能想出不少操作性强的新点子，看得出这个学生课余努力求索增强思政课亲和力、感染力的实践心路。
  “井柱，有事？”廖平边走边问。
  “刚才的会议，听了几位老师的发言，有一些想法，想问问老师的意见。”钱井柱答道。
  “有想法？好啊，有想法是好事，一个会议下来，一点想法就没有，这个会议也就没什么意义了，”廖平说道，“我今天下午才有课，我记得你今天没课吧，走，去我办公室谈吧！”
  “好！”
  师生俩走进廖平的办公室，廖平招呼钱井柱坐下，“井柱啊，一次性杯子在那个柜子里，要喝水自己倒，别客气！”
  钱井柱倒了杯水，又给老师的水杯里满上水，“老师，喝水！”
  “好，谢谢！”廖平接过水杯，喝了一口，“说吧！”
  “老师，我想在现在执教的思政课之外，再另开一门课！”钱井柱一脸郑重。
  “哦？新开一门课？什么课？”廖平略感意外。
  “有关‘生死教育’的课。”