第五十六章 十月祭 3
足利义辉以学习剑道来增强自己和手下武士的战力，他在剑道中展露了过人的天份，义辉向冢原卜传、上泉信纲当代两大剑术宗师学习新当流、新阴流的剑法，成为历代将军中，空前绝后的无双好手，被世人誉为剑豪将军。
1558年（永禄元年）足利义辉回到京都以后，三好长庆的权力依然很大，畠山高政和六角义贤对此非常不满，在畿内举兵反对三好氏。在久米田之战中，三好氏一族的三好义贤战死，三好氏出现了衰退的迹象。而后，1564年（永禄7年）三好长庆病死。失去政敌的义辉趁机开始恢复幕府将军的权力。
长庆死后，三好氏的权力悉归松永久秀管理。松永久秀和三好三人众见义辉开始恢复权力，视之为眼中钉，计划废黜义辉。其时，有战国第一恶人之称的松永久秀决意进行一个惊人的计划，废去义辉，改立其堂弟足利义荣为将军。这一事件后来史称“永禄之变”。永禄八年五月十九日，在这被称作永禄大逆的行动之中，松永久秀与其子久通及三好三人众，率众围攻义辉府邸，对命运有所觉悟的足利义辉举行最后的酒宴，将上述辞世歌题在妻子的衣袖上，拔刀出鞘率三十余名卫士竭力死战，此时的义辉宛若剑神，剑钝了马上换一把新的，威风赫赫勇不可挡，据传义辉一人在室内与叛军相持达三小时，无人可以近身。终寡不敌众，力尽被戮，一代剑豪将军魂归离恨天，享年三十岁，法名光源院。足利义辉的生母庆寿院也殉死。
这座衣冠冢的墓碑上何以会镌刻剑豪将军足利义辉的辞世歌，让人费解。或许只有立碑之人才能给出答案。
站在墓碑前的这个男子已经负手肃立一个多小时了，晚风吹起他的衣角，一双深沉的眸子里有道不完、说不尽的哀思和深情。他慢慢地、慢慢地蹲下身子，慢得仿佛稍有响动就会惊扰到墓中的英魂；他伸出右手，轻柔地、一遍又一遍地摩挲着碑上“闻人霓裳”四个字，像是抚摸爱人的脸庞。痴痴地，静静地端详、喃喃：
“霓裳，我又来看你了。抱歉，这次来得比往日迟了几天，你不会怪我吧？你肯定不会，你那么温柔、那么体贴，那么大度，你不忍心苛责任何一个人。”
“霓裳，我总感觉你还在，就在我身边，我仿佛总能看到你的影子。很多次来祭你，我真的有种冲动，想要从这崖顶跳下去，去找你。一日不见到你的尸骨，我就坚信你还活着。”
“霓裳，你知道么，那次行动失败后，我带领其余兄弟组建了‘猎鹰小队’，全歼了对方，总算为我们虓战队挣回口气，当初围攻你的七个人全都被我用重手法杀了，身首异处。可就算这样有什么用？真的报了仇么？你可能永远都回不来了……”
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注：
1.上洛本为上京，前往都城之意。洛是谓洛阳，周代以后常定都此地，故渐被用作京城、或都之意。日语中的上洛，主要是谓前往京都，而京都的别称就是洛阳（rakuyo，故谓“上洛”。