第五十五章 十月祭 2

  2013年的9月，大事小事不少：12日下午，全国第十二届运动会在沈阳闭幕，山东省代表团以65枚金牌高居榜首；16日，以“毛泽东与中华民族的伟大复兴”为主题、由中共中央文献研究室、中国中共文献研究会、毛泽东思想生平研究分会联合主办的“纪念毛泽东同志诞辰120周年学术研讨会”在帝都召开；26日，随着我国第一条连接海峡西岸和中部内陆腹地的快速铁路——向莆铁路正式开通运营，中国高速铁路运营里程突破一万公里，约占世界高铁运营里程的45%，稳居世界高铁里程榜首；26日，随着我国第一条连接海峡西岸和中部内陆腹地的快速铁路——向莆铁路正式开通运营，中国高速铁路运营里程突破一万公里，约占世界高铁运营里程的45%，稳居世界高铁里程榜首；29日，经国务院批复，中国上海自由贸易试验区正式挂牌，范围包括上海外高桥保税区、外高桥保税物流园区、洋山保税港区和上海浦东机场综合保税区等4个海关特殊监管区域；30日晚，国务院在人民大会堂举行国庆招待会，热烈庆祝中华人民共和国成立64周年。
  10月1日，长假第一天，宜祭祀、沐浴、修饰垣墙、平治道涂，余事勿取。
  H省J市近郊极天峰断天崖，夕阳无声，荒野悄静。
  峰顶一座孤冢，崖边一袭素白。
  这是个衣冠冢，据说墓冢的主人当年从崖顶坠下，尸骨无存。四下野草丛生，惟墓冢周围杂草已除，然而孤坟独碑，在荒野中显得是那么的单零。
  中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。如明代万历朝兵部尚书袁可立墓，“在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。”
  眼前这个衣冠冢的墓碑自然没有袁尚书墓的墓碑规模，却也十分考究：以珍珠白花岗岩为材料，考虑到J市在H省南方，故而墓碑尺度用了“丁兰尺”来定夺吉凶，碑高100cm横财、顺科，宽60cm，厚8cm。墓碑正中“中榜”是10.5cm的七个大字，“闻人霓裳衣冠冢”，龙边（即墓碑左边，碑体重要的部位，这里要书写山向及山向线度、分金线）刻着“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金”的字样，虎边（即墓碑右边）刻着立碑人，“公元二零零年十月五日（庚辰年九月初八）猎鹰小队全体成员泣立”，令人注意的是，墓碑右角最显眼的部位，原本书写墓主人籍贯的位置，却镌刻着一行日文，似是一句充满禅意的隽语：
  「五月雨は露か涙か不如帰我が名をあげよ云の上まで」，翻译过来便是：“五月细雨露还戾，且寄吾名杜鹃翼。翩然上云霄。”
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  注：
  1.平治道涂：中国黄历用语。平治，即整治之意。涂通途。平治道涂，即修整道路的意思。
  2.墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。
  3.墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定，其中南方多用“丁兰尺”。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格，上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。
  4.墓碑上所刻碑文，字的大小要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。
  5.在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联，依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。
  6.闻人是源自于中国的一个复姓。出自春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。