第二十四章 紫霄宫二开
鸿均一道圣言自三十三天之处传来,无数修士为之侧目。
如今洪荒之人,都知道圣人鸿均在紫霄宫一共三讲,如今是第二讲来临,这么不让人无数人为之心动和期待。
顿时,洪荒中无数的虹光遁光向着三十三天外飞去,他们的目标只有一个那就是混沌中的紫霄宫。
同时,上一次听讲的洪荒的大神通者,除了十位巫祖和陨落者没来,现在也都俱是纷纷赶往紫霄宫。
“紫霄宫二开,这次鸿均圣人讲道之后,也不知会掀起怎样的风雨。”
现今洪荒,那几个大能势力越来越强势,让冥河也是感到如刺在背,他已经预感到这次讲道之后,洪荒将有大变。
来到紫霄宫后,冥河发现紫霄宫中已经有了不少人了,在和相熟的人打了招呼后,冥河随便找了第二排的一个地方坐下,与大家攀谈起来。
在众人畅聊时,鸿钧再次无声无息的出现在高台上的蒲团上。
做一次,大家依然没感觉到圣人出现的迹象,果然混元圣人不可测也!
原本,第一次开讲完后,大家的道行都有很大的提升,有些人的道行已经接近准圣,都以为能看到些圣人轨迹,但是现在还是无法发现鸿钧是如何出现的,众人不免心中一阵叹气。
鸿钧和上次一样,说了一句开讲后,就没有顾及众人,径直开始讲道。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
“将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。物或行或随,或呴或吹,或强或挫,或培或堕。是以圣人去甚,去太,去奢。”
“有物混成,先天地生。潇,漻兮,读力而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大,人亦大。”
鸿均圣人讲道,自是与上次不同,上次讲道讲至一半大罗道就停止了,如今这次讲的是全部大罗与大部分准圣和混元之道。
两次讲到侧重点不同,众人听道效果都不一样。
无上大道从鸿钧口中道出,只听得许多人时而欢声大笑,时而皱眉苦思,时而嚎啕大哭,神态各异。
新来的听道众,最容易出现这种情况。
他们时而听懂,时而不知,并不能完全听懂,只好开始或多或少能记下一些,只待回山后再慢慢参悟。
随着鸿钧讲道不断加深,台下众人听得越来越困难。
之前的大罗道,大能们都能够基本理解,可是准圣之道讲的越多,此时就连一些大能听着听着,也有些犹如陷入云里雾里,有些不知所云。
这个时候就是靠天分和道行的时候了,一众大能中蒲团上的人听懂最多,其他的如冥河,帝俊太一,伏羲,东王公,鲲鹏,镇元子等顶尖大能的也能跟上节奏,普通的大能很多开始跟不上了,开始放弃听讲,退而求其次,开始强记忆,好回去以后参悟。
鸿钧讲道越来越艰涩难懂,即使是坐在最前排的七人也听得越来越困难,开始采取行动,加强自己的悟道。
只见老子首先现出了顶上三花,只见三花俱开十二品,最中间的人花呈青碧之色,人花之上一座玄黄色的宝塔不断释放出玄黄功德之气,将老子的三花渲染得金光闪闪的,而天花之上则是一个宫灯,炉中燃烧着熊熊紫炎,正是兜率宫灯。
老子之后,原始也显出了三花。
只见原始三花黄光绽放,高贵不已,而最中间的人花呈金黄色,其上有着混元宝盒,又同时托着一盏金灯,正是庆云宫灯,只见宫灯之上发出道道火焰,将那原始三花照耀得通红。
通天见两位兄长皆放出了顶上三花,亦是献出自己顶上三花,只见最中间的人花之上,24颗神珠不断沉浮,散发出道道造化伟力,神珠之上则是以把闪现着紫色光芒的大锤,雷电交加闪亮着三花,那正是先天灵宝紫电锤。
资质和修为最深的三清都这样做了,其他顶尖大能有样学样。
后面的女娲,接引,准提,太一,帝俊,伏羲,冥河等人,亦是各自现了三花,三花之上或是宝物,或是洁白一片,各成异象,一时间紫霄宫中壮观异常。
讲道之中的鸿钧见次,他只是微微一笑,而后随着他接下来讲道,一朵朵金花落入听道众人三花之上,一时间众人竟然觉得晦涩难懂的大道至理竟然又清晰了许多。
“第二次讲道,到此结束。”
随着鸿均的这一句圣音,众人皆是醒来。
“尔等还有什么问题,速速问来,吾为汝等解答。”
太清老子作为鸿均大弟子,也是在场听道者中修为最高的人,理所当然的由他第一个问了问题。
太清老子问:“老师混元与圣人有何之别?”
鸿均:“混元者,又名混元大罗金仙,是道果圆满,掌控自己大道,超脱时间长河不朽者。
而圣人是特殊的混元大罗金仙,授天之道,执天之行,故不沾因果。天道之下,圣人可不朽不死不灭。”
鸿均圣人这一席对混元与圣人的解释,让在座的三千听道人都是心潮澎湃,对混元尤其是圣人期待万分。
玉清元始问:“何法可以成圣?”
鸿均:“吾知四种办法:
一是,修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证混元或圣人。
此法最为艰难,成圣后实力也最强。
二是,斩却自身善、恶、执著这准圣三尸,再合三一,证得混元或圣人。
此法最为可行和易成,仅次于以力证道。
三是,修行天地法则大圆满,成就自道,以此证得混元与成圣。
此法需要大智慧和大毅力,它可与第二种不分伯仲,需全靠修行此法人的智慧和毅力。
四是,功德证道成圣。
它是以无量功德成就自身,以此证道和成圣,需要大智慧,大功德。
此法,颇有取巧之嫌,实为下层不可取。”