第二十章 气御之法
同时由于柢山紫阳剑宗的迅速崛起，以及死敌咸阴魔宗的虎视眈眈，太虚门外境交困，已现风雨飘摇之势。
不过瘦死的骆驼比马大，太虚门虽然渐渐衰微，但太虚门的实力还是不容小觑，因为其门中还活着一位渡过阴罡道劫的太上长老：禹川道人。
阴罡境是玄罡境界的第一个境界，这是修行的第五个大境界，百万人修行者难度。
据书中所言，像太虚门这样的大宗门，在招摇山系百万里山海间共计有十个，有魔有道，其中以太虚门、咸阴魔宗、紫阳剑宗三宗气势最盛。这还不算一些小宗门，《太虚录》中记载的大小宗门足有百数，所以才有“招摇百宗”之称。
《太虚录》第二篇讲完宗门的由来，以及现如今的时局，第三篇开始讲述太虚门的宗门地理：
太虚门地处招摇山系的第四山杻阳山。
杻阳山有百峰，其中以中阳峰、落剑峰、素女峰、修竹峰、万符峰、鹿蜀峰此六峰较高。
杻阳山地处南荒东域，临近宪翼之水和坤墟。而怪水从这里发源，注入坤墟大泽。
杻阳山人杰地灵，元气充盈，钟灵毓秀，身处灵脉交汇之地，已发现的百万级元矿就足足有三座。
…………
合上书，秦不惑揉了揉眼睛，起身之后，他才发现身旁的那个少女早已经离开道堂。
看来自己看书太过入迷了。
那个紫瞳少女叫紫璃，这是秦不惑在学塾修行的第二天才听人说起的，道堂的很多男弟子都在热议她的倾城，自己无意中听见。
把书收入乾坤袋中，定了定神，秦不惑从头顶发冠上取下了那把黑色飞剑。
这把剑处处透着一种古怪和诡异，如炭墨般漆黑的剑身，奇异的的道纹，轻如蝉翼却又给人重若千钧的感觉。
秦不惑取它来是打算修行役物之法，这既是修行飞剑的第一步，也是十分重要的一步。修行界众所周知，飞剑的驱使需要神念，而神念一般只有道基及其以上的修行者才有，很少有凝气弟子能产生神念的，修行者通过神念驱使飞剑遨游九天。
那是不是就意味着凝气弟子不能像大修行者一样驱使飞剑呢？也不是，只要采取特殊的方法，凝气弟子也是可以御剑飞行的。
这里提到的特殊方法，其实是一种被修行界广泛称为气御之法的御物法门，即用元气御物的特殊法门。
师父生前教过秦不惑这个法门，只是那时的他修为才凝气二层，还不能做到元气的外放，所以不能修行，他只好用心记住了法门。如今自己早已晋入三层，元气更是收放自如，自是炼得。
气御之法，即元气外放，以元气来牵引物品运动。
它分感气和役气两个步骤。感气和役气，一前一后，一易一难，凝气修行者只有感气之后，才能役气御物。
感气，是感知一种叫地煌之气的天地元气，因为地煌之气控制、束缚着天地万物的运动，所以世间的物体只有摆脱了地煌之气的控制才能够随修行者的心意悬浮飞行。当修行者感知到地煌之气后，便可以开始学习如何役气。
所谓役气，即指役使自己的元气驱赶并替代物体中的地煌之气，从而使物体挣脱地煌的束缚。通过役气，凝气修行者也能驱使飞剑。只不过此举十分消耗修行者的元气，飞剑的威能也完全比不过神念驱使的飞剑。
将黑色飞剑平放在身前的书桌上，秦不惑开始闭目感气……
放空灵台，秦不惑默念起了师父生前传与自己的感气法诀：
“地煌玄气，表浮于物，役气相夺，剑游虚空……地无垠，天无痕，唯我虚煌经，能逐地煌气…………”
大概静坐了两刻钟，世界慢慢静了下来，秦不惑的感知逐渐放大，这一刻他感觉自己似乎又回到了第一次凝气感气的时候：
天地无物，唯有气游虚空。红色的火行元气、绿色的木行元气、紫色的雷属性元气、金色的金行元气……种种万彩缤纷的元气将天地交织成了一个彩色的世界。
秦不惑的周围，浮现出几种淡淡的五行元气，有红，有绿，有蓝，有金。
在他的感知中，眼前黑剑周围渐渐出现了几丝玄黄色的元气。
但接下来他发现了令人震惊的一幕：那黑剑存在着一个古怪的透明力场，排斥着周围所有灵气的进入，当然也包括那地煌之气。
抱着试一试的心思，秦不惑在指尖外放出一丝元气，缓缓的向黑色飞剑靠近……
“果然……”
自己的元气也被拒之门外。
真是古怪的飞剑，也难怪师叔说这东西不能祭炼驱使。
它连地煌之气都能拒之门外，足矣可见其非凡之处。
看来自己拿错飞剑了！
无奈，秦不惑只好将黑色飞剑重新插回发冠，然后往乾坤袋一拍，取出了宗门分发的制式飞剑。
将这铁黑色的飞剑放到桌上，秦不惑再次闭目感气：
“地煌玄气，表浮于物，役气相夺，剑游虚空……地无垠，天无痕，唯我虚煌经，能逐地煌气…………”
这一次秦不惑的感气容易许多，只用一刻钟就感知到了制式飞剑中表面浮涌的淡淡玄黄之气：地煌之气。
感气易，役气难。
秦不惑感知到地煌之气后，便马不停蹄的开始外放元气来驱赶地煌之气……
这是一个艰难而漫长的过程，到修行结束秦不惑也不能驱赶走飞剑表面附着的地煌之气。
地煌之气如同跗骨之虫，用元气驱赶走一点，很快又恢复过来，而且地煌之气看似厚朴实则霸道，自己现在的元气完全比不过她精纯，在地煌之气的倾轧之下，自己的元气节节败退。
看来元气御剑的修行不是一蹴而就嘛，接下来的日子还长着呢！
收起飞剑，秦不惑摸了摸自己早已经响了多时的肚子，整理着衣裳向堂外走去……