第五十一章 相斗
“哼，你以为请了东西附身就能对付的了我？”那女子冷笑道：“不自量力。”
“嘚，你这怪物好大口气！”林琅一男的，开口竟说出了女声，这多少有些违和感。
这仙家性子还蛮急的，猛地一挣就从蜘蛛网上下来了，直冲冲的就向那人冲去，速度之快几乎用肉眼都无法察觉，只在空气中留下一道幻影。
“移形换影，雕虫小技。”那女子不屑的冷哼一声，她也以肉眼无法察觉到的速度移动，霎时间这空间里都是物体划破空气时的猎猎风声。
林琅身上的仙家先出手，两人即刻打在一起。
狐仙用内丹结成自己的青色剑，操纵它割开了那女子的皮肤，黑色的血液顿时喷了出来，不少还沾染在了剑身上。
“你受伤了。”狐仙以胜者的姿态说道。
“无伤大雅。”那女子用手轻轻一抹，伤痕顷刻之间就消失不见，那被剑割开的皮肤重新变得光滑如初。
“恢复能力还不错，倒有点像打不死的小强。”两人一触即发，再一次陷入缠斗。
这次那女子也拿出了自己的武器，林琅仔细的看了看，这人的武器居然是权杖，她的地位肯定不低。
在古代，权杖是权利的象征，一个部族中能拥有权杖的，一定是它的族长；一个国家能拥有权杖的，一定是它的国王。
这女子非富即贵，在如此敏感的地方，她难不成就是这鬼国的王？
那权杖上还有鸟头人雕像，金光闪闪，似乎是用纯金打造的，雕像的底座也是用能见度相当高的水晶所制成，在那个贫穷的年代，只有一方王者才能享受如此之高的待遇。
“你是黄泉鬼王！”林琅这才反应过来，他们遇到大boss了。
古书记载：鬼国有一罗刹女，形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面如雪，结跏趺坐，为黄泉之主。
这形象同那女子相差并不大，难不成她是罗刹女？
“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”这是印度教书籍上记载关于罗刹的描写，佛经上说罗刹是佛的守护神，誓愿守护佛法及正法行人，时常听佛法会，随喜佛的功德。依林琅的看法，这罗刹很有可能指的是一种女神，她们拥有神通，与六道之中的阿修罗道同族。
《法华经》记载：“尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，.五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名白幸帝，十名夺一切众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所，同声白佛言，世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。”
依《法华十罗刹法》所述，各罗刹女形像如次∶蓝婆∶形如药叉，衣色青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。
毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。
曲齿∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。
花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。
黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。
多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。
无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。
持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏趺坐。
白幸帝∶形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。
夺一切众生精气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色梾杂色，结跏趺坐。
这一下可就麻烦了，罗刹再怎么说也是神袛，林琅一介凡夫，如何才能与之匹敌？
林琅与仙家心灵相通，仙家立刻就知晓了他所想所思。
“我当是什么怪物，原来是老鬼成了精。”仙家哈哈大笑。
在东北，罗刹和老鬼差不多，都属于鬼类。鬼有清风悲王，这些通常都是些很厉害的角色，也在堂子上受供，主要司阴间之事，除了这些受了敕封的鬼，其它鬼类都被叫做老鬼。
双方沟通有障碍，可你看对面那气呼呼的表情，就可以看得出来没好事。
两位你来我往打了好久，都分不出胜负。
那权杖挥动起来虎虎生风，那长剑舞起来玲珑小巧，刀光杖影之后，双方都准备拿出杀手锏。
那人舞动权杖，高声诵念咒语，周围的地面瞬间出了四尊铜人像，这些神像面目狰狞，不像是善类。
林琅本以为她要驱动这几个铜人，可万万没想到这几个铜人额头射出深紫色光芒，四道光线聚集在那人头顶，形成一个紫色的图腾，十分耀眼。
那图腾和外面村民身上的一模一样，这应该是他们种族的象征，在古时候每个部落都有图腾，以不同的图腾区分不同的种族部落。比如黄帝部落的图腾是熊，龙蛇，炎帝部落的图腾是凤鸟。
那紫色图腾中迸射出一道光线，凝结在女子的面部，赫然成了一晶化面具。这使得本就绝色天香的女子更带一丝妖媚。
“哼，你以为这很厉害么？我也会！”仙家自然也是不甘示弱，竟显出自己的本尊来。
一般来说仙家上身处理完事情便走了，很少有机见到真身，更何况本形。
林琅背后浮现出青色虚影，这是狐仙的法力正在外溢。能量外溢的颜色也有很多说道，鬼魅外溢的能量是黑色的，妖怪外溢的多是青色，魔物外溢多是红色，神灵外溢多是白色，地仙外溢多是青色。
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