第一百零二章

  藏经阁,少林最大的藏书之地,这里有众多高僧留下的经典的佛经,还有语录。曾经佛学鼎盛时期,那藏经阁真是人满为患啊。大家都在阁中翻阅佛经,找个地坐都没有。
  少林还经常有高僧讲诵佛经,底下听的不仅有少林弟子,还有其他寺院,甚至是远隔千里慕名而来的施主,少林斋堂都要为万人准备饭菜,有些忙不过来的时候,甚至有底下村庄里的村民好心将饭菜送上来,都不要银子。在他们心里能为佛做点事情都心满意足。晚上若是没地方就寝,就很多人在山下的村庄,或者树林里面睡觉。
  其中少林又有去请其他寺院高僧著作佛经,放置藏经阁中,那些高僧也非常乐意去做,安静写作,普渡佛法,宣扬心得。
  有时战乱,百姓流连失所,都跑到少林避难,那些带兵打仗的将军也不敢贸然冲上少林去烧杀抢掠,不仅是害怕少林武僧,更是害怕自己在佛祖面前造在杀孽。那些将军也只是将军队驻扎在山脚下,然后斋戒沐浴,身穿普通装上山求佛,不敢在佛祖面前造次。
  若是在江湖中结下仇恨,跑到少林寺躲避仇家追杀,要是仇家追了上来,见自己出家当了僧人,也就作罢了。出家就等同放下一切,名利,财富,家人,地位,不再理会凡尘了。就连自己的名字也要忘记,一心向佛,但求善过。
  如今已经不同了,佛法的衰败,世人不再相信这些善有善报,恶有恶报不是不报时候未到,积善行德,勿以恶小而为之勿以善小而不为,这些善行能改变自己下辈子的遭遇。都在为名利拼搏,心肠之黑已经不是前人能够想象的了。
  觉尘对着空真,悟武等一些佛系弟子讲完这些,众僧纷纷底下头哀怨,遗憾。悟武倒是若有所思,他经历过江湖中的尔虞我诈,为名为利生食其子,拳打其父母。朋友之间更是虚伪,当面一套,背地一套。悟武想起自己年幼时,那群乡亲父老的丑陋的脸孔,让自己心生恨意,杀了很多无辜之人。只怪佛法不够普及啊。
  空真问道;“师祖,为何大家都这么喜欢名利呢?”
  觉尘双手合十道;“世间太多痛苦,在世人眼里唯有名利才能满足自己内心的空虚,给予他安全感。”
  空真问道;“佛法不也是能给世人安全感吗?为何会被名利取代呢?”
  觉尘道;“学习佛法是学会看到远处,看到名利只是短视,世人愚钝,皆让我等普渡佛法,开启世人的智慧。这样才能让世间安定繁荣。”
  空真双手合十道;“弟子懂了。”一旁的悟武听这觉尘跟空真的对答,也是被觉尘的智慧感动,双手合十对着觉尘道;“阿弥陀佛,弟子听闻师傅一席话,胜读十年书啊。”
  觉尘双手合十道;“阿弥陀佛,悟武你是个有智慧的,有佛心的人。普渡众生以后还得依靠你。”
  悟武道;“弟子谨记师傅教诲,跟自己的使命。阿弥陀佛。”
  觉尘微露笑容点点头道;“这样甚好。”
  不过后来少林佛法没落了,这一切原因在于少林的一场大火,当年大火整整烧了半个月。天地之间的一场熊熊的大火,照亮了黑夜,星月都失去了光芒,方圆百里家畜都死光,庄稼更是颗粒无收,百姓也是苦不堪言。一场大火居然能带来这样的灾祸。
  就这半个月之内,天都不怜人,竟然没下一场大雨将火扑灭。四周众人和少林僧人只能站在旁边看着这场大火,无能为力。
  半个月之后,少林化成灰烬,只留下那些刚燃烧起来时众僧救出的文典。无人知这场火是怎么烧起来的,大家都猜测是天火,要不是天火,谁能又烧起这么大呢?
  大火之中有些武艺高强,入佛较深的高僧也死在这场大火之下。所以少林人才自从那场大火之后人才凋零,没有往日的繁荣。
  大火烧光少林之后,有些善心的地主捐赠银子,也有些僧人四处化缘筹措银子重修少林。不过筹好银子之后,少林寺附近包括洛阳城又开始大旱了,整整三年,庄稼是颗粒无收,到处饿殍遍野,盗贼四起,人们哀声怨道,都将矛头指向少林。
  于是少林修筑之时,那些给了银子的人纷纷过来想拿回自己的银子。可是少林方丈为重修少林,将银子全部买了材料。
  这时大家都心中不满了,人都要饿死了,还修什么佛殿。当时的少林方丈也见这些饥民甚是可伶,也就拿了这些材料换了粮食,只不过当时饥荒,又有谁愿意去买这些木材,石材呢。不过不看僧面看佛面,有些善心的人也花了低价买下这些。
  方丈带着粮食煮成了粥施舍给了这些饥民,可这些饥民众多,只吃了一个月,也就没有了。这时少林的重建也耽误了。于是少林僧人变成了游僧到处化缘,跑到天涯海角只为重修少林。
  刚开始还有善良的人施舍点,到后来随着谣言传开,人们相信那是天火将少林毁坏,天要灭少林,那么一定就是少林中做了什么坏事。江湖中又传来少林不是什么侠义僧人,而是藏污纳垢之地,奸邪盗贼伪装什么都有,以致宗风颓败,象教衰落,这都是“释门败类”留下的祸根,就想借端夸耀,招摇骗财,这种人,在佛教就是有罪的人,必须加倍惩处,上天不给宽恕。
  所以慢慢大家不再信少林,也愿给银子重修少林。这样只有靠那些大火存活下来的僧人时刻为重修少林为目标四处游走,其中也依靠自己的武艺行侠仗义,获得世人赠予的银子。
  十几年后,经过很多游僧的努力,终于、到觉慈觉尘的师傅最后一个游僧,建起少林之后,才正式恢复了少林。不过佛学已经很难再让世人相信。于是觉慈他们的师傅就想利用武学,平日这些游僧行侠仗义,也让世人恢复对少林的信心。
  觉慈他们的师傅就放开达摩院,大量吸收弟子,并定下规矩,俗家弟子可以还俗。只要是在少林期间不能触犯少林门规。还俗之后不再受门规约束。觉慈他们的师傅以为这样就能让他们在少林中学到武,又学到了佛。这样就可以弘扬佛法了。
  不过出了觉恶这样的事之后,让觉慈觉尘的师傅认为武学不不能振兴少林,武学若没有佛学牵制,武功练的更高只会危害武林。关键还是要依靠佛学,武功很高,都不能受控制了。所以圆寂之时将重任交给觉慈觉尘。而将达摩院交给了觉能,只要不能为武林培养一个祸害,少林也就没有过错了,到时再慢慢恢复少林以往的威望。