第0728章 传统人性
藏区真是一片大好河山，雪域高原距离徐清还有万里之遥，此间就可见皑皑白雪，放眼看周围，松柏长青，野藤碧绿。原野上草木青黄，也有万丈崔巍，千层悬削。
四处香风拂面，有蒲公英随风飘荡，林子深处有许多飞鸟鸣叫，时令落花让地面如一张唯美的毛毯，同样美好的地方，徐清在龙虎山下见过欧阳姐弟三人的住处，可是这个地方要大得多，有千万倍。
所以，边境才有重兵把守，不准外人寸进，打破这里的安静，很多人说华夏人的幸福感不强，可以当成一句屁话来听，华夏土地何等广袤，人口何其多？一线城市百姓可能幸福感不强，然而荒村僻野百姓就不会有那么多心烦的事情，这样美好的地方，百姓如何会不幸福？
水流如泄玉，点点水珠溅起，湿气洒在徐清身上，他的脸上似有笑意。
天地之间，徐清渺小如尘埃。
江上游来一群斑嘴鸭，嘎嘎的声音，让徐清气脉不顺，他睁开了眼睛，那双眸子清澈干净，却有了丝丝恐惧。
斑嘴鸭是国家保护动物，就如孔雀，但是可以家养，亦如孔雀，斑嘴鸭前行，后面有女子踩在木筏上，随江水缓缓前行，手中提着细长的篙，她抬起船篙拢着鸭群不走散，不敢用力，生怕不小心打到它们，如果鸭子走得很整齐，她就把船篙轻轻放下，轻抚额上溢出的水珠。
有时她会看看水中的自己，撩开衣衫看看自己的胸，少女怀春，可是豆蔻年华，胸能有多大？她愤愤不平地将一颗石子扔到水里，起了一点涟漪，水中的自己便模糊起来。
对着水面耍了个小性子，她便重新开心起来，可她还是不明白，大大小小的，不就是两块肉嘛？为什么阿明哥只喜欢盯着姐姐的去看，看自己的时候，就是一脸嫌弃？有这个想法，她倒不是怨阿明哥喜欢姐姐，而不喜欢自己，甚至她非常不喜欢这个阿明哥哥，因为自己的鸭子不喜欢。
她就是怨，为什么村子里的人都喜欢姐姐，不喜欢自己？爹娘也喜欢姐姐，不喜欢自己。
姐姐就可以在家睡觉，自己就得出来放鸭子，回去了还要砍柴，喂马，不过，自己喜欢干活，喜欢放鸭子，喜欢和这些鸭子在一起。
女子回头，看到了岸上了的徐清，眼神里有了好奇，她驱赶鸭子上岸，撑船篙靠岸，从没见过生人的小女孩儿，难怪对生人这么有好奇心。
“嘎嘎”声充斥到了徐清的身边，他想走来着，但是气流没回丹田，为了控制巨蟒内丹的力量，他不能动，能动了，他又不敢动了，生怕踩死这大大小小一群鸭子当中的一只。
徐清心心念念《清心诀》，最后他直接念出了声，因为他觉得自己要摁不住，一股不知道何来地充斥到自己胸腔的怒火，一股一股地冲击着他的大脑，如今他体内的那股戾气就是让他愤怒，然后冲昏他的头脑，让他都不知道自己做了什么。
这种感觉真的就像毒瘾，地狱般痛苦，有一种无所顾忌的冲动，他的脑子里甚至出现了这种将这些斑嘴鸭捏成肉泥的画面，贼鸡儿过瘾，但是他心底里明白，只要自己可以扛过这一阵子，未来这巨蟒戾气就影响不到自己。
他没有戴那个墨绿色的隐形眼镜，但是眸子深处绿光若隐若现，从外表看，他虽然脏乱差，但是面容白皙秀气，还是个好男儿，所以那小女子一点不怕他，就像从未见过生人，也从未学过狩猎的母豹，看到生人不过是好奇。
女子站在徐清面前，用藏语方言道“你是谁？怎么会在这里？”
徐清深深呼吸着大自然赋予这天地的灵气，说不出话来，他不敢泄掉口中那股子清气，忽然之间，远处山头寺庙中，喇嘛连敲一百零次鈡，如果徐清的真气可以具体，就会呈现出一种如同黑云被风吹散的画面。
正邪不两立，密宗钟声，正是国外邪气的克星，加上徐清那令人发指的自制力，他灵台清明。
眼眸中的那股绿色被压了下去，徐清抬起头来，浅浅一笑，道“我叫徐小点，要到西南去。你呢？”
在村子里，从来没有人这么和气地跟她说过话，女子非常开心，道“我叫央金，汉语名字叫澄澈。”
徐清身子一抖，眸子含泪，“央金，汉语的意思是妙音天女对吗？”
央金笑道“对啊，我祖母起的名字，她说我唱歌好听，可惜她死了，就没人疼我了。”央金的眸子也含泪。
徐清看着她，轻声道“想哭就可以哭出来。”
央金摇摇头，道“我不哭了，祖母说，一个人哭，除了是觉得别人可怜，就是觉得自己可怜，很懦弱。”
徐清又笑了，那小女孩儿也跟着笑，眼神如江水清澈。
徐清道“眼泪分很多种，懦弱，只是一种。”
“你身上好多泥啊，进河里洗洗澡吧，我带了胰子，能帮你洗头发。”
徐清说“我自己洗，你别靠近我，我身上很脏的。”
央金笑道“不脏，只是沾了些泥。”
难得吃过这许多苦的小女子还能有这么干净的心扉，面对这个最多十一岁的姑娘，徐清说“我儿子叫小澈，女儿叫小澄，和你的汉语名字一样，澄澈。”
央金笑道“那你把我带走，也当我爸爸。你还要带走我的鸭子。”
徐清道“如果你在这里真的过得不好，以后，我会来接你，我当你干爸爸。”
央金笑得那么灿烂，她拉住了徐清的手，可是徐清就像是触电一般，把手缩了回去，央金忽然有点儿难过，说“真的不脏，就是些泥。”
徐清说“我怕我会伤害你。”
央金特别好哄，马上就开心了，道“你不会伤害我，我的鸭子喜欢的人，都不会伤害我。”
徐清被央金拉到了江边，央金让他底下头，把长长的头发放到面前，央金用双手捧起水，打湿了他的头发，然后轻声吟唱“那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天；闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子……那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
这是仓央嘉措的诗句，徐清问“仓央嘉措在你们的心里，到底是个花心的和尚，还是一个唯美的诗人？”
央金道“他是第五代的转世灵童，他才是最一尘不染的人。”
徐清道“世上哪里会有一尘不染的人？”
央金道“有的，祖母说，只要内心纯粹，就一尘不染。”
徐清脑海里第一个浮现出的是韩思雨的脸，第二个是小月儿的脸，然后不再说话。
徐清要走了，央金执意要给徐清拿一件上身穿的衣服，徐清又不敢去村子，就约好了在这里等待。
有的人，偏偏就能活得如阳光一般。
徐清对自己有了信心，步伐迈得比之前沉稳了许多，远处梵音弥漫，徐清继续静坐修行。
央金回了村落，所谓村落，不过是百十来座毡房组成的，同样以放牧为生，本来这个地方日日和谐，大家各自做各自的事情，从不曾聚集起来做一些什么事情，可是央金回来之后，发现他们在杀牛宰羊，许多族内的青壮年都换上了特别花里胡哨的衣服，也刮了铃铛。
央金算了算日子，今天是要祭山神啊。
央金在这个村落里，一直是被边缘化的，她不知道是因为什么，也没有去想因为什么，日日活在自己的世界里，但是她也喜欢热闹，不知所谓地就钻到了人群当中。
可是她哪里想到，祭祀山神，是不允许女子出现的，《赛米经》中苯教始祖辛饶之母有过记录，说“所谓女人是罗刹女的再生，因为她心底的强烈，是魔鬼。”
女性在这个活动中常常被边缘化，何况是本身就有污点的央金？
为什么有污点？还不是因为私生？她母亲就是被活活烧死的，罪名是寡妇不守妇道，也难怪，丈夫死后两年，才生出了孩子，孩子是谁的？
当时这帮从来没有被现代文明洗礼过的牧民是要把婴儿也烧死的，是有喇嘛过来说上天有好生之德，留了央金一条命，收养她的，是一个德高望重的婆婆，央金称之为祖母的那人，也有一对男女分别当了她的父母。
虽然被好心人收养，但是也被这些追求纯洁追求得矫枉过正的人敌视，仇视。
于是，央金一出现，这些男人就疯狂了，他们喊着，神山是圣洁、高尚的，山神是降妖除魔的神灵，央金是污秽的、不洁的、山神不愿意看到她。
后来，那些大老爷们儿喊道“烧死她，烧死她，烧死她！”
为什么要烧呢？因为他们的祭奠有一种烟祭，叫“煨桑。”他们认为，煨桑可以净化周围环境，消除秽气，袅袅升往高空的桑烟还可以吸引天上神灵的注意，让神灵愉悦，临位并降福人间。
那个央金一直很讨厌的阿明哥也在这里，他喊道“我们要让神灵看到我们的雄性精神，让我们的灵气，来净化这个魔鬼！”
他们都同意了，因为这也是个传统，叫“拉泽”，只是为了让上天看到他们的雄性精神，他们会射箭，摔跤，打斗，这种睡姑娘的言辞，不过是一种传统之下的人性。
央金害怕地大喊“我不去，不去！”
她被她的阿明哥抱着，虽然挣扎得很厉害，可是一个十一二岁的小姑娘如何斗得过一个壮年人？孩子狠狠咬了这个阿明一口，阿明气急败坏地卡住了央金的脖子，竟然是要直接掐死。
当然没死，睡一个死人，除了变态，谁愿意？
央金被绑了起来，幼小还未长成的她，就那样被这帮吸纳了更多传统上糟粕的人轮流强暴。
央金疼痛地哭喊，大叫，对一个还不曾来月事的女孩儿做这种事情，那真是一种生不如死的感觉，如刀割，如凌迟。
如此污秽，这些远离华夏文明，远离本部族，甚至可能是尼泊尔，不丹那边来此的牧民，真的是为了纯洁？
比桑扶鬼子也差不了多少了。
徐清距离不远，本来他是可以阻止这一切发生的，只是因为他害怕自己伤害到这一村百姓，却无意间让另一场悲剧铸成了。
徐清一直在等这小女娃给自己送衣服，他很少对任何人许下承诺，少到几乎没有，所以他一定会守约，但是从早晨等到了中午，周围无人，他的心里才有了一抹不祥的预感。
远处鸟不飞下，兽铤长群，徐清决定靠近看看。
天苍苍野茫茫，牛羊安心吃草，马儿肆意奔跑，在一个山头下，却热闹非凡，徐清距离很远，但是他依旧清晰看到了被绑在草垛上，浑身是伤，周身是血的央金，他脑子里“嗡”的一声，绿光若隐若现，他默念着《清心诀》飞身而至。
那个阿明是他们这支牧民中最精壮的汉子，举着火把正要点燃草垛，徐清将蛇鳞刀抛出，刀罡将阿明和火把震飞。
此刻的央金完全没有站起来的力气，麻绳将她的手脚勒出道道血痕，可是她没有昏厥，她在央求“你们帮我给一个人送衣服，我答应他的。”
她没有在意自己已经大出血，不用烧也会没命，可是她记着自己的承诺。
徐清的刀出现在所有人面前，受惊的牧民们回头看着大步走来的徐清，眼神中是满满的好奇。
而徐清没有看他们，只是看着被绑在草垛上的央金，然后尽全力压下自己的杀意……