第448章 前有王阳明，后有王富贵
王岳想把重心放在讲学上面，其实是想建立一套新的体系，这件事情他一直在做……从有关圣贤和皇帝孰大，再到阳明公的三日宣讲，最后到他的兴学授课。
这都是顺水推舟，或者说早有预谋。
王岳要推动的是什么玩意，也不复杂……说穿了，就是在保证皇权的前提下，实现开明君治。
有人或许要问了，难道不该把皇权关进笼子吗？
开什么玩笑，皇帝还是天子呢，是百姓为子民，良心发现还会照顾一下，若是放出了那群魔鬼，百姓就真的变成鱼肉了。
当然了，皇权泛滥，也是很可怕的事情。
所以才有阳明公讲做学问的出发点，才有王岳的进一步往前推……他们只要说服绝大多数人，形成强大的共识，就像是儒家士人集团一样，到了那时候，皇帝也没法跟他们抗衡。
总体来说，就是要给大明换个“芯片”，从而让这个半老的机器焕发出第二春。
王岳敢这些事情，说句不好听的，那也是处心积虑，其心可诛啊！
鬼知道朱厚熜会不会炸锅，要是那样的话，他可就完蛋了。
因此王岳格外担忧，生怕朱厚熜看出他的用心。
足足等了半晌，这位皇帝陛下采用怀疑的目光看着王岳。
“那个……你行不？”
王岳被说蒙了，什么行不行啊？
朱厚熜认真补充道：“你肚子里的那点墨水，连纸糊三阁老都不清楚，还上台讲学，万一丢了人，朕也没脸啊！”
朱厚熜很认真拍着王岳的肩头，“你有这个心就好了，还是交给王阳明，王艮，或者让徐阶去讲也行啊！真的！朕怕你弄砸了，到时候哭鼻子，朕就不知道怎么办了。”
王岳气得差点昏过去，不带这么瞧不起人的。
“陛下，要不要咱们打个赌！”
“好啊，赌什么？”
王岳想了想，“就赌这一桩娃娃亲！”
“怎么讲？”
“若是我赢了，等丫头十六岁之后，她有自己选择夫婿的机会！”
朱厚熜眨巴眨巴眼睛，“那个王岳啊，你就这么瞧不起朕的儿子？”
“那倒不是，只是单纯给孩子个选择，在一起过日子可不同别的事情，我已经就这样了，丫头这块，不能早早订下来！”
朱厚熜思忖了半天，用力点头，“行啊，咱俩都是当爹的，我特别理解你，就这么办了吧！”
从王家出来，朱厚熜就把儿子朱载基叫过来。
“你给我听好了，往后务必要对你师妹好一点，要多在她身边晃荡，我就不信了。他王家的小白菜，还能逃出咱老朱家的手掌心！”朱厚熜切齿咬牙，发狠说道。
而与此同时，王岳也抱着自家的丫头，欣然笑道：“你爹又把朱厚熜给耍了，那个蠢蛋啊，等你到十六岁，朱载基就二十出头了。太子能拖到二十岁之后大婚吗？完全不可能啊！你爹做了多大的牺牲知道不？我连国丈都不做了。全都是为了丫头你啊！还不给爹笑一个！”
王家丫头果然很给力，熟睡之中，还赏了她爹一泡热腾腾的……尿！
……
“真是稀奇啊！抚远伯居然要登坛讲学了。”
上至内阁六部，下至贩夫走卒，全都被惊动了。
过去在王岳身上，有太多的标签，什么天子宠臣啊，当世名将啊，争斗高手啊……唯独没有学术地位。
这也不奇怪，像王阳明那样，立德、立功、立言的不朽圣人，才是稀罕货，两千年的历史中，都为数不多。
其实这个道理不难理解，人的精力终究是有限的。
或者是朝堂，或者是江湖……二者很难兼顾，非要玩跨界，只会扯坏了裆。
而且还有一个问题，就是很多官吏他们不是没有著作的。
就拿那些翰林来说，修实录，修前朝史书，起居注……忙起来绝对要命。
只不过修这些东西，显然不如写鹅鹅鹅的诗人，更容易后世扬名……王岳就有这么个感觉，貌似在前世做古文的时候，如果弄不明白什么意思，就说怀才不遇，总能蒙上三五分，貌似中国的统治者都是瞎子，中国的文人都是满肚子委屈……后来王岳才弄明白，有些人的确是无才可遇，而更大的可能是幸存者偏差。
光是选那些颇有名气的在野士人……既然都没混进朝堂，怀才不遇，也就顺理成章了。
反正吧，说来说去，都是王岳要跨界。
“那个元辅，我没有别的意思，令师到底行不行啊？”翟銮好奇问道。
张孚敬翻了翻眼皮，“他要是不行，无能拜师吗！放心吧，等着涨学问吧！”
好容易把翟銮打发走，张孚敬一低头，就翻出了一份讲义，啥也别说了，给师父送去吧，别让他丢人！
接到了张璁的礼物，王岳鼻子都气歪了，在他手边，还有三份……分别是孙交的，杨一清的，还有王艮的！
奶奶的，瞧不起人是不是？
你们等着瞧，我非要把你们的脸都扇肿了！
就在这一片质疑的目光中，王岳当真登台了。
这一次的讲学，选在了国子监，背靠着三棵古槐树，面对着上千人，王岳侃侃而谈。
“我今天很想聊的一个话题，那就是我们的国家是怎么来的。”
王岳一开口，就吓死了一群人，包括几位弟子，都面面相觑，师父啊，这题目太大了，咱换一个行不？
“按照我们的史书，大禹治水之后，才出现了父子相传的王朝……夏商周，也就是历代圣贤推崇的三代之治，认为那是治理的巅峰，君贤臣忠，国泰民安，物阜民丰……这一切的起点就是大禹治水，正是这一事件，奠定了华夏文脉，道统传承。那我们不妨想一想，为什么大禹治水来得这么重要呢？”
“依我看来，治水是一个庞大的系统工程……需要对河流走向，山川地形，有着详细的了解……还要能够组织起庞大数量的民夫，大家协调一致，开山挖渠，疏通水路，这才有了大禹治水的成功。”
“我再举个例子，蒙古人何以建国，横扫天下呢？是因为金国压榨，不断推行减丁政策，蒙古人起兵灭金，而后不断南征北战，打出了偌大的江山。”
“对比这二者，就要破题，我们的家国天下，来自于彼此的团结合作。我们的管理方法，来自于共同治理水患，各司其职，分工合作。我们和那些基于争斗，掠夺而形成的国家完全不同。”
“在治水过程中，我们的百姓和组织治水的首领，形成了一种合作的关系，就像是一种约定……这些或明或暗的规则，构成了组织国家的基础。华夏之所以为华夏，便是源于此！”
……
王岳不紧不慢，声音充满了吸引力。
下面听的人，完全是目瞪口呆，惊掉下巴！
乖乖，这是王岳能说出来的？
这也太高大上了吧？
尤其是张孚敬，更是老脸通红。
师父就是师父啊！
他这是班门弄斧。
随着王岳讲述深入，张孚敬突然有种明悟，阳明公在兖州的讲学，根本只是开个头儿罢了，精华在师父这里！
“从大禹治水来看，君父和百姓之间，是存在一种托付关系的，这也是后世明君常说水能载舟亦能覆舟的道理。国家不光是治水一件事，因此夏朝建立之后，逐渐出现了一个阶层，就是士！士人上佐天子，下抚百姓……那士人该怎么做呢？能不能欺上瞒下呢？很显然，春秋战国，诸子百家，经过不断的争论，主张仁政，奉行王道的儒家胜出，儒家的想法，就成了绝大多数官吏的共同看法，成为了大家的共识。”
“我在这里想说的是，儒家的纲常道理，并非是天然存在，也并非是高高在上，凌驾一切……这些道理规则，是经过三代的经验，又经过了诸子百家的争论，最后才确定下来的。”
“同样的，自秦汉以来，近两千年，我们的儒士都鲜有突破，反而在这条路上，越走越远，几乎背离了儒家的本意初衷。”
“孔夫子、孟夫子，都曾经周游列国，见识民间疾苦，了解百姓所思所想……可如今的士人，只是沉溺两千年前的书本，既不知道天下的变化，也不知道百姓的疾苦……反而胆大包天，不但把自己置于百姓之上，居然将道统看得比君父还重，如此读书人，着实欺师灭祖，无君无父！”
“所以，仆以为，真正的士人，就该像当年探索治理水患的大禹一般，去了解民生疾苦，去研究真正解决问题的学问，你们对待君父要忠，对待百姓要义，要把自己置身百姓之下……农工商，皆有产出。唯独士人，受人供养，却高高在上，岂不是可笑……”
王岳所讲的这些内容，几乎一夜之间，就传遍了京城……想慢也不行了，结合之前阳明公所讲，一门全新的学问，冉冉升起，王岳的学术地位，也就扶摇直上，一日九万里！