131:伏羲的“真”天皇之路
女娲回想起了刚才的脚印，带着肯定的语气对着自己师尊问道：“师尊，那是雷泽之神的脚印吧？”
“嗯，只是个由头。否则无故出现的总是会引起她的不安，这可以给她一个自己说服自己的借口。”鸿钧淡然地回复着，如果不是雷泽之神背锅，或许就是流传着华胥感应“天”而生出伏羲了，那对于鸿钧来说却是略坑呢。
同时有了某个脚印，华胥就会对自己解释得清所孕伏羲的由来，可并不是直接从天上掉下来的。
“师尊，你这样可是不对的！”女娲似乎又想到了什么，看着鸿钧的目光带着一丝的“责怪”，并轻轻地推搡了一下鸿钧。
不过她还是没有胆量去直接指责，只是继续看向了华胥所在。
当然鸿钧也没法解释，毕竟这个做法对于女子来说确实是不好。
但是有失必有得，同时伏羲的身份要转生于人族，却是可有其母，又并无谁有资格真的为其父。
而对于华胥，补偿自然也是有的，“华族”之名更是对她的纪念。
至于伏羲对于整个人族的补偿，一个天皇之威名就已经为他们威震洪荒万族。
于是，
他们两位都继续看向了华胥所在，正是“华胥履迹十二载，感应受孕生伏羲”。
在十二年的光阴，
于这段怀孕的岁月里，华胥未有丈夫而生孕，显然遭到了部落族人的排斥，乃至被驱赶出了部落。
可是就在这时，
有大地祥瑞麒麟奉太清圣人旨意前往守护，每日为她送上果蔬以及肉食。
甚至当天降风雨之时，还为她寻找了山洞躲避。
于是部落之中的长者们听说后，便纷纷提议要迎回华胥。
他们确实是肉眼凡身，见识浅薄，但总不至于不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位，那么华胥所孕必然是极为的不简单。
而之后对于鸿钧他们来说这些日日夜夜都只是眨眼的光阴，也留在了白云上见得日升月移、风雨不沾，鸿钧是始终抱着女娲女神，直至终于见证了伏羲的出生。
除了在伏羲出生的那一刻，
女娲妹子有着些许的情绪波动，而后谁都没有着急，包括了隐于华胥所在部落上方的太清老子。
很快又过了十七年的光阴，
伏羲以凡人的速度成长为了一个少年郎，他非常的聪明，并且为人仁厚，同时还为部落的发展做出了很多的贡献，深得部落的人心。
他先是发明了网型工具，使部落的人族们往常使用其它武器捕捉兽类之时，又更添了新的方式。
相比于简单的棒、棍工具，使用起“网”来不仅对于走兽可以更好地围困，还可对于天空上的飞鸟，乃至水里的游鱼同样有效。
而同时由于大部分人族还是为凡身，难以“辟谷”，自然就需要饮水，可是他们在取水后想要储存起来却又非常的困难。
于是伏羲便找到了一种名为“葫芦”的植物，并剖析了葫芦作瓢来取用饮水，也就是教导了族人“按下葫芦起来瓢”。
除此之外，伏羲于部落之中还有不少的创新发明，包括了制琴以供取乐以及教导蓄六畜来充庖厨。
而伏羲的这些发明开始慢慢流传了出去，所在部落也在壮大的同时，甚至风姓部落直接改名为“华胥部落”，并且尊华胥为中华民族的“始祖母”。
伏羲的声势可谓是越来越大，导致周围的一些小部落听到了伏羲的贤明，更是全部举族来投，华胥部落的人是越来越多了。
在此前就经过了燧人氏、有巢氏、缁衣氏几个时代的传承，人族先民们已经有了简单的住房习惯。
现在由于聚集起来的人族更加的多了，也不知有多少亿万。
伏羲便直接带领着部落普通族人与部落修士建立了一个巨型神城，都城名为“陈”，伏羲则被尊为部落的首领。
而在这个时候，太清老子终于降临了，并且收下了伏羲为弟子。
当然以老子的声望是足够面对于现在转世的伏羲了，伏羲也开始提议洪荒的人族记载起了岁月。
人族便于此元肇始记起，更是记载有言：太上圣人为无世不存在，屡世为帝王之师。
可于《太上混元圣纪》见记之曰：一元肇始，有天皇氏，而太上圣人应运降迹，为天皇氏之师
由于有了太清老子成为了伏羲的老师并亲自传授了道法，导致了伏羲的声势可谓是又再次大涨着，但他依然全心全意地在为部落的发展而努力。
而人族在洪荒的势力实在弱小，虽然有他为人族建立了都城，可始终明白洪荒万族不过是给予了太清圣人、女娲圣人面子罢了。
于是，
伏羲走访了洪荒海边的龙族，也走访了鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十一个种族代表部落。
伏羲给他们带去的是人族的善意，也是在寻求诸族对人族进行庇护，可他却不知道自己名为“伏羲”的含义。
在洪荒人族的记忆之中，
于羲皇伏羲陨落后就少有再提及他者，导致了曾经“羲皇”的名号便在不周倒塌的人族覆灭之中断绝，毕竟女娲对于人族的创造本就与妖族羲皇并无关联。
但在很多古老种族里的那些上古仙神们眼中，如今听闻了伏羲之名，便明晓着对方真正身份之尊贵。
于是伏羲所求，便是无处无不应，有了十二种族与伏羲的部落结交。
当然伏羲为了表示感谢，便让华族以他们为守护生肖信仰。
同时伏羲的道行竟然也以不可思议地速度上涨着，这不是修炼，而是一种恢复
伏羲接下来的脚步开始遍布于洪荒东部和中部一些地区，甚至已经往着洪荒洛水而来。
除了太清圣人曾经传下的金丹大道，他也在试图为人族寻求更多的出路，毕竟人族真正需要的就是道行实力。
因此他为寻找“道”来，寻找于无形。
在这走访的过程之中，他仿佛是悟了，陷入了思索，思虑道：
“我观象于天，取于天灵，又观法于地，到于地气。观鸟兽之动取于活，观自然取于其贷。
想出近取诸身，远取诸物之念，领悟到天下万物；是为八卦图形也。
而“道”无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙。再创其无穷之力，克敌制胜，至无极无限。”
加下来伏羲便通过了日日夜夜的不断于观察太阳、月亮、星辰的轨迹，又一日在洛水边继续进行了思考。
可就在这时，
他突然听到了两声吼叫之声，依声看去，只见洛水之中升起一只白玉的巨大神龟，并走过来了一只神奇异兽。
此兽之型如马，但是身负龙鳞，两助生长出了两翼，更是踏水无痕犹如平面。
只见在那乌龟的背上好似放着了一个龟板，龙马的背上也驼着一张图，正是当年帝俊的河图洛书。
却是太清圣人拿得河图洛书给予了宓妃，并令其转交于她父亲。
伏羲一看到那两个异兽让自己拿起灵宝，他也就伸手拿了过来。
在那河图洛书上面蕴含的灵光让他心惊不已，可当他回头准备谢过两兽之时，龙马已经展开了双翼飞上了天空，而玉龟也重新沉入了水面。
伏羲此时看着自己手中的二宝就好像是曾经看到过一般，于是他认真地观察起了二物上面的纹路与道痕。
直至良久，他突然大喜，仿佛是受到了新的启发就在洛水旁坐下体悟。
而伏羲的这次悟道足足有好几百年，最后他方才睁开眼睛直接在洛水旁画下了一个图案，却是那阴阳鱼眼的太极图。
之后又伸手在上面画下了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这八个符号围在太极图周围成为了八卦。
洪荒的任何生灵都可以用它来推算天地万物以及一切奥妙天机，甚至只要通晓了八卦之意，就算没有法力的凡人也可以观测于命运长河进行推算祸福。
当然这个前提是在没有存在任何仙神干扰的情况下，毕竟无论何时，道行高低始终是一个强弱标准