082 吴太夫人
还有一国，就是孙吴。
孙吴在古吴国的地盘，最后，孙家父子称霸这个地方，史称孙吴。
孙氏的父一辈，是孙坚，他是江东的一个军阀。
孙坚（155年－191年2月18日），字文台，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳县）人，东汉末期军阀将领，当时参加伐董联军以长沙太守来尊称孙坚。
史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，《三国演义》中称孙坚为江东猛虎。
中平一年（184年），加入讨伐黄巾起义军的战斗，后起兵讨伐董卓。
初平二年（191年）四月，孙坚在袁术命令下征伐刘表的荆州，黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击之。
黄祖伏兵从竹林间发射飞矢，孙坚中箭，**逆流身亡，享年三十七岁。
据三国志记载，孙坚是军事家孙武的后裔,其子孙权称帝后，追封为武烈帝。
英烈。
…………
男人的背后，都有一个女人。孙坚的背后就有他妻子吴氏。
孙破虏吴夫人(？——202年)，吴郡吴县(今江苏省苏州市)人，为孙坚之妻，是孙策、孙权生母，孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后。
《三国志》中称之为孙破虏吴夫人。
吴夫人的故乡是吴郡的治所(相当于首府)、江东第一大城市吴县(今江苏省苏州市)，生年不详。
《三国志》等正史中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，只能在野史或吴姓宗谱中略窥一二，但准确性值得怀疑。
据《江阴吴统宗源流考》，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。
季札的后代们本应为姬姓，吴国被越国灭亡后，改以国号“吴”为姓。
季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但他的子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。
吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承，父亲是吴惴，她有个弟弟叫吴景，还有正史上没有记载的哥哥和妹妹，哥哥叫吴熊庆，妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的吴国太。
吴惴夫妇过早去世，长子吴熊庆继承家业，次子吴景则带着姐姐(吴夫人)和妹妹(吴国太)往南迁居到吴郡下辖的钱唐县(今浙江省杭州市西)，三人就住在一起相依为命。
正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐，但没有记载她还有哥哥和妹妹，也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。
后来，孙坚听说了吴夫人才貌双全，想要娶她。
吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚，认为孙坚为人轻浮、狡诈，将要拒绝孙坚的要求，孙坚感到非常羞愧和遗憾。
吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说，“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他(指孙坚)待我不好，也是我命该如此。”
于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。
吴夫人共为孙坚生下了四个儿子和一个女儿:熹平四年(公元175年)生长子孙策；光和五年(182年)生次子孙权；光和七年或中平元年(184年)生三子孙翊；之后又生幼子孙匡(生年不详)；她还生了一个女儿，很可能就是后来嫁给刘备的孙夫人。
从她生长子孙策的时间来推断，她和孙坚结婚不会晚于175年。
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时任长沙郡(治所在今湖南省长沙市)太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，将家搬到庐江郡舒县(今安徽省庐江县西南)，吴夫人母子们随行。
孙策就是在舒县城结识了周瑜，并成为一生的知己。
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191年，孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死，长子孙策继承父业。
孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟吴景，当时任丹杨郡(治所在宛陵县，今安徽省宣城市)太守，但未到任，留在吴郡曲阿县(今江苏省丹阳市)，于是孙策派人用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲孙坚暂时葬在曲阿。
后来在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往历阳县(今安徽省和县)，又迁往阜陵县(今安徽省全椒县附近)。
孙策征服江东吴郡(治所在吴县，今江苏省苏州市)、会稽郡(治所在山阴县，今浙江省绍兴市)等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县(今江苏省苏州市)，吴太夫人也因此回到了故乡。
200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的孙权。
建安七年(202年)，吴太夫人去世。临终前，召见张昭、董袭等人，嘱托后事。
吴太夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地，俗称“孙王坟”，孙权称帝后改“墓”为“陵”，号“高陵”。
而吴太夫人的长子孙策的墓也在附近，俗称“孙将军坟”。
黄武八年夏四月十三丙申日(公元229年5月23日)，孙权自立为皇帝，建立吴国，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。
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吴夫人才貌双全，性格果敢坚毅，富有才智谋略，先后辅佐两个的儿子治理江东。
据《会稽典录》记载，孙策的功曹魏腾，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。
士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。
吴太夫人知道后，叫来孙策，自己则靠在一口大井边，说，“你刚征服江南不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用。魏腾于公并没有错，如果你杀了他，日后众人都会背叛你的。”
最后她说，“儿呀，如果不听我的话，我就先投井自尽，以免看见日后你众叛亲离的下场。”
孙策大惊，只好放了魏腾。
小老太太有智慧与权谋吧？
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年少的孙权继承父兄基业后，吴太夫人又辅佐孙权治理军国大事，继续发挥积极作用，对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大。
据《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年(建安七年，即公元202年)，击破袁绍不久的曹操兵威日盛，写信给孙权，让他把自己的儿子送到东汉首都许县(今河南省许昌市)作人质。
孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。
吴太夫人也认为周瑜说的对，又因为周瑜与她死去的长子孙策同岁，让孙权把周瑜当成兄长来对待，最终决定不送人质。
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关于吴太夫人的轶事典故有两条：
东晋时干宝所编的《搜神记》，记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说:
吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。
第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。
她把她的梦境告诉了丈夫孙坚，孙坚大为高兴，说，“日与月是阴与阳的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊!”
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据《江表传》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。
很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。
吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀。
但孙策不听，终于将于吉杀害。
该事件后来被罗贯中写入《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。