第七一零章 三个天地灵文
别墅主人是一个六十多岁的老者，名字叫钟兴，外人都叫钟老。他以前是一个大学的文学教授，退休后搬到了儿女为他准备的别墅。平常没多少事，除了看书写字研究一些文学，其余时间就是打理他的后花园。
原本后花园里只有几棵不高的树木和大片空地，他搬进来后便种上了葡萄和一些蔷薇等藤科植物，几年下来，后花园变了大样，原本空旷的环境变得生机勃勃，特别是夏天，后花园内枝叶繁茂，硕果飘香，再有海风微醺，俨然一个避暑纳凉的胜地。
这次交流会一共有十几个人参与，除了几个商界人士，其余都是业内着名的专家学者。那几个商界人士手中拥有灵文，而且他们对古文字也很有兴趣，所以才会受到邀请。而那些专家学者几乎人人都有灵文，并且也都研究出了一些成果，当他们聚在一起，还没等交流会正式开始，便迫不及待相互交流起来。
后花园面积不小，十几个人分散开来，依旧显得十分空旷。
匡吉先和金昌打了招呼，然后便带着两女在花园内闲逛起来。因为他等的目标任务还没出现，正好趁着空闲时间，他时不时探出神识看看众人手中的灵文，虽然没有大的收获，但也不至于太无聊。
关于这次交流会，匡吉已经从金昌口中得知了详细流程。除了展示灵文和讨论灵文这两个环节，他最在意的是交流会上即将出现的三个天地灵文。
当然了，匡吉还没有看到那三个灵文，现在也不敢确定是否是真的，但是以他预计，那种给人感觉独特，且只可意会不可言传的灵文很可能是天地灵文，所以他自然不愿错过这个观摩机会。
三个天地灵文的拥有者是两个人，一个叫荣言，是收藏家，同时也是一个古文字爱好者，他的手中有两个天地灵文。另一个叫严力，是商界人士，从事服装外贸，他手中的一个天地灵文是家传之物，因为与一个古文字研究专家是好友，所以这次特意带过来想要交流一番。
两个人都是五十多岁年纪，他们是在匡吉来了一会后才过来的，要不是他们手中的天地灵文比较独特，吸引了大量人围观，匡吉也不会想到两个外行人竟然是天地灵文的拥有者。
匡吉没有急着挤进人群，他的神识在两人拿出天地灵文的第一刻便扫了过去。
天地灵文是天地所授，带着明显的异样气息，而且承载灵文的石板也不是普通之物，匡吉一眼便看出不同，心中的猜测终于得到证实，神色间也不由浮现出激动之情。
承载三个天地灵文的石板各不一样，荣言手中的两块石板只有巴掌大下，一个呈现正圆形，一个是椭圆形。而严力手中的石板则有脸盆大小，呈现出不规则的正方形。
尽管石板大小不一，但上面却都是只有一个灵文，而且灵文显然不是刀劈斧削刻上去的，而是看上去仿若天然形成，即给人一种象形字的韵味，又有意形字的感觉，但更多的却是说不明道不清的奇特之感。
三个灵文各自散发着异样气息，普通人可能感觉不深，即使有也会以为是石板的材质引起的，然而，匡吉却是感触清晰，知道这种气息是天地镌刻在石板上的时候所留，长期观察能够增进悟性。且不说上面的灵文，只是石板就是一件不可多得的宝物。
匡吉传承的记忆中有许多关于灵文的释义，就像是认识现代汉字一眼，他只是扫了一下便认出荣言手中的两个灵文分别是‘穷’和‘富’，严力手中的灵文则是‘武’。
穷和富只是简单的形容词，牵扯到的天地之道比较少，所以散发的气息并不浓郁，如果不是这两个灵文是天地所授，恐怕留存到现在早就被磨灭了。而那个‘武’字，虽然与天地奥义的联系十分紧密，但这个灵文有些不全，石板破裂了一小块，所以散发的波动也不强烈。
匡吉的神识只是在穷和富两个灵文上停留片刻，随后便把注意力全部集中到了‘武’字上。
‘武’是道的一种表现形式，从中可以感受到天地之道的奥秘，匡吉不一会便陷入感悟之中。
付雨晴和欧馨就坐在匡吉身边，看到他半靠着藤椅似乎在闭目养神，很快便明白他是在用神识观察众人正议论不休的三个灵文，随即她们也放出灵识，仔细感悟起来。
此刻，在荣言和严力身边，已经围了不少人，这些人全都是古文字界的权威，以前可能见过这三个灵文的照片，这次亲眼所见，没观摩多长时间，众人便开始窃窃私语讨论起来。
“这三个灵文明显和其他灵文的格式不一样，我们不能再以以前的研究方法去破解。早上见老金的时候听他说了一种新奇的破解方式，好像是从不同的角度观摩，我们可以试试，看看这种方法是否管用。”有人朗朗说道，而他口中的老金正是金昌。
有几个人似乎也听说了这种方法，在征得荣言和严力的同意后，他们相继拿起石板，上下左右翻转观看，企图找出一丝文字的痕迹。
匡吉正仔细观看‘武’字石板上的痕迹，突然看到有人拿起石板，瞬间便从感悟中清醒过来，他的眉头不由微微一皱，随即又像是感受到了什么，不悦的神情猛然出现一丝愕色。
“丹田中的真元怎么变得如此活跃了？而且意识也变得这么清醒，以往感悟不深的进攻手段竟然臻至大成，难道这些都是‘武’字灵文带来的变化？”匡吉心中疑惑顿生，随后便突然明白过来。
修真即是悟道，而悟道亦是感悟武道。武和道紧密相连，两者相辅相称。
‘武’字灵文是天地间诞生个第一个‘武’字，自身便蕴含天地大道，匡吉感悟出来的正是‘武’字的真正含义，‘止’和‘戈’。
‘止’是停止、静止，‘戈’则是武器，两者结合，不仅蕴含了心灵力量，同时也代表了物质攻击。
匡吉原本的攻击手段十分贫乏，而且都只是刚入门，对付一般人可能威力巨大，但他心里清楚，他的攻击分散了大量力量，显得十分中庸。而‘武’字灵文则让他悟到了力量的组合方式，只有心与神合，才能发挥出最强攻击力。
匡吉心中跃跃欲试，身上波动明显强烈了许多，不仅让两女心中疑惑，连附近之人也感受到了他的不用，全都不约而同望了过来。想和更多志同道合的人一起聊《修真小日子》，微信关注“优读文学”看，聊人生，寻知己~