第三卷、血色西域 第22章、神奇隧道破魔关
众人走到那座小寺院附近时，好几个人都感觉出了异样。众人刚停下想进一步判断出了什么事时，只听铮的一声，一枝箭从寺中飞出，流星一般射向人群。看那箭的方向，奔的正是沙里狼手下一个土匪的头。安平动作极快，上前挥出宝剑，把那支箭打落在地。紧接着又是两支箭，四支箭，但众人已有准备，都被躲开或打落。
坂井柔说他们来得好快，还进了这家寺院，萨迦大师有可能会有危险。安平说我们怎么办？坂井柔说萨迦大师是得道高僧，我们无论如何也要救他。安平说姐姐说得对，我们这就冲进去。
众人飞快地冲进寺中，看到大岛义典站在莲花生大师大殿前，手里仍然有一张弓，弓上搭着一支箭。大岛义典身后有两个人，一个拿粗大的铁棍，一个拿长长的黑绳，乃是吉永康宏和山田富士。吉永康宏和山田富士后面有三十多人，有的端着步枪，有的端着冲锋枪，有的手里空着没拿什么东西。拿枪的人中间有一个人手里拿着长刀。这些人虎视眈眈地看着众人走进寺门，却不做任何动作，嘴上也不说什么。待众人走近时，大岛义典和山田富士吉永康宏三个人往前迎几步，大岛义典说站住，不要往前走了。安平说为什么不许我们往前走？大岛义典说我的老师正在里面跟这里的大和尚说话，你们不能进去打搅。
坂井太郎的三个徒弟身后那些人有大川久力的手下，也有坂井太郎的徒孙。安平等人都没见过大川久力，这时见他很是威风，很明显是那些拿枪的人的头儿，都觉得他很有一些来历。那些拿枪的人已经把枪口指向安平等人，这边沙里狼手下的土匪们也举枪瞄向对方。
坂井柔说你是说，我爷爷在跟萨迦大师说话？他们说什么？大岛义典朝坂井柔施了鞠躬礼，说坂井小姐，我们又见面了，别来无恙？坂井柔还了一礼，说看来你也挺好的。我爷爷到底在里面跟萨迦大师说什么？大岛义典说具体说什么我不清楚，他们已经说一个多小时，老师特意叮嘱我们一定要在这里好好把守，不让任何人靠近。如果谁不听劝告想靠近，就格杀勿论。坂井柔说这里是佛家圣地，你们敢在这里动武？大岛义典说你们如果不听劝告，我们就只能动武。坂井柔说你们虽然人多，却不见得是我们的对手。大岛义典说不，你们武功虽然比之前高了一些，跟我们动手，还是非败不可。我们三个的武功你们是见识过的，其他人也不是等闲之辈，所有拿枪的，还都是身经百战的神枪手。你们还是赶快离开这里吧。
不讲理说如果我说的没错，肯定是萨迦大师在给你的老师说法，佛法普化众生，为什么我们不能进去一起听一听？大岛义典说那是绝对不行的，你们还是别有那样的打算了。
不讲理等人都知道，如果继续向前，大岛义典等人势必会立刻跟众人动手。只坂井太郎的三个弟子已经很难对付，坂井太郎的徒孙也确实不是弱者，而且一旦打起来那些拿枪的人势必会开枪，自己这边就免不了会有伤亡，便不再向前了。众人还有一个顾虑，就是此处是佛门之地，在这里动武，实在是特别不便。
安平等人不再往前走，却也没离开，双方便进入了僵持状态。片刻后，吉永康宏朝前走几步，看了看小宁和馨儿，说两个小姑娘，那次在满洲的大黑山，我就是遭了你们两个的暗算。小宁说你是败在我们手里，却不是遭了我们的暗算。吉永康宏说那次你们不用枪，肯定会死在我的棍下。小宁说不见得，你的棍确实耍得不错，但要对付我们，却还差了一些。吉永康宏嘿嘿笑两声，说小丫头不知天高地厚，敢不敢再跟我打一场？小宁说有啥不敢的？我们正想把你杀掉呢。不过不能在这里。吉永康宏说当然不能在这里，我们不能打扰我的老师跟高僧说话。我们去外面找个地方。小宁说好啊，这就去。
吉永康宏拔腿便走，走两步后被大岛义典拉住了。大岛义典朝吉永康宏摇两下头，却没说什么。吉永康宏又想走时，大岛义典口气很严厉地说吉永君，现在是什么时候？为什么沉不住气？吉永康宏想了想，不再试图离开。
山田富士看了看坂井柔，说坂井小姐，我们俩的账什么时候也得算一算。坂井柔说好啊，随时可以算。山田富士说没有山口佳惠帮你，你一定会死在我手上。坂井柔说我有可能不是你的对手，但你想杀死我，却也不容易。山田富士说我们已经遇到一起，把账算清的日子也就不远了，我随时都可以取你的性命，不过你虽然背叛了大日本帝国，背叛了坂井家族，但毕竟是我的老师的孙女，我会对你手下留情，让你死得好看一些。坂井柔说没必要，我们已经是不共戴天的敌人，你不用想太多。
齐小燕说山田富士，你在大黑山受了那么重的伤，是怎么活下来的？山田富士说我虽然受了很重的伤，活下来却不是什么难事。我不但把伤养好了，武功还比之前提高了。齐小燕说你那次败给坂井小姐和山口佳惠，就是因为骄傲自大，想不到这长时间过去了，你还是这么骄傲自大。山田富士说不，我那次败给她们，不是因为骄傲自大，而是我有所牵挂，因为有牵挂，我不能把老师教给我的武功练到极高的境界。现在好了，在这个世界上，我已经没有任何牵挂，只有为天皇陛下尽忠的决心了，我的武功已经比之前高出很多。
齐小燕说你那时有什么牵挂？现在怎么没有了呢？山田富士说那时我有妻子，有儿子女儿。齐小燕说这么说，你的妻子和孩子，都，都没有了？山田富士说是的，没有了。我的儿子已经是为圣战冲锋陷阵的勇士，正在中原地区为天皇陛下战斗，时刻都有为大日本帝国捐躯的可能，我的妻子和女儿已经死了。齐小燕说她们是怎么死的？山田富士说是我亲手杀死的。
众人都吃了一惊，都瞪着眼睛看着山田富士。齐小燕说你为什么把她们杀死？山田富士说她们活在世上，就会分我的心，死了，我也就不再想着她们了。有她们在，我会觉得我是一个人，她们没有了，我就不觉得我是一个人了。齐小燕说你本来是人，为什么不愿意把自己当成人？山田富士说我不想把自己当成人，人是有感情的，人性是软弱的，我要成为野兽，要把很多杂念去掉，只有这样，我才能把武功练到别人练不到的境界。齐小燕说你们日本人实在太残忍，这样的事都能干出来。
坂井柔看了看大岛义典，说大岛君，山口姑姑可好？大岛义典说坂井小姐，你就别跟我再提她了，我们早就恩断义绝了。坂井柔说她是不是回日本了？大岛义典说不知道，也许是吧。坂井柔说大岛君，你就真的不想她？不想你们的孩子？大岛义典说不想，我现在也是只有一个信念，就是为天皇陛下效力。
在供奉莲花生大师的大殿内，萨迦大师正在向坂井太郎等人说法。一个中年僧人把萨迦大师的话翻译成汉语。跟坂井太郎一起听的有坂井莲子、熊、狗、吉永兰子、野冢名实、柳生一夫、黑田右卫、狂刀、怒剑、龟田二木。此时萨迦大师已经讲完，坂井太郎正在跟萨迦大师辩论，也是由中年僧人翻译。坂井太郎表情很虔诚，萨迦大师半合双目，看上去非常认真。
坂井太郎说大师，你说佛力广大无边，那么那种力量，是从何而来？萨迦大师说可以说是从心而来。坂井太郎说心只方寸大小，如何有那么大的力量？萨迦大师说不，心不只方寸大小，宇宙有多大，心就有多大。坂井太郎说那么请问大师，是天地力量大，还是佛力量大？萨迦大师说当然是天地力量大。可是天地的力量是众生所控制不住的，而佛的力量，只要虔诚向佛，却能由人得到。坂井太郎说敝人从很年轻时起，就有拯救天下苍生之念，可是习武数十年，却还只修到一些自身的力量，请问如何才能得到天地的力量和佛的力量？萨迦大师说佛的力量也就是天地的力量，潜心修佛，灵台向善，无牵无挂，自由自面，就能得到天地的力量。
坂井太郎说大师，我从东边来到西藏这片圣土，是想得到一种神秘的力量，如果我能得到那种力量，我会用那种力量惩恶扬善，世间众生就会少很多痛苦。大师久居西藏，想来肯定知道那种力量之所在，请大师指点。萨迦大师说施主有如此宏愿，实在可喜可贺，但我认为天地之间不会有什么神秘的力量藏在什么地方。这一点，恕老僧无能为力。
坂井太郎说大师，敝人斗胆再问一事，大师数十年修佛，所为何目的？萨迦大师说一是成佛，去往西方极乐世界，得无穷无尽的福报。二是为救度众生。坂井太郎说我虽不是佛教中人，对佛教之教义却也有一些理解，我觉得作为佛家中人，救度众生应该是放在首位的。大师现在就有救度众生之良机，就是指点我们找到那种神秘力量，让那种力量不是无意义地放在那里，而是发挥出它的作用，可是大师却言不由衷，不肯相告，我觉得这违背了修佛者的真正责任。
萨迦大师说请施主不要怀疑，我所说都是事实。你所说的神秘力量，老僧确实理解不了到底是什么东西。我倒觉得这天地之间，所有的地方，都有神秘力量存在，那就是我刚才说过的宇宙的力量。佛家之人有的力量强大，就是得到了那种力量。看得出施主武功极高，但施主的武功中缺少佛法，暴戾的成分要多于善的成分。现在请问施主，你认为武功是什么？坂井太郎略想了想，说武功就是把力量修炼得强大，并能很好地运用那样的力量。萨迦大师说那你认为，武功是善的，还是恶的？坂井太郎说武功没有善恶之分，要看是什么人在用。萨迦大师说那你认为，是善强大，还是恶强大？坂井太郎说那就不好说了。
萨迦大师说这也没什么不好说，对于武功来说，善永远比恶要强大。善能得天地之助，恶却总是会受天地之惩罚。我的意思是你在修炼武功的同时，应该修习一些佛法，让佛法把你的武功中的戾气化掉，那样你的武功就会提高一个层次。这也许就是你所追求的神秘力量。
事实上坂井太郎虽然得了坂井柔提供的有关神秘力量的信息，而且对之深信不疑，却还是觉得只有那些信息还远远不够，进入藏区后，便想从当地人口中进一步进行证实。坂井太郎知道藏地佛教兴盛，便决定从佛教徒中入手进行打探。他知道藏地佛教经典浩如烟海，法器层出不穷，渐渐便生起一个念头，就是在寻找神秘力量的同时，寻找一些珍贵的佛教经典和佛家法器。进入西藏最重要的目的自然是得到神秘力量，但百合帮的宗旨，也就是寻找珍宝，也不能简单地放下。坂井太郎还觉得西藏这片土地神奇美丽富饶，大日本帝国有朝一日一定要把这片土地征服，那么夺到藏地佛界的经书和法器，便能削弱西藏佛界的力量，同时也能让对佛教虔诚无比的藏民的斗志受到影响。
坂井太郎不想让西藏佛教界看到自己的恶，他想摆出一副对佛教极其虔诚的假象，使自己能跟高僧大德接近。通过辨识痕迹，他已经知道黑虎堂的人之前到了那曲，而且知道他们进过萨迦大师所在的这个小小的寺院，但他对手下下了严令，就是不是非动手不可，就不要在藏人面前特别是藏区僧人面前跟黑虎堂的人发生冲突。如果没有这样的严令，此时外面早就已经大动干戈。
坂井太郎说大师，听了您的一席话，敝人茅塞顿开，那么敝人便有一个不情之请。萨迦大师说请说。坂井太郎说我想请大师赐一些佛教经典。萨迦大师说施主的这个要求有利于弘扬佛法，我本该答应，可是我这个寺小得很，经典极少，恐怕满足不了施主的要求。坂井太郎说那看来我只能退而求其次了，请大师相信我的向佛之心，介绍一些知名大寺，介绍一下哪些寺里有哪些经典，我也好前去拜访。萨迦大师说这个倒是可以。坂井太郎说多承赐教。
萨迦大师说我藏地佛教兴盛，寺院极多，粗略算来，有近两千座。施主应该没有时间全部走到吧。坂井太郎说是的。萨迦大师说那我就选择最重要的，跟你说几个。坂井太郎说好的。
萨迦大师说西藏最大的寺院，要数布达拉宫，想来施主已经知道，这座寺院是在拉萨。坂井太郎说从前听说过。萨迦大师说拉萨城内和四周，还有好几座出名的寺院，其中以大昭寺、小昭寺、色拉寺、热振寺、甘丹寺、楚布寺最为有名。大昭寺离布达拉宫不远，是千年前由藏王松赞干布之妻尺尊公主主持修建。寺内供奉有十二岁等身释迦牟尼像，是我藏地佛界无上至宝。哲蚌寺在拉萨市之西，是藏传佛教最大的寺庙。色拉寺在拉萨以北，寺内藏有中国历代皇帝所赐的佛经、佛像、法器，都非常珍贵。甘丹寺离拉萨也不远，是在达孜境内，寺内保存了历代甘丹赤巴的遗体灵塔九十余座，还珍藏了中国明代以来的很多文物和工艺品。楚布寺是在拉萨城外的楚布河上，是藏传佛教在西藏的主寺，已经有八百年的历史。施主应该知道我藏传佛教有转世制度吧？坂井太郎说当然知道。萨迦大师说我藏传佛教转世制度，就是在楚布寺所首创。坂井太郎说原来如此，看来这些寺院都值得去拜访。
萨迦大师说另外，在山南地区，桑耶寺非常重要，是我藏区第一座剃度僧人出家的寺庙，也已经有千年以上的历史。在日喀则，有十分有名的扎什伦布寺，寺内有历代班禅灵塔殿，藏有舍利肉身。在江孜有白居寺，寺里有无比精美的壁画。坂井太郎说多谢大师指点。萨迦大师说其实在我们藏区，很多无名的小寺也是藏龙卧虎。坂井太郎说多谢提醒。
萨迦大师说施主能转而向佛，实在可喜可贺，但老僧有一句话，要说给施主听。坂井太郎说请大师指教。萨迦大师说佛法修持，非一朝一夕之功，也不是得到一两部佛教经典就能成就，需潜下心来，抛却俗尘。至于妄动无名，不但不能使佛法有所进益，反而会伤了自身。在我佛看来，凡事讲究一个缘字，有缘，不追求而自得，无缘，不论如何追求，也不可能得到。至于用无名之手段去巧取豪夺，不但得不到，还会把祸端引到自己身上。施主一定要切记。坂井太郎说大师放心，我等记下了。
坂井太郎等人告别萨迦大师，出大殿来到外面，出乎他们预料的是，在殿前不但看到了自己这边的人，还看到了另外一些人，而且这些人跟自己的人还刀对着刀枪对着枪，一副即将火拚的架势。很快，坂井太郎看到了站在那些人前面的坂井柔，进而那些人的身份也就确定无疑。事实上对黑虎堂特别行动组的人，坂井太郎根本没真正清晰地见过面……
坂井莲子、熊、狗、吉永兰子、野冢名实、柳生一夫、黑田右卫等人却对特别行动组的人颇为熟悉，狂刀、怒剑、龟田二木不用多想，也很快明白了他们就是多次给自己制造了麻烦的人。此时双方走了个面对面，这些人不由分说地站到了自己这边人马的前面，都把武器拿到手中。特别是狂刀和怒剑，已然认出不讲理，脚下移动，手中长刀慢慢挺起，便要向不讲理发动攻击。不讲理自然知道此时非常凶险，也是手按剑柄严加防范。
安平和坂井柔知道，此时打起来，自己这边没有任何胜算，就算能消灭对方一大批，自己这边最终也会全军覆没。安平决定拖住对方，使他们不立刻动手，之后想办法离开这里，只要跟他们拉开一些距离，也就有了回旋的余地。正当安平要说话时，坂井柔却先开口了。坂井柔向坂井太郎深行一礼，说爷爷，你老人家好。坂井太郎说没让你气死，还算好。坂井柔说爷爷，我想问一件事。坂井太郎说什么事？坂井柔说当初在五台山显通寺我们有一个约定，就是你不能杀害一个五台山的僧人和百姓，不能破坏任何一处寺庙，抢夺一件珍宝，不知你是不是做到了。坂井太郎说我说话算数，当然做到了。不过我知道，你在敦煌留给我的消息，却不是真的。坂井柔说不，是真的，只是不完全。坂井太郎说也就是说，你有所保留？坂井柔说是的。坂井太郎说你跟中国人在一起，学了他们的狡猾和卑鄙，竟然连信用都不守了。坂井柔说我必须有所保留，因为这件事关系绝对特别重大。