第51章,董卓眼中的道和利
这件事，当然不能由董卓自己提出来，而是在蔡邕的提议下，百官一致拥护，一切顺理成章，归根结底，董卓前几个月的表现，还是赢得了大家的肯定。
别人都是新官上任三把火，可董卓来到洛阳后，却极力装出一副亲善的样子，礼贤下士，拔擢名士，替党人翻案，尽最大努力稳定了朝局和洛阳的军民。
站在董卓自己的角度上，一个戎马半生只知道用拳头说话的人来说，能做到这一点，的确相当不易。
这几天董卓心情很好，人逢喜事精神爽，满是横肉的脸上总是挂着得意的笑容，见到谁，都会爽朗的笑上几句。
相国，跟宰国不同，有宰国的意思，但比宰国更有权威。
吕不韦、萧何、曹参都先后做过相国，董卓恢复并自领相国，既有比附萧何曹参之意，又有凌驾于百官之上的意思。
当了相国，董卓获得了无上的权威，可以赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。
进入朝堂觐见天子，不用报自己的名字，不用跪地磕头，走上金銮殿，可以大摇大摆的持剑穿鞋，旁若无人，可以更加肆无忌惮。
董卓当上相国，比之前的废立少帝，更加顺利，几乎没有遇到任何的政治阻力，就像后世的美国总统竞选，全票通过。
因为，大家从董卓之前做的那些事情上面，看到了希望。
士人得到了重用，党人扬眉吐气，军人也得到了笼络，似乎一切，都在向好的方向发展，虽说董卓也有不尽如人意的地方，但也算在大家可以容忍的范围之内。
可谁都也没有想到，之前的董卓一直在极力的伪装自己，他之所以重用士人，更重要的目的是为了利用士人，为董卓粉饰门楣，装点董卓的名声，利用士人的嘴和手中的笔墨，大肆替董卓歌功颂德。
现在对董卓来说，已经不需要继续伪装下去了，就算他做出让士人不满的事情，也没人奈何的了他，至于任用的那些封疆大吏，董卓认为自己给了他们足够多的好处，他们是不会反对董卓的。
士人想用正统的理念来影响和约束董卓，可董卓骨子里就是霸道任性的魔王，他不会接受任何的束缚，短短几个月的自我控制，这对董卓来说，已经是忍耐的极限了，从今往后，他可以彻底放开手脚，听凭自己的意志驰骋。
戎马半生的董卓，盲目的认为，自己手中掌控军队，又霸占着堆积如山的巨额财富，有了这两样东西，他的霸业就会固若金汤，无可撼动。
君子喻于义，小人喻于利。
对这句话，董卓有自己的理解，他把朝党上的文武群僚当做君子，把军队的将士视为小人。
对君子应该讲道义，对小人应该讲利益。
董卓就把担当道义的任务交给了朝臣，既然担负道义，就不要再奢望得到什么利；至于那些军队的将士，董卓给许给他们足够多的利，让他们不要顾及任何的道义。
朝臣喜欢把忠义挂在嘴边，董卓无所谓，尽管让他们去说，只要不触及自己的底线，就可以。
这些朝臣，只不过是他控制舆论的棋子。
小人只喜欢利益，对自己的部下，董卓许给他们足够多的好处，就算杀人放火也无所谓，不受任何的约束，任何道义对这些将士起不到丝毫的作用。
朝臣的作用，就是替汉室，替董卓，粉饰太平，要利用嘴和笔，替董卓极力的宣扬，极力的吹捧，而且董卓认为自己让这些君子身居高位，给了他们施展才华的舞台，他们应当感激自己，效忠自己。
部队的作用，就是坚定不移的执行董卓的命令，董卓给他们好处，给他们杀人放火劫掠妇女和财物的特权。
这就是董卓的做法，他认为自己很高明，对君子有道义，对小人也足够慷慨。
谁说，朝臣就是君子？士兵就是小人？
但董卓却固执的这么认为的，也是这么做的。朝臣在他眼里，就是笼子里的鸟雀，只能供他观赏，给他带来视觉和听觉的极大享受，其作用就是用来装饰，提高董卓的品味。
有这些朝臣在，他就有了重用贤士和人才的美名，就没人说他是独断专横的乱世魔王。
对待士兵，本该用军纪来约束，董卓却极力纵容，想抢什么就抢什么，想干什么就干什么。
董卓变了，董凡能清清楚楚的感觉到，这一天夜里，董卓把他叫了过去。
“凡儿，你想要什么？”
一见面，董卓便开门见山的问。
董卓自己当了相国，自然不会慢待家人，全家上下都会进一步飞黄腾达，他知道董凡想带兵，想有一番作为，所以想跟他单独谈一谈。
董凡望着满身肥肉，比以往更雍容华贵，更充满威严的董卓，心里五味杂陈，心情很复杂，董卓的权利又往前进了一步，看似是好事，在董凡看来，却距离鬼门关，也更近了一步。
不作死，就不会死。
董卓当了相国后，别的事情董凡感觉不太明显，但最近街上闹事的士兵，却是越来越多，按下葫芦浮起瓢，尽管董凡极力镇压，依旧收效甚微。
牛辅几次提醒他，将队伍撤走，不要在街上继续执法，但董凡一直没有理睬。
董凡想了想，他知道，不管董卓做什么，自己能起的作用很有限，现在唯一要做的，也最需要的，就是掌握兵权。
这也是乱世争霸，每一个诸侯，都最为看重的。
“孩儿要自领一军，跟徐荣、董越、段煨他们一样，军衔也要是中郎将。”
“哈哈……凡儿，你好大的口气。”董卓突然笑了，但并没有因此而生气。
“为父身边，统兵实权的有五大中郎将，牛辅、董越、段煨、胡轸、徐荣。你要当中郎将，也不是不可以，但是为父不会给你拨一兵一卒，至于如何补充兵员，你自己来想办法。”