第六十章 野蛮的时代
由于参战双方都把注意力集中在了交战的位置，所以没有人发现张燕已经跳城墙了。
因为张梁想要活捉张燕，所以也没有把弓弩手调过来，生怕弓箭无眼，把张燕给干掉了。这就导致了迟迟都未能消灭干净张燕那边剩下的两三百人，还增加了己方士兵的无谓伤亡。
最终张梁见打了一炷香的时间，己方都没什么进展，就把马元义派到了第一线，想用马元义的蛮力直接敲开张燕军的防守。
原本张飞也请战的，但是被张平否决了。这种人挤人的小面积战线，张飞的蛇矛根本就施展不开，一个不好把张飞搭进去，张平不要心痛死，就算张飞不一定会跟着他，但张飞也还是他的三哥啊，张平做不到那些枭雄那么冷血。
而马元义也不愧是街头打架出身的，现在这种混杂的形势，对他的影响微乎其微。他手中双棍上下翻飞，挡、格、架、戳、鞭、敲、锤……无论攻还是守，都游刃有余。
马元义很快就把对方的阵线撕开了一个缺口，最后的张燕军防御阵线终于崩溃了。防线崩溃，加快了张燕军的败亡。
没过多久，张燕军已经再也没有人是能站着的了。
张梁急忙上前，来到马元义身边，问道：“看到褚燕了吗？”
马元义摇摇头，回答说：“没看见。”
张梁回身急切地招呼手下：“快！快给我把褚燕找出来！千万别让他给跑了。”张梁一边安排着人寻找张燕的下落，一边自己挨个查看倒在地上的张燕军的人的样子。连一直在打酱油的张宝也加入了寻人的队伍里面。
一盏茶的功夫后，众人依然没有发现张燕的踪迹。张梁、张宝都不死心，吩咐手下人要仔细寻找。可在场的张燕军也就二三百人，找不到就是找不到，根本就不是仔细不仔细的问题。
张平没见过张燕，所以没参与寻人。他见自己的两位叔叔都没找到张燕，就想张燕会不会顺着城墙外侧爬到地上逃跑，于是他让张飞戴着他，到城墙外侧看看。
其实张平也只是见大家都忙着，自己无所事事，有些不太自在，就给自己找些事情来干而已。谁知道等他往城下一看，还真的发现城墙下有一身影倒在地上。
张平连忙换来了张三，让张三下去看看那个人是谁，是不是就是张燕。
不用太长时间，张三就重新登上了城墙，把张燕死在城下的消息告诉了张梁、张宝和张平。
张梁一听连张燕也死了，气得一佛出世二佛升天，连声大骂太便宜他们了。
张宝还是不太相信，他不明白张燕怎么会跌下城墙了，难道刚才太挤，把他挤下去了？
而张平就感觉有些茫然。现在他的大仇报完了，自己的身份已经曝了光，那接下来要怎么办呢？接过父亲的反汉大业吗？张平觉得自己还是一点心理准备都没有，他没有自信能打得过还没有四分五裂的大汉皇朝，而且他也不觉得自己能打得赢曹操、周瑜、诸葛亮那些神人。他知道自己并不擅长做领航者的角色，他更善于给别人提供解决方案，或是拾遗补缺。
此时，张梁已经开始拿张燕的心腹来出气，让人砍到他们的手指，或者是敲碎他们的骨头来发泄心中的愤懑。
张平在一边听到别人惨厉的叫声，有些受不了，虽然他也认为张燕的心腹该死，但作为后世的守法青年，面对这种原始残忍的情景，直觉得恶心难受。
张平对张梁说：“三叔，我有些不舒服，先下去了。你找人下去给褚燕收尸吧……”
“还给他收尸？”张梁没等侄儿说完，就不满地对着侄儿大叫，觉得侄子是不是脑袋不太正常。
张平白了自己三叔一眼，没好气地说：“三叔，你还没听我说完！你让人把褚燕的尸体点天灯！”说到最后，张平的表情很是狰狞。
张平深恨张燕杀害了他的家人，他恨不得把张燕全家都杀了。只可惜张燕已经很痛快地死于坠楼，让他没能看到张燕受苦受难的表情，虽然他知道自己未必能狠得下心去欣赏，但也可以在自己心中YY一下。
张梁一听，连忙招呼手下跟着自己一起下去了。他打算亲手点张燕天灯。
张宝也打算跟着下去。张平及时拉住了他。
张平对张宝说：“二叔，你快安排人手把这些人给处理掉，然后立刻组织部队，召集所有教众撤离邺县北上，向黑山进发。在黑山建立根据地。”
张宝对放弃邺县很不情愿，他不想到什么都没有的大山里去生活，就说：“平儿，至于吗？大哥在的时候，不也跟汉军打得旗鼓相当？”
张平恐吓自己二叔：“叔！洛阳那边很快就会接到我父已逝的消息，到时候他们就不会再等什么吉日，皇甫嵩会立刻带着两万大军杀过来，加上冀州原有的一万六千多汉军，我们抵挡不住。再说，你有我爹的能耐吗？还是三叔有？亦或是我有？”
张宝说道：“你有啊！你不是学会了大哥的占卜术嘛！”
张平对自己这个二叔很无语，自己对打仗这种事情太陌生，而且对黄巾军内部也陌生，连知己都做不到，短时间内别说做到自己父亲那种能把对方玩弄于指掌的程度，就连自保都成问题。
张平为了打破二叔的幻想，很无情地说到：“二叔，你也不想想我才几岁。说白了吧，我什么经验都没有，不会行军打仗，也不会管理内政，就算会占卜，那也是白搭。”
张宝还是不死心，反驳道：“你三叔会打仗，日常事务有我来处理。”
张平并不觉得自己的二叔加三叔是一加一大于二，经过这些天近距离地接触张宝，他大概猜到喜欢享受的二叔是眷念优越的城市生活。张平气急了，真想一爆栗敲开张宝的脑壳，看看张宝的脑袋究竟是怎么长的。
张平干脆不管张宝，对张三吩咐到：“叔达，你去安排撤离吧。我们时间不是太多。记住一定要保证教众们也一并安全撤离，还有尽可能地把城里的工匠也带上。带着民众行军的速度快不起来，所以你一定要抓紧了。”
张宝见侄儿无视了自己，心里不喜，但他早就习惯被别人无视的感觉了，自己大哥是这样，自己三弟是这样，现在连自己的侄儿也变得这么没大没小了。
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张宝气鼓鼓地生着闷气径自追着张梁下去了，他打算拿张燕的尸体来出这口恶气：张燕这死鬼可没办法无视我！
张梁不单把张燕的尸体点了天灯，他还让人把张牛角的尸体也拉过来一并点了。
虽然点天灯是张平提出来的，但是他没有去观刑。他连想象都不敢想象一下那种情形。
张梁点完两个贼首的天灯，他还不过瘾，就把张燕的心腹通通拉过去，准备一并烧了，不管他们是尸体还是活人。
当晚，凄厉的惨叫声一直萦绕在邺县上空。
张平听见，并没有复仇的快感，反倒觉得心烦意燥，很想这场恶梦能快点清醒。他很怀念后世那种能安心去夜街的安全感。现在这个时代对他来说，不单只是科技落后，所有的一切都太野蛮了，太难让人接受。
等张梁过足了瘾，终于把仇恨松散了一些，这才重新接手黄巾军中的工作。
首先要处理的问题是那些在此战中选择当观众的那部分军队的处置。
那部分军队很容易就弄清楚了他们的身份，主要就是原冀州汉军的士兵。他们在张燕的部队中并不受待见，因为他们的领导被张燕用来充当不明真相的教众仇恨的目标，连带着他们也受到了其他人的白眼。
原本觉得自己身份和地位要比太平教教徒高出一等的他们，突然变成了人人喊打的过街老鼠，他们对张燕可是一直心存不满。
再加上他们信仰的只有金钱和权势，也就是说没有信仰，在战事发展不明朗的情况下，他们就选择抛弃可恶的张燕，待价而沽。
这样的一群军队，很让张平感到头痛。张平是很不希望自己的军队中出现这种没信仰的兵油子的。他是被后世的抗日神剧给洗脑了，虽然他自己是不想看的，但扛不住他老爸喜欢看。直到他成家立室以后，才从他抗日神剧的魔爪中脱离了出来。但他也无可避免地迷信上了党的那种信仰坚定的队伍。他深信只要士兵们有信仰，就一定能战胜所有困难。
不过张平一直在避免自己公开露面，所以他离开涿县以来，一直都戴着个口罩，需要公开处理的事情，也都交给了张梁他们来出面。因为他还没决定好要现在扛起领导黄巾军的责任，他觉得他还没有准备好。
对于这些兵油子的处理，张平只是向张梁提出了他不喜欢这种人的意向，但没提如何处置的意见。
张梁自己也不喜欢这些人，但原因和自己侄儿很不一样。张梁是因为不喜封谞一派和自己大哥抢权，从而恨屋及乌地不喜欢封谞的手下。
但张梁也不能直接就遣散了这些人，因为这群人的人数实在是多，有将近一万五千人。而现在张梁从青州带回来的部队，加上刚才背叛张燕的部队，加起来才将将三万人。要是这一万五千前汉军不满被遣散而闹事，甚至是重新投降汉军，那对己方的威胁都太大了。
而且张梁也不能直接把这些人都杀了，他们可不是手无寸铁的俘虏。
最终张梁只能是把他们重新编入黄巾军的序列。
只是张平不清楚的是，现在的前汉军组成的这部分军队，他们的中高层将领早在张燕讨伐封谞的时候，杀了一大批，现在他们的主要构成也变成了经常被拖欠钱粮的苦哈哈的底层士兵，虽然也还是兵油子，但连续经历了两次兵变以后，他们已经不会再去歧视同为穷人出身太平教战友。
另一方面，张梁对带着民众撤离有不同的意见，他认为应该把整个县城搬空，不给汉廷留下一个人口、一粒米。
张平反对。他不希望太过强迫那些不愿离开的民众。他怕士兵们驱离不愿离开家园的民众时，会弄伤那些民众。但他的态度并没有十分强烈。
而张梁对搬空邺县的想法就很是坚持。
所以最终的决议还是要搬空邺县。
针对搬空邺县的行动目标，张平建议重新制定行动方案。因为需要撤离的民众数量剧增，不单止会严重拖慢军队的行军速度，还会导致护送军队被袭击时，首尾难顾。
所以张平建议张梁率领大军向汉军大营运动，负责震慑汉军。张宝负责率领五千太平教教众出身的军队，并带上那些原汉军，负责民众的撤离工作。而张平自己，则会跟随张梁的大军行动，负责远程留意民众的撤离进度，以便随时通知张梁的大军撤离。
计议已定，张梁带着张平、张飞、马元义在第二天一早，就整军出发了。而严政、张三留在邺县，协助张宝组织民众撤离。
太平教的教众撤离工作相对顺利，虽然他们也有很多人不愿离开，但是一对他们说出汉廷对太平教教徒一律处死的政策，这些原本不愿离开的教众就改变主意，主动回家动员家人离开了。只有很少的教徒会抱着侥幸心理，继续坚持留下。
对于这些冥顽不灵的教徒，张宝命令士兵“帮”他们搬家，直接上门把他们的家给拆了。
这种简单粗暴的处理办法，让部分低层的教徒们对太平教有些微词，觉得太过了。但总体上大家都觉得张宝是为了他们的生命着想。还有教徒暗地职责这些不配合撤离的教徒会连累大家，也有教徒自发去给那些家被拆了的可怜人做思想工作。