欲望
你说
竹叶应该怎么天际流
吾曰
必将顺应万物的选择
推开
布满水墨交融的纸扇
我想
躲进草色蔓延的陋室
留下千古遗憾也畏惧
风尘万里醉笑无名氏
我忍受着回忆
我忍受着情绪
像个隐士躲在某一座山里
我忍受着安定
我忍受着清净
做个隐士待在桃园风景里
我忍受着逃避
我忍受着隔离
放下仕途受人欢迎的功名
我忍受着结局
我忍受着度过
我承受着所有
陶渊明的世外桃源
孟浩然的过故人庄
王维想隐居山南李白
不为五斗米折腰
其实要当一个隐士和当一个和尚没啥区别，都是六根净清毫无追求。能让人毫无追求的原因也不过是因为精神和物质上的矛盾。比如，对于常人来说都希望能利用功名利禄去过上更好的物质生活，但如果你做的事情违背了你的意愿你的初衷你的原则和底线，触犯了你精神世界的支柱。那你会觉得痛苦不快乐，从而想办法不去伤害自己的内心，那就是放弃物质的追求。生活中常常遇到这样的问题，如今时代物质的追求更是无止境，而人口的增多竞争压力巨大，难免会有遇到现实与精神意愿不相符的情况。商家要求知名人打虚假广告，这容易损害个人形象，又比如利用你的追求和梦想对你潜规则获取利益。而此刻你会觉得物质上的活着最重要还是精神上的满足最重要。
大多数时候人是很容易在这两者之间失去自我的，你可能挣一笔钱却失去了你想要的精神快乐。因为这完全不冲突，钱多仅仅是为了让你物质生活上过的更好一点。但除去那些吃喝拉撒睡的事情，你更在乎的是你身体、心情、人格、情绪。如果你内心因为挣钱而感到疲惫不堪，你真的还有精力去好好生活吗？你有更多的时间去享受活着的感觉吗，还是长时间的昏迷在床上迷迷糊糊让时间匆匆过去，到头来你的钱只能给你吃饱喝足。这时人活着就如猪一样，究竟是好还是坏了。
人群的虚荣心渴望被人用羡慕的眼光观赏，于是拼命的努力挣钱然后又拼命的消费出去。大部分普通人很难摆脱庸俗和被的控制，因为正是因为普通所以能追求活的好就是很了不起的事情了。所以人们认为想要活的好久必须有很多钱才能让自己活的很好，但实际上，你只是被控制着，并没有摆脱庸俗，而你即使再努力挣钱也无法摆脱普通人的圈子，普通人就注定普通到没钱，因为普通人之所以普通就在于他们的思维就潜意识中将自己化为普通圈子之中，即使我告诉他们为什么普通他们也不会去重视的研究，他们还是依然的拼命挣钱，即使挣的再多，却不具备拥有更多财富的能力，无论工资是七八千也是衣食住行，或者工资一两万还是衣食住行，只换成更贵一点的衣食住行。普通人不会有过多的思考和分析事物的本质情况。蒙蔽了他们双眼使他们只在乎表面上的成就感。
对于这个世界挣钱确实很容易，只要你能抓住所有人口的内心，使用它去让每个人掏出哪怕一毛钱，全世界积累起来你就是无比的富有。当然我不是站在批判的角度去评价利用这种手段，我认为在合理的交换条件下这很合情理。但是像我这种清醒的人士做不了富有，也更想躲进陋室里舒舒服服不成为流通工具。经济发展迅猛的城市基本就是钱一到手里又迅速流通出去，这样就加快的人群的生活节奏，而生活需要的就是你花时间去细细感受的过程。
一切都来的太匆忙，当你还在展示自己的吃喝玩乐多么高级的时候你已经又花光了钱财准备长时间的继续煎熬。其实对于常人来说这种他们需要的生活是非常享受的。但如果对于一位不需要这些更高档次的物质追求的人来说。他是想找个低档次的地方过上他的精神生活，而这种人就是传说中的隐士吧。其实衡量是否被控制的方法很简单，就你心甘情愿的主动去获取这些利益，和你被不合理的交换条件被迫的去接受利益。这就如你主动当奴隶和被逼着当奴隶一样。你内心觉得这交换条件合理，让你没有损失的感觉，就是走心的快乐，但如果不合理你就感觉自己在被奴隶剥削希望获得自由。其实好与坏真的只是一念之间，性质其实都一样。当一位隐士觉得原始生活太落后不方便，想回到人群中感受高品质的生活质量时，你逼着他不要去辛苦为此付出，他同样觉得你是在逼着他当了奴隶。
其实这种心态差异在很多情况下都有体现，比如过年时，一些工人在快餐厅拿着啤酒喝酒欢唱，而另一些家庭却因为没钱或者债务而苦闷的吃年夜饭。街边的乞丐席地而坐的烤鱼，和坐在宝马里孤独哭泣的人。这些对比与物质好坏毫无关系，只是内心的一念之间。
其实这个世界带来了太多消极流行语，甚至蛊惑人心，激发人心被驱使着，控制着，比如宁愿坐在跑车里哭也不愿坐在单车上哭，其实我觉不明白为什么一定要哭，你不能想办法让自己笑吗？和人之常情都是一念之前，你说你饿了要吃饭和你不停利用美食的高度去满足自己的虚荣心，但其实你过的很压抑只是想利用这些方式来安慰自己，这时的你就是被所控制，我们要成为物质的主人，但不是让物质成为我们主人去控制我们。