第一百三十六章 唐风学院 下
一层阁内呈四方漏斗形，每一方各由下而上排着九排座位，围住下面一圈约十几平方的地方，整个阁楼一层就可容纳四五百人。
当逸影已时踏点步入阁中时，早已人山人海，却静溢异常。但众多年轻学子脸上早已写满了激动与期待，毕竟难得一见儒家大才子与外域俊彦对弈，这可是检验儒家思想能否适用于世，可否安邦济民的一道坎！
场中自有专人维护秩序，而且阁中能入之人都是经过学院精挑细选，学业优秀的才子，自有一番矜持与内在底蕴。
逸影随侍人来到主辩区，那里已坐着几个人，正是周轩清和狄元两大才子，还有唐风学院的几个大儒。而苏蓉与碧丝儿，却已悄然隐入为数不多的女学子队伍中，静观辩斗的开始。
“你看，那些外域人来了！”随着旁边一阵喧哗声响起，右边阁道走入几个高大的人影，正是撒哈布察、金兀术儿，还有一个陌生的中年外域人。观其双目凝炼，夹着一本砖头般大的书，满头黄花卷曲，身形适中，顾盼间却浅翘笑意，饶有兴致望着四周就坐的年轻学子。
“撒特使，请这边就坐。”阁中自有专人引路，却是与逸影几人隔空相对。
……
“只要****，有了统一教义，就能采用神的旨义，集全国民众之力去实施，又有何事不成？”撒哈布察理抚了一下语气，指着刚合书而回座位的那中年外域人，娓娓道来。
“何谓道，道生万物，有仁道、国道……”狄元不慌不忙走到台中央，长袖束髻，一把扇子挥张采文，从自然万物生长，引说到人与动物的区别，以及别于常人的自我见识，归还到历史的趋势。
看着场中众人的阔论如涛，引古博今，逸影满心欢喜。有疑就有问，有问就应释，不辩不论，何来思潮变化？只要群情沸腾，自己的策划所求方更多一筹胜算，看来，要适当添点柴让水更沸腾了！
边想边望着阁中几百热切又富有汹涌魄力的年轻面容，已有定计。望了一眼刚退回去的撒哈布察，缓缓站起身，朗声道:“不由让在下浅说几句！”
声音虽不大，但略运真气便让数百学子如言在耳，瞬息停止窃窃私语，皆好奇的望着逸影走上台面。特别是周轩清和苏蓉，前者正欲借此一探虚实，后者芳心暗系，自然想睹其华采耀世。
“人之为万物之长，在于思与动……”
“人生之历，如山之涧流。初一垂露，渐成潭，逐成溪，聚成河，入海泛汪洋。似人之成长，初，稚嫩牙语，蹒跚学步。年长，方健行于天地。山之涧，可险，可幽，可百折而迥然不同。在其高，方势宏；在其险，才腾迢；于其平，其势趋缓。水之清澈，游鱼可见，光影婆娑。其浊，因雨候之外物；其浑，因人之乱为。如尘俗之行事，欲辨清，则太明；欲且过，又气堵。何解？至清则无鱼，至察则无朋也。”
“故，当我们行走人生间有所得有所思时，方能体会人生不易，才能找到一套或一种适合我们有意义存活于世的大道！”
场内一阵肃静，这已超出了外域教义跟儒家思想的范畴，拓宽加深了思维探讨面，直达了人生意义所在，词澡虽不华丽，但《山涧清流》论意义内蕴却深远。
众人收起了看戏轻视之心，望着浅呡着茶静立着的逸影，脑中回味着自己的人生路，连撒哈布察、金兀术儿几人，也目露异色，不曾反驳。
良久，一把老朽的声音响起，原是席上的一位大儒问道：“何谓’道’？”说完两眼冒出异光望着逸影。
逸影略思半刻，侧身轻揖，然后缓缓道:“道者，初心也。诚如我们习文学术之初心，胸怀天下，抱着学文明理辩真象，安民兴邦为家园之心……”
“某君与朋辨：何谓初心？朋静默，须臾抬首曰：“如曰月之常替。天朗时，自见日炎月明。云遮绕，而日昏夜黑。似人处事！”君听之，揣揣问：“何如？”朋笑言：“世间事，多变异，不可测。”“请告？”“君欲成事，三不离。”君挽袖作揖，凝道：“何为三不离？”朋直三指轻语：“立心.投向.笃耕，三不离也！”君稍默，引掌抚心，随曰：“常在，不曾忘！”俗尘中，回首追忆少时稚嫩之事，当年的小语，便是初心。”
“无论百家争鸣，还是各派教义之矛盾，都是为了辨得一个富民强国之梦。诚如斐师与萨满真教的纷争，是君子之争，是追求真理之雄辩，又何来侮辱对方这种荒谬之小儿论呢？”
一番熊熊之论述，让在座诸多学子方忆起登天台上软禁的那位大儒，不正是我辈同道之人，为了追求一份安民真理，才落得如此之困厄，不由个个脸色激昂，眼中流露出无畏的竞毫光。
撒哈布察本人也为其理论折服，然又不能乱了阵脚，更不能让中州之学者认为萨满真教是禁言之邪教，这关乎到教中的宏观大计，更不能妄动！！
狄元与周轩清面面相对，然却深为其文采大理所折服，身边几位大儒不吭声，自己岂会自讨没趣，反驳逸影，怕落了个内斗自私之骂名！
“这小子，老夫没看错人，是一个大才。”二楼阁中一个小窗户露出清空上君的影子，看到逸影深入浅出，先用人生这大道理引起众人好奇之心，再利用这些学子的赤子抚民安邦之豪气，引出派教之争的本质生存之理。高，实在是高！看来，斐秋文这老鬼有救了，天下士人之囗，有你拓王爷与天剑老鬼好受了！