第七章 二人成圣

  “摩昂太子虽未成准圣,但为人沉稳,且威望颇高,可代我掌蓬莱岛,且有四大灵猴为护法,上洞八仙为智囊,龙须虎等人从旁协助,可保太清一脉无虞。”
  “青龙老祖福缘深厚,转世回归后贵为关圣伏魔帝君,懂兵法有威望,功德法力万中无一,可代勾陈大帝之位,掌万神图。”
  “天蓬元帅为人厚重且精通太清雷法,人间尚有他传下的神霄雷法传承,这些年在紫薇垣也愈发干练,可代普化天尊为雷部正神。”
  若不是当年无人可用,武吉又何苦什么事情都要自己一肩挑?
  如今太清一脉人丁兴旺,准圣高手都有好几个,自然也就不用他继续多操心了。
  二人卸下肩上重担,也不必再多做什么勾心斗角,这才得以坐在窗边对饮。
  两人眼看着这八仙负重前行逐渐克服难关,一点一点将局势扳了回来,最后终成正果登临蓬莱岛。
  “恭喜道友。”
  两人对碰了一杯,往日种种不足用言语描述,唯有在此杯中而已。
  饮罢,多宝道人伸手招了招:
  “降龙,你过来。”
  济公被晾在一旁许久,刚才两人的对话也没有刻意回避他,因此他这才知道,今日跟他同处一室的,居然是这世间如今最强大的两个人!
  “佛祖……”
  济癫僧上前见礼。
  “今日你遇到我们两个也是有缘。你且看好了,见证他人成圣的机会,只此一次!”
  济公有些颤抖地双手合十,这机会岂止是有缘二字能说得清的,自传说中的上古时代之后,岂止是成圣的场面,就连圣人的踪迹都已经难以寻觅。
  能见证成圣的过程,简直就是天大的福分!
  “弟子……准备好了!”
  济公激动得不能自已,连忙双手合十调动浑身的法力,全力运转在自己的天眼通上,深怕错过着期间哪怕一丝一毫的细节。
  多宝道人闭目凝神,片刻之后这才睁开眼睛。
  “你可看清了?”
  济公一愣:
  “看清什么?”
  难道就刚才佛祖眼睛一闭一睁,这就算成圣了?
  他可听说当年三清道祖成圣的时候,可是天上地下各种异象接连而至。
  听说那时候,天地间降下无数祥瑞,各种奇珍异兽争着前来观看,那可是好大的胜景。
  到了佛祖这里,怎的还没有放个屁的劲头大?
  济公暗自腹诽,多宝道人忽然一拍脑袋:
  “差点忘了!”
  只见多宝伸手在眉间一点,霎时间济公只觉得天旋地转,一阵恍惚之后自己竟然出现在了另一个地方。
  “这是,灵山!”
  这地方济公再熟悉不过,正是那西方的灵山,尤其是山上的那座大雷音寺他更是眼熟的很。
  只是在这里他并没有见到熟悉的各路诸佛,这一座灵山就好像是刚刚建成似的,周遭并没有太多的生灵出没,有的只是一片灵气盎然的陆地。
  “佛祖!”
  济公忽然双手合十,只因他抬眼望去,忽然见到灵山顶上站着一位白衣人。
  这白衣人一身装束非僧非道,气质淡雅,举止从容,望之似凡人,但这般气质绝非常人所有。
  济公也只是从他的面容上认出释迦摩尼的轮廓,这才上前见礼。
  白衣人似乎是没看到他似的,双眼直视眼前,伸手一指:
  “我前半生意气风发,拜师通天圣人,学千般法门,掌千种法宝,三界同辈之中几无敌手,故而自称‘多宝’。”
  虚空一抖,飞出善尸多宝如来,盈盈一笑。
  济公连忙上前参拜,这尊佛陀非同一般,因他博学广知,在西天时许多人都曾向他请教过佛法,所以任何人见了都要向他行半师之礼。
  “但傲气凌人,却对成圣之法总是不得门道。最后痛下决心,而后数千年,我化胡入佛,终于将心头不忿、不甘化作五大明王,彻底斩出。”
  半空中又现出五大明王相,各个怒目而视嫉恶如仇,威武不凡,都是西方响当当的降魔高手,镇压过的邪魔外道不计其数,佛陀见了都要退避三舍。
  “先道后佛,先傲后怒,如何才是我?”
  白衣人双手合十:
  “非佛非道,我就是我。”
  佛祖一言既出,当即圣光涌现,灵山之中飞出万千生灵,遍布这一方天地,为他这一片灵山胜境补上了最后一块短板,自此他便拥有了一片完全独立于洪荒世界的空间,三千大道齐全……
  济公原先只觉得这里灵气逼人,但却毫无生机;如今一观,方才觉得如开天辟地一般多姿多彩,让人忍不住要闭上眼睛深吸一口这里的灵气。
  等他再次睁开双眼,发现自己又再度回到了“蓬莱阁”中,只是眼前的白净道士却已经变成了方才所见的白衣人。
  “恭喜多宝圣人!”
  济公哪里会不知道眼前之人是谁,连忙上前道贺。
  “恭喜道友。”
  武吉也在对面贺喜。
  白衣人回头看向武吉,面无表情地问道:
  “道友的真身呢?”
  “在这里呢。”
  武吉摇身一变,变成个穿着牛仔裤T恤的年轻人。
  与大彻大悟的白衣人不同,这年轻人眼神里毫无顿悟之后的纯粹,反倒是像新生的婴儿一般,对这个世界满是好奇,种种欲望与迷惑更是显而易见。
  白衣人困惑了:
  “道友这身奇装异服……也就算了,怎的圣人之姿会如此……轻浮?”
  年轻人闻言再度摇身一变,变成了武吉的道人模样。
  “斩去自我,便是要直面本我。我本是如此,赤条条地来,大喇喇地行,倒是佛祖你自己着相了。”
  武吉斩出的自我,正是前世的吴纪。
  武吉认为,斩出自我,并不意味着是塑造出一个完美的人格。
  世界上就没有所谓的完美存在,即便是圣人,也未必就是一切的终点,更谈不上完美。
  若圣人们真的完美,那么三教相争就不会发生,东西道传更不会如此对立。
  由此可见,追究完美,才是最大的自我欺骗。
  而能够面对最本初的自我、最真实的自我的勇气,才是世界上最强大的力量。