第五节
方圆数十里的地方寻了个遍，没有找到一点线索。曾仁武逐渐心灰意冷。几个月过后，大雪封山，曾仁武返回居住的木屋。到了门前，发现曾经的那只白狐倦成一团伏在木屋的门口。白狐见得曾仁武回来，缓缓站起身来，一声响亮儿啼传入曾仁武的耳中。
曾仁武扑上前一看，是一个尚未睁开双眼的男婴包在一件旧衣之中。曾仁武依稀识得那旧衣是那胡雪儿穿过的，在那旁边，是那曾经戴在胡雪儿手腕上的银手镯。
曾仁武颤抖着双手抱起了那个婴儿，哆嗦着嘴看着白狐却不知说些什么。那白狐深深的望了曾仁武几眼，一扭头，迎着满天的风雪去了。
曾仁武方要去追，奈何怀里幼儿不住啼哭，想是旧衣单薄耐不住寒冷。曾仁武慌忙进到屋里寻了件厚实的衣物将那婴儿裹了抱在怀里，冲出门外，那白狐已经去得远了，苍茫的雪地里只留下一行脚印。
曾仁武咬着牙，顶风冒雪延着那脚印去寻。不知追了多远，脚印消失在了一雪洞之外。那雪洞不大，曾仁武进不去，怀里的婴儿啼哭不止，不知是冷还是饿。曾仁武无法，只得记下了雪洞的位置抱着婴儿回木屋去了。
此后，曾仁武在木屋里细心抚养那白狐留下来的婴儿，并给那婴儿取名胡忘孤。
一个月后，严冬过去了。原本厚实的积雪化成雪水滋润着大地万物。曾仁武抱着胡忘孤又来到了白狐消失的那个雪洞前。这时因为积雪融化，露出了本来的山洞入口。勉强可以让一个人弯着腰进去。
曾仁武点了个火把，抱着胡忘孤寻了进去。在洞里深处的一处大石上发现了白狐早已死去多时的尸体。
曾仁武看着白狐尸体，又看看怀里的胡忘孤，欲哭无泪，黯然心伤。
出得洞来，在附近寻了一个村子，买了口黑漆棺木，独自一人把狐尸装殓了。请人把这狐棺抬到那山洞附近一块背阳的山坡上葬了，立了块石碑，上书“曾氏亡妻胡雪儿之墓”。又祭拜了一番，方才回去木屋整理衣物，从此迁居到刚才的那个小村子里，生活至今。
在曾老爷子写的东西最后面，还有四行小诗：
湘西疑梦半生玄，
尤忆白发衬朱颜，
灵狐一别苍海变，
日暮苍桑近百年。
看完了曾老爷子生前写下的东西，我也觉得胡雪儿应该就是那只白狐的化身。理由随便一抓就是一把。而且曾老爷子都写出来了。
一是那个银镯，首先是曾仁武发现被那白狐偷偷藏着，后来却戴在了胡雪儿的手上。
二是胡雪儿出现的时候，白狐一般都不在。而且有次曾仁武看见胡雪儿出去了，紧接着白狐就回来了。
三是胡雪儿最后有孕失踪后，到木屋门口出现婴儿时是白狐在护着那个婴儿。
还有最重要的一点，胡雪儿失踪后，曾仁武寻遍了方圆几十里的地方，人们都说从来没有见过一个满头白发的年轻女子。胡雪儿的一头白发可以说是异相，如果她是人就会有父母，还会有出生成长的地方。但是没人见过她，难道她就是凭空冒出来的？这样想起来，除了胡雪儿是那白狐化身外没有别的可能。而她的白发和那只银镯就是她身份的明证。
虽然从曾老爷子的文字里我差不多已经确认了胡雪儿就是白狐，但心里面却是觉得怪怪的。关于狐仙，听故事听过，看书看过，可是现在冒出来一个似乎是真实的狐仙故事来却反而让人难以接受。
按我们接受的科学教育来说，动物就是动物，最多就是聪明一些，但是它无论如何不可能变成一个人，要说吸取日月精华，修炼什么的，那都是蒙人的，什么日月精华不都是太阳光吗？我在太阳底下晒的时间还少了？怎么就会炼出个什么东西来？
这样想来想去，只是让我脑子里乱成了一团，没有什么结论，也不敢下什么结论。
“你看完了？”胡志强问我。他可能是见我合上了本子半天不说话就只发呆，所以才出声问我。
“嗯，看完了。”我下意识的回答。
“那，那个狐……”胡志又问，说到“狐”字却是没了声音，只是拿手指指着屋外。
屋外天已经黑了，可能有八九点了吧。我知道胡志强是在指那个棺材里的狐狸，他只说出了一个狐字，可能是因为他不知道是该说狐仙还是说狐狸。
这也是他想问的问题，那棺材里的到底只是一只普通狐狸，还是一只修炼有成的狐仙。
我心里也没谱。照这个看起来，似乎应该是狐仙，但是理智却不让我这么说。
“我也不知道。”我最后只能这么回答，心里想着那棺材里的白狐和自己脑海里勾画出的白发女子，忽然我有了一种去看看那棺材里的白狐的冲动。
“那该怎么办？”胡志强又问。
我望着屋外漆黑的夜色，心中想去看那白狐一眼的冲动愈发强烈，于是下定决心，明天一定要去看一眼。
“明天再说吧。夜了我们休息吧。”我对胡志强说。
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