第二百五十八章 最终决定

  时间变得犹如上紧发条的钟表,每一秒都在滴滴的响着,像是勾魂使者在阴暗处窥伺,又像是厚重犹如青山的黑云压迫的天快要塌下来。
  相眼瞅着商羽带着朔木部落一百人,东川氏族一边五十人消失在森林中。
  相眼瞅着人口足有五百余的东川氏族空荡荡起来。
  相回到了期盼已久的家,但心里毫无欣喜,反而掉入了深渊。
  一百五十人啊!
  足足占了东川氏族将近三分之一的人口,而且全是最强壮的成年男性。如今,环视东川氏族,净是老人,孩子与女人。东川氏族从年富力强的精壮汉子变成了身体被掏空的病秧子。
  一连三日,相躲在房间里,没有和任何一名族人见面。
  族人在他房屋前呼喊良久,也是不回应。
  一直到了第三日下午,相才是从房间里走出来。
  商羽到了。
  ……
  “不是一人!”
  商部落第一后勤军团九十九名女工。
  商部落第二战斗军团第二队十六名战士。
  商部落第四希望军团二十八名少年。
  三大军团,共计一百四十三人,跟随着商羽出现在东川氏族的大门之前。
  相看着,已经停滞了将近三日的思维急速的转动,竭力的分辨着眼前所见中蕴藏的危机。商羽带人来做什么?等一会会发生什么?
  东川氏族的大门打开了,商羽带着三大军团走了进来。
  相心脏砰砰乱跳,他老迈的身体已经有些支撑不住了,停在原地好一会才是缓口气,能够动弹。
  商羽已经站在他的面前。
  “时间紧急。”
  “长话短说。”
  距离呈送来月木已经足足有了三日,参与沂水神祀已经迟了三日。
  “他们会有一部分人留在东川氏族,一部分人留在朔木部落。”
  三大军团出来煌启城,要驻扎在朔木部落和东川氏族。
  “不行!”
  相脱口而出。
  商羽看了一眼相,没有多说,直接派人将东川氏族的三大氏族首领,云川氏首领单,石川氏首领鸿以及齐川氏首领斧召集过来。
  “夏盟议事!”
  ……
  夏盟议事召开的地点不是某一座仓屋,而是在露天空地中。
  参与者不仅只有三大氏族的首领,还有许多东川氏族的族人。
  一片空地被清理了出来,在空地之中,第一后勤军团的女工在忙碌着。周围围聚着东川氏族族人。时间一分一秒的过去,女工一直在忙碌,吸引越来越多的东川人聚集过来。
  到了最后,空地周围已经水泄不通。
  “商部落负责夏盟军战士,其中涉及的训练,食物,居所等等皆有商部落负责。”
  “商部落第一后勤军团女工,第四希望军团少年的食物,居所将由东川氏族和朔木部落负责。”
  在人群的外围,商羽正在与三大氏族首领交谈。
  听到商羽带来的人要在东川氏族停留,东川氏族还要负责他们的食物和居所。三大首领面面相觑,隐隐的每个人都在摇头,显然是不同意。
  不缺地方,缺食物。
  东川氏族能够让商羽带走一百五十人,有着商羽的努力,也有着食物原因。
  一百五十人的食物消耗可不是一个小数。
  商部落负责这一百五十人的食物和居所,又能提高他们的战斗力。在有着夏盟在其中作为枢纽联结,东川氏族同意是顺理成章。
  但是此事反过来进行,东川氏族不乐意了。
  第一后勤军团,第四希望军团的人留在东川氏族,占据居住之所还只是小事。一百五十人离开东川氏族,东川氏族现在有的是空房子。
  但是,食物不行。
  虽然东川氏族少了一百五十张吃饭的口,能够有些余粮,但是食物再多,也不能给外人啊!
  “不!”
  东川氏族三大首领商议出了结果,否定了商羽的安排。
  相在一旁看着,心里稍稍松了一口气。
  不管商羽目的何在,只要否定了源头,也就不会再有陷阱。
  “这是你们最终决定吗?”商羽环视着相以及三大首领。“他们的决定也是你的决定吗?”商羽凝视着相,确认他们最后的决定。
  三大氏族首领与商羽一样看向了大巫。
  在东川氏族中,相的地位很高,可以说他的决定就是最后决定。
  ……
  相地位高是特殊的。
  一般而言,大巫地位稍低首领。
  大巫与首领,两者的地位高低是不定的,有的是大巫权力强,为第一位。有的是首领权力强,为第一位。其原因是两者的权力来源不同。
  用后世的话来说,大巫代表着神权,首领代表着皇权。
  大巫是沟通天地神灵的人,在愚昧无知的原始时代,人对天地自然有着天然的敬畏心。例如火有火神,山有山神,病有瘟神等等。
  火神,山神,瘟神等等,皆是无形之物,由心而出。
  人们敬畏,崇拜,但他们无形无影,因此一部分敬畏崇拜转移到了大巫身上,这便是大巫的权力来源,也就是神权,代神行使职权。
  首领代表皇权。
  如今虽然不是家天下,也没有皇室,但这里皇权也只是一个概念表示,表示治理国家,子民,粮田等等一切部落事务的权力集合。
  如此,大巫和首领权力来源不同,清晰让他们分出第一,第二,是有些不正确的,应该区别来看。
  当然是可以分出来第一,第二的。
  在华夏地界,大巫的地位一般都是排在老二。
  原因很简单。
  华夏人信仰自身,自强不息,神权在华夏地界不好用。
  在夏商时期,还要神权存在,即巫,但是到了周朝时期,神权还存在,但是已经不是独立权力。其标志就是巫已经没落消失了。
  后世帝皇常称自己是天子,天命所归。
  他凭什么这么说?是不是应该有神权来宣告一下?神说你是天子,或者说神的代表巫说你是天子,你才是天子。众所周知,没有。
  如此,大巫相在东川氏族地位是第二。
  但是,相不是第二,是第一。
  其原因是血缘。
  东川氏族是胞族,其族人几乎都是相的后辈。在如今亲族观念浓厚的原始时代,相就凭借其血缘,就能够在部落中占据一席之地。
  再加上神权的外衣,相的地位实则是第一。
  一句话描述大巫的地位。
  “这事我不管,你们随意。这事我管了,你们都要听我的。”
  如此,相的决定可以说是最终决定。
  ……
  “不!”
  相道。
  大巫没有反对三大氏族首领的决定。
  如此,这决定便是最终的决定。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》,微信关注“优读文学”看,聊人生,寻知己~