第二百四十二章 私有剥削

  人类社会形态根据生产关系的性质不同,可分为五种社会形态,即原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会和**社会。
  原始社会生产关系即生产资料集体所有,平等、互助合作的劳动关系以及平均分配消费品。
  简单描述,便是平等,平均。
  产生平等,平均的生产关系的原因,即生产力低下。
  低下的石器生产力决定人族必须抱团取暖,每个人都奉献力量,集体劳作,依靠集体才能够在原始社会中生存。
  以商部落的食物来源为例。
  没有农业,畜牧业,部落的主要食物来源是通过渔猎和采集。
  商羽费尽心思建设军团,训练族人,又制作弓箭,又制定百川归海等等计划才是从渔猎采集中获取足够的食物。这些能够完成,很多是依靠前世知识。
  换成如今的人来做,其结果可想而知。
  饿死极其寻常。
  这也铸就了原始社会的人口增长模式,即原始型人口增长模式。
  高死亡率,高出生率,低自然增长率。
  原始社会死亡太寻常了,饥饿,争斗,狩猎,疾病,自然灾害等等,死亡是家常便饭,死亡率自然很高。
  原始社会没有节育观念和措施,也没有什么十八岁成年的概念,更不要说二十二,二十三的法定结婚年龄。原始社会身体发育成熟,尤其是女性初潮来临后,基本就等同母亲。
  以年龄来描述,女性在十二三岁就开始当母亲了。
  这就是原始社会,高死亡率,高出生率。说起来很可怜,尤其是较早的生育,对母亲和孩子都不好。生育本就是生死之事,生育后还要面临体弱,面临饥饿,着实悲惨。
  虽悲惨,但激昂,壮烈!
  先辈们来的快,走的也快,他们生命短暂。
  但是,他们虽然生命短暂,但在这短暂的生命中,他们总会想法设法的留下一些东西。
  东西不多,但一点加上一点,聚沙成堆,滴水成海。
  如原始农业,原始畜牧业,提高了生产力,提高了部落的生存能力。
  只是,生产力和生存能力提高的同时,生产关系也在悄无声息的发生着变化。
  “向着奴隶社会进发!”
  依照商羽在东川氏族以及朔木部落的所见所闻,如今的生产力关系虽然还是原始社会阶段,部落内部集体劳作,平均分配生产资料和消费品。
  但是,他们已经发展起来稷农业,原始畜牧业,生产力有所提高。生产力提高的影响下,他们的生产关系已经渐渐靠近下一个阶段,奴隶社会阶段。
  当然,只是靠近,距离奴隶社会阶段还很遥远。
  具体说,如今的东川氏族和朔木部落正处在进入奴隶社会阶段前的奠基时期,即私有制诞生与发展。
  只有平均,平等的物资分配模式被打破,一部分人开始主动的私自占有公产。为了满足自己的**,变本加厉的占有公产,甚至压迫和剥削其他人的劳动成果,才会有奴隶和奴隶主。
  想要打破平均,平等的物资分配,还有很长的时间,其有一个极其硬性的条件,更高的生产力。只有拥有更高的生产力,有了剩余物资,人才会私自占有。
  物资没有剩余,是不会有私有的。
  简单的说,现在倾尽所有人力量获取的食物少一点就会有人饿死,谁敢私自占有!
  因此,现在距离进入奴隶社会还有很长的时间。
  一切只是刚开始。
  但是,在这个开始的时候,出现了意外。
  商羽催熟私有制,利用各种方式从朔木人群体中催生出了奴隶与奴隶主。
  五名魁杀便是奴隶主,他们掌握食物分配,工作分配。魁杀为了一己之私,他们摒弃了平均分配,开始利己,利跟随他们的人,形成了剥削。
  意外已经出现了,商羽不会让他轻易消失。
  辛苦种下了种子,岂能不让他开花结果!
  ……
  “你这是什么眼神?”
  商羽对大巫简单解释了奴隶和奴隶主。
  当然,他说的很少,只是聊聊提了几句私有制,奴隶主和奴隶,但就算如此,也足以在大巫心中掀起万丈波澜,脑袋如同爆炸了一样,很是疼痛。
  “别这么一副见鬼的模样,东川氏族现在就有奴隶主!”
  商羽高声道。
  大巫连连摇头。
  怎么可能?
  如今物资如此匮乏,每一份物资都与性命息息相关,谁敢私自占有?!
  “我问,你答。”
  商羽直视着大巫。
  “东川氏族与朔木部落争斗中,东川氏族如何处理抢来了的朔木人?”大巫闻言一怔。“是不是往死里的使用?让他们不停的帮你们干活?”
  商羽追问着。
  大巫思考了许久,默默的点头。
  这是无可辩驳的。抓来的人不让他们做工,难道还白白养着不成?东川氏族可是连养自己的族人都捉襟见肘,更不要说白白养着别人。
  “这不是奴隶与奴隶主吗?”
  商羽道。
  大巫无言以对。
  如此说,的确是奴隶与奴隶主。
  “你们只是没有费尽心思的使用他们,像是猎物一样,用坏了就扔,没有持续。”商羽轻声道。“但你们做了。”
  大巫默然。
  “还有,东川氏族,奴隶不仅只是被抓来的人,还有你们的族人。”
  商羽再道。
  大巫满脸震惊。
  商羽前一个说法令他震惊,但可以理解,但后一个就令大巫完全无法理解了。
  大巫没有说话。
  不知不觉,他与商羽已经连续交谈数十日了。商羽虽然做的事情令大巫很是厌恶,视为恶魔之术,但大巫承认商羽所做所说从来皆是真事,每一句都是事实。
  “我虽然只是去了东川氏族不到一日,但我可是看到了太多的东西。”
  “单的家里是不是有很多食物,还有布匹?”
  商羽问道。
  大巫点头。
  “食物和布匹本是部落公有,存放在公库之中,属于公产,为什么单家里会有?”商羽没有让大巫回答,而是自己回答。“因为单借助自己是氏族首领,私自占有了。”
  “这不是奴隶主吗?
  大巫再次默然。
  商羽没有再说,让大巫消化消化。
  大悟沉默着,脑海里不停的浮现着东川氏族的种种。
  许许多多,他从小看到大的事情一瞬间在他心中变得极其陌生。
  单真是奴隶主吗?
  原来自己的族人竟然是奴隶?被人剥削压迫?
  这怎么可能?他们可是自己的亲族,怎么可能将他们像是对待朔木俘虏一样的压迫和剥削!
  大巫想不通,脑海里一片浆糊。
  “实际。”
  商羽轻轻的拍着大巫的肩膀。
  “你也别多想了,我刚刚说的也不对。”
  商羽笑着。
  大巫先是松了一口气,随后眼神紧张的盯着商羽。
  商羽一席话令他太震惊了,世界都为此而颠覆,他迫不急的想要知道为何不对。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》,微信关注“优读文学”看,聊人生,寻知己~