第二百零九章 沂水神祀

  第二日的时候,川慧并未前来。
  商羽心里越发有些慌乱。
  昨日的不祥预感,他感觉到很是莫名其妙,但不祥预感太清晰了。
  一整天,商羽都是心神不定。
  第三日。
  大巫给了三虎一样代表他的信物,三虎才是将川慧带了回来。
  再次回到煌启城,川慧还未进城心中就已经万分紧张,看见商羽的时候,头压的低低的。一直到见到大巫,才是安定少许。
  川慧紧拉着大巫,心里安定少许,却也有生出许多疑惑。
  大巫寻他何事?
  非要让他前来这个魔鬼之地。
  ……
  议房。
  穿着用似虎皮毛制作的衣裤鞋袜,秀儿整个人一下子“肿”了好几圈,整个人都埋在了似虎套装中。
  秀儿俏皮的坐在主座上,眼睛不停的打量自己的似虎套装,满心欢喜。
  今天是她第一天穿似虎套装。
  之前秀儿眼馋好久了,但商羽一直不让她胡乱动弹,要在床上静养,她也没有机会穿上。虽然她偷偷在屋子里试过,但不能出门,很不过瘾。
  今日终于穿上出门了。
  秀儿心里美滋滋的,好一会才安稳下来。
  她看着自己的左右两侧,一侧是商羽,另一侧是川慧,大巫。
  这时,她才发现房间里的气氛有些怪异。
  “发生什么了?”
  秀儿看到了商羽的手指。
  商羽手指在不停的揉搓,这是商羽紧张的时候,下意识的动作。
  秀儿看向川慧,大巫。
  川慧和大巫在低声的交谈着,秀儿能够听懂,但他们声音压的很低,秀儿听不全,但看他们的神色,他们好似是在争吵,大巫的眉头间有些怒意。
  秀儿身体不由自主的绷紧了。
  她今日担当译者。
  ……
  一场令商羽心中紧张的交谈开始了。
  ……
  “织机。”
  秀儿在中间充当翻译,交谈基本顺畅。
  很多话不需要通过别的方式进行代替传达,寥寥数语都可以明白各自的意思。
  大巫想要商部落的织机。
  “可以。”
  商羽答应的很爽快,这本来就是在他的计划之中。
  “为什么?”
  商羽问着,像是憋了许久一样,话语毕,他还吐了很长的气。
  气吐完,商羽盯着大巫和川慧。
  为什么可不是问大巫为什么要织机?
  这个问题不用问也知道答案。
  织机织布效率高。
  商羽询问的是大巫为什么向他要?
  “向仇人要。”
  数日之前的血腥还在每个人的心头萦绕。
  商部落与东川氏族是仇人。
  商羽是施暴者,而且最终达到自己的目的,他倒是无所谓与东川氏族交好,他也计划着修补与东川氏族的关系,但是大巫他们是“受害者”。
  亲人的亡魂还萦绕在商部落周围,不过数日,大巫突然要向仇人要织机。
  那些仇恨就凭空消失了?
  难道这个时代的人如此的豁达,人命就是过眼云烟。
  商羽不信。
  如今时代的人不仅不会如此豁达,而且是睚眦必报。血族复仇可不是商部落自身的规则,而是在每一个原始部落都存在的规则。
  大巫复仇,商羽毫不意外。
  如今,才是最令人意外的。
  “为什么?”
  大巫想要织机。
  大巫就是变相的在“求”商羽。
  大巫向敌人求助,他就是在“低头认错”。
  ……
  议房里有些喧闹。
  商羽的询问,大巫和川慧没有回答,他们反而又继续低声争辩起来。
  秀儿听到一些,便是告诉商羽一些。
  只言片语中,商羽也是推测出大巫和川慧在争辩的问题。
  “大巫要织机,川慧不同意。”
  大巫和川慧越说越快,秀儿渐渐也听不懂了。
  商羽也没有让秀儿再偷听了,他默默思索起来。大巫虽然没有回答他刚刚的问题,但他们两人的争辩,也让商羽摸到了一些答案。
  “织机对东川氏族很重要。”
  如此,大巫才会“低头”。
  如此,商羽心头的疑惑更重了。
  “织机凭什么那么重要?”
  衣食住行是人的四大基本需求,是人难以或缺的,但是在如今挣扎求生存的时代,行与衣可并不像后世重要,甚至连住都是如此。
  织机不足以让大巫向血仇敌人低头。
  那么,大巫凭什么因为织机要“低头”?
  “织机怎么了?!”
  ……
  大巫和川慧争辩彻底结束了。
  大巫赢得了最后的胜利,川慧纵然有些不服,但终究低头听从大巫。
  交谈再次开始。
  很多信息像是洪水决堤一样灌入商羽的脑海。
  “这个时代有点神。”
  ……
  东川氏族在商部落西南方向,四十余里的位置。
  在这四十余里之外的区域内,还存在着一股势力,名朔木部落。
  朔木部落是真正的部落,由血脉各不相同的氏族所组成,其内设有部落议事会,部落最高首领,其共同事务不仅只有祭祀,军事,连经济也是包括在内。
  “东川氏族与朔木部落有世仇。”
  最初的仇恨已经没人记得清了,但仇恨是一代又一代累积下来,这种仇恨已经成为两股势力的成员铭记在心的世仇。两者实力又在伯仲之间,因此世仇越积越深。
  大巫和川慧争辩,便是在争辩商部落和朔木部落。
  为何争辩两者,原因很简单。
  “朔木部落有织机。”
  如此。
  “东川氏族想要织机,是与朔木部落交换,还是与商部落交换?”
  大巫和川慧有分歧。
  大巫年龄大,脑海中深深烙印着世仇,因此与朔木部落的交换,大巫一直不同意。
  半月前,东川氏族议事中,大巫便是否决与朔木部落交换。
  川慧年纪小,世仇对他来说有些“远”,他是可以接受与朔木部落交换。之所以一直没有交换,不是大巫否决的原因,而是朔木部落狮子大开口,要的东西太多。
  如今虽然多了商部落的选择,但商部落对他的伤害就近在眼前,连血腥味都好似萦绕在鼻头,因此他倾向与朔木部落交换,而非商部落。
  大巫赢得了胜利。
  东川氏族中,大巫的地位很高。
  若非川慧是大巫学徒,是云川氏氏族首领的子女,是译者,更是东川氏族唯一“见识”过织机的成员,川慧连争辩的资格也没有。
  不过,这些不重要。
  商羽从头到尾最为关心的一直都是一个问题。
  “织机怎么了?”
  织机凭什么让大巫对世仇的朔木部落的低头,对商部落低头。
  旁敲侧击中,商羽知晓了四个字。
  “沂水神祀。”想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》,微信关注“优读文学”看,聊人生,寻知己~