第一百八十二章 东川氏族
纺轮由塼盘和塼杆组成，即中间为孔的圆盘和木杆，木杆插入圆盘孔内便组成了纺轮。
纺轮外形像一支箭穿透圆形箭靶，一侧是较长的箭杆，一侧是较短的箭头。
以棉花举例。
纺轮纺纱的步骤是纺轮悬空，木杆较长的部分向上。
长木杆端头勾着一股棉花丝，然后转动圆盘。
悬空的圆盘重量会将棉花丝拉直。转动的圆盘带动木杆转动。木杆转动，会牵引着拉直的棉丝相互缠绕，拧成麻花状。如此既有牵引拉直，又有揉搓，一截粗细均匀的棉线便完成了。
完成的一截棉线缠绕在木杆上存放，然后再次转动圆盘，便开始新的纺线。
如此循环往复，棉线便会源源不断的出现。
纺线便是如此，一直到后世工业发达的时候，其基本原理也是如此，主要分为了五个步骤，即喂给、牵伸、加捻、卷取、成形。
“纺纱。”
商羽默默的看着忙碌的女人。
纺轮制作极其简单，一块石制，中心为孔的圆盘，一根木杆。商羽早就已经制作出来，用来提高族人用树皮纤维编制麻绳的效率。
川部落有纺轮，商羽并不是很意外。
后世出土的纺轮，最早可追溯到公元前六千年，出自淮河流域的贾湖遗址。
商羽见到川慧时，他的衣着上有着麻布，虽然已经破烂不堪，但足以推断出川部落已经从事纺织。
商羽根据耒耜判断如今是神农时代。神农时代大致在公元前五千年，比出土的最早纺轮还要晚上一千年。
在种种证据和推断下，纺轮如今出现并不稀奇。
只是，商羽心里很不痛快，很愤怒。
“满嘴谎话。”
救了川慧，带川慧回来川部落，他却是被川慧囚禁在冰天雪地中的牢笼之中，这无疑是原始时代的农夫与蛇。商羽是烂好人农夫，川慧是蛇。
“这家伙到底是谁？”
商羽愤怒川慧，但对川慧也产生了极大地好奇心。
他被川慧耍弄一番，不是川慧有多聪明，而是川慧是孩子。无论是现在，还是后世，一般人很难对孩子产生极大的戒备心，更何况还是被自己救了一命的孩子。
因此，商羽太好奇川慧了。
一个孩子，怎么会有这么深的心机？
一阵脚步声传来，商羽收回了目光。
川慧来了。
……
“羽。”
川慧望着商羽。
商羽直接打断了川慧，眼睛示意着周围。
“冷。”
商羽直言不讳的道。
川慧看看笼子，看看周围的雪，看看自己身上商羽为他准备的乞衣乞裤，蒲鞋烛袜，犹豫了一下，唤来了一名战士，推着商羽进了一座仓屋。
商羽很安分的站在仓屋里，眼睛都没有四处打量。
川慧站在了他的对面。
“羽。”
川慧看起来很不好意思，令商羽眼中闪过一丝意外。
正常来说，川慧隐藏了那么久。如今暴露了，应该是趾高气昂的姿态，但他没有，反而很像是做错事的孩子，在商羽面前有些低三下四。
商羽只是试探的说了一个冷，川慧便将他带出了牢笼。
“还尚存良心吗？还是有别的目的？”
商羽没有说话，等着川慧道。
川慧示意商羽坐下，商羽干脆利落的坐在了地上，仓屋里可是没有板凳椅子。
板凳椅子一直到汉朝之后才渐渐出现，在此之前古华夏族人都是跪坐在地上或者是卧榻。
板凳椅子出现如此之晚，不是制作问题，其制作技术要求并不高。之所以如此，是古华夏族人盛行修行文化。跪坐是很难受的，一般人很难坚持半个小时，因此跪坐非常能够磨练人的心性，是一场修行。
后来华夏族经历了三国两晋，五胡十六国等长达三百六十年的混乱时代，文化遭到重创，胡文化窜入中原，才令板凳椅子登堂入室。
两人席地而坐，中间有着火坑，里面燃烧着火焰，令仓屋里很暖和。
“羽。”
川慧再次开口。
商羽直视着川慧。
川慧被商羽盯着，欲言又止了好久，他不知道该说什么。
仓屋里陷入了沉默。
一直到，商羽打破了沉默了。
“重新认识一下。”
商羽道。
川慧点点头。
“这句话，你能听懂？”
商羽脱口而出。
川慧再次的点点头。
商羽毫不隐藏眼中的诧异，眼神直勾勾的盯着川慧。
川慧才到商羽部落几日，哪怕是从商羽救他的第一天起，一直到今日，也不过六日光阴。一个孩子竟然能在如此短的时间听懂汉语发音。
难道是和秀儿一样的天才人物？
商羽收回了自己灼热的目光，等着川慧说，但好一会川慧都没有说话，商羽催促了一下，川慧开口了。
听到川慧的声音，商羽有些愕然。
他以为川慧会用汉语，毕竟两人之中，商羽只会汉语，而川慧懂川语，又懂汉语。
但是，川慧用的是川语。
川慧没有商羽想的那么厉害，也不是像秀儿一样是绝世天才，对于汉语他只是能听懂一部分，熟练运用是不可能的。
……
仓屋里响起来夹杂着汉语和川语的声音。
商羽将川慧当成了同龄人，见到川慧没有隐瞒，知无不答，便倾尽了自己心中的疑问询问着。
一直到好久，仓屋才重新安静下来。
商羽陷入了沉思。
“东川氏族。”
称呼川慧的部落为川部落是错误的，它并不是一个部落，而是一个胞族。
原始社会，人类的社会组织形式大致存在氏族，胞族，部落，部落联盟等四种。
氏族是原始社会最基本，最初级的社会组织形式，是以血缘为关系，自然形成的团体，其成员一般有一个共同祖先。氏族内部生产资料共有，集体劳动，平均分配。
多个血缘关系相近的氏族联合在一起，称为胞族。
多个胞族与氏族，或者无胞族，多个无血缘关系的氏族联合在一起，都称为部落。
部落与部落联合，便是部落联盟。
氏族，胞族，部落，部落联盟等组织形式，并没有严格的实力大小区分，就像皮甲人部落，树屋部落，他们很弱，但他们由多个氏族组成，也是部落。
东川氏族虽然比吸纳了树屋部落，皮甲人部落，黄牙人部落的商部落还要强盛，但他们仍不是部落，而是胞族。
胞族介于氏族和部落中的一个组织形式，但并不是氏族走向部落的必经之路，有的部落是直接从氏族组合成部落。因此，胞族与部落其实很相似，只是前者内部成员都有血缘关系，后者成员之中存在不同血缘关系。
“那么，你的身份是什么？”
梳理清楚东川氏族，商羽问出了心里憋了好一会的问题。
川慧的身份。
川慧拥有超出正常孩子的心机，定然有着不普通的身份。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》，微信关注“优读文学”看，聊人生，寻知己~showContent("286507","68448929");