第九十八章 礼之法则
少年们和成年族人打起来了，他们嫌弃成年族人太蠢，暴躁的嗷嗷直叫，惹得成年族人很是不快。一顿爆揍，少年人从嗷嗷直叫变成了嗷嗷惨叫。
“嘿，这是打不过要耍赖了，不要咬人。”商羽坐在战墙上看着少年人奋起反抗，连牙齿都用上了，笑的直乐呵。“哎哎，小混蛋，不准掏裆。”有少年人仗着自己个子低，攻击成年族人裆部要害，吓了商羽一跳。
这掏中了，成年族人非要打死他不可。
“一群憨货。”
看着看着，商羽脸上的笑意化为了苦笑。
“得，又来事了。”
商羽烦恼的挠挠头发。
休息一天是真的，但一天什么都不做，是不可能的，就像眼前混乱的战斗，父母长辈与儿女龇牙咧嘴，打成一团，就是一件事。
“礼。”
他们之所以能够打成一团，便是因为没有明晰人伦。像耳熟能详的父母之命，媒妁之言，俗话说的老子打儿子，天经地义等等，都是建立在礼之伦理之上的。
商羽眼前的场景若是放在人伦清晰的后世，是不敢想象的。
后世老子和儿子发生矛盾，最大的可能是儿子跪在地上排成一列，被老子一一枪毙……呸，是教训。
那么，商羽的事情就来了，明晰人伦。
人伦是一直存在的，从父母生出孩子之后，人伦就存在了。动物也有伦理，就像一句俗话，虎毒不食子，这种血缘伦理是一直存在。人比动物高贵就高贵在明晰伦理，人人守礼。
“来来，都过来！”
成年族人和少年人都被喊了过来，商羽让少年人全部的跪下。
“这是爹妈。”
成年族人还太傻，商羽懒得教，他冲着少年人道，只是下一句，他不知道该怎么说，不仅仅因为少年人能不能听懂，更重要的他要怎么说，即如何规定。
如今一切处于原始，族人像是一张白纸，随他涂画。
他规定，大事小事皆遵父母，那所有人便会遵守。
他规定，大事遵父母，小事遵自己，那所有人也会遵守。
这种遵守会持续下去，刻在脑海里，深入骨髓里，然后变成了法则。
法则很厉害，就像你知道天是天，地是地一样，为什么天是天，地是地，不是别的？因为这就是法则，从一开始就规定好了，然后持续永久的刻在你的灵魂里。
就连你饿了，要吃饭也是法则。
假如混沌演化万物的时候，规定了人没有饥饿，你便不吃饭。人饿了，吃石头，你便吃石头，就是如此。
“法则权力。”
商羽的心脏开始急速跳动。
他如今手握法则权力，像人饿了，吃粮食这样的混沌法则他无法制定，连改变都做不到，但是眼前的礼之法则握在他的手中。
他若制定父慈子孝，以后便是父慈子孝。
他若制定子不需遵父母，只尊君，尊首领，以后子便不尊父母，只尊君，尊首领。
“这就是站在源头的魅力吗？”
商羽心中嘭嘭震动，面红耳赤。
他没想到眼前的一件小事，令他一下子陷入了法则权力的魅力之中。
太诱人了。
太令他震撼了。
震撼到他现在有一种冲动。
“我是神，不死不灭，我诞生的孩子是我转世的灵魂，所有人都是我的神仆，永生永世遵从我的意志。”
这不是一句空话，而是会成真的。
因为他站在了源头。
若是站在中游，下游，他无法实现，因为礼之法则已成，凝聚了无数先贤的智慧，融入了先贤对自己，对人，对世界的认知，已经深入人的灵魂。如同周朝时，各诸侯国遵从周王室，他们受到礼法局限，不会想着取而代之，成为新王。
就像中游，下游的商羽不会做眼前匪夷所思的事情。不仅不做，而且连想都不会想，那时的会只会感觉无比荒诞可笑。
但，他站在了源头。
如今，礼之法则尚未凝聚，没有无数先贤的智慧凝入其中，只需要他一句话，部落法则开始凝聚。随着他带领部落越发的壮大，统领人族之后，这句话会从商部落的部落法则会成为人族法则。
到时，他便是神，意志所达之处，人人遵从。
“不可以。”
商羽拒绝了神之诱惑。
有着很多原因，比如他不是神，民智早晚会开，就像中华之龙从奴隶社会到封建社会再到新社会，就像陈涉呐喊王侯将相宁有种乎等等，他的法则总会被戳破。
当然，他可以完善法则，就像封建社会帝皇的皇权天授，君臣尊卑，甚至采用印度的种姓制度，划分出婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗等世代相袭，森严的等级制度。
有着前世记忆的他可以做到这些，哪怕法则会戳破，像周朝后期，礼法崩坏，诸侯国自立为王。但那已经是百年，千年以后的事情了。
但是，他是大中华人。
“我大中华人人如龙，不是人人如虫！”
一种无与伦比的骄傲涌入商羽心中，大禹治水，精卫填海，愚公移山等等，这才是大中华。拼搏进取，自强不息，这才是大中华。
他成为人族之神又如何，他不过是伪神，是和一群愚人混在一起的愚神，他比生命恒远，万事万物皆是时间数值的真神更可怜，终日活在谎言之中，唯恐谎言戳破，惶惶而终。
“我不要当神，我要当大中华人。”
良久，在所有人的注视中，商羽从震撼中平复下来。
“该怎么规定？”
商羽思考起来眼前的礼之法则。
当神被他抛之脑后了，大中华上下五千年积淀的骄傲令他对当神嗤之以鼻，不过眼前的礼之法则，令他苦恼起来。
因为法则他可以定，但后果他也要承受。
如今的礼之法则有很多操作的空余之地，不像后世的礼之法则容纳了无数先贤智慧，经过无数时间的打磨才凝聚的，而眼前是速成。
速成会留下很多隐患。
就像眼前，他规定少年人对父母的态度，少年人是不会多想的，完全取决于他的一句话。如此便会衍生出很多后果，例如愚孝的大孝子和不孝的逆子。
假如人人逆子，一个个像是刺猬一样，扎天扎地扎空气，目空一切，商羽的麻烦就大了，他还怎么治理部落？到时候，部落会崩散的。
假如人人愚孝，一个个像是老乌龟一样顽固，缩在龟壳里只听父母，不听部落，商羽也会很麻烦，部落治理会陷入泥潭之中。
这是弊端，当然也有有利。
逆子可以是去糟怕，取精华，推陈出新的正面形象，比如中华之龙从父母之命，媒妁之言走入自由恋爱。
愚孝自然是听话，老实。
那么……
“要因地制宜，所以，愚孝。”
商羽下定了决心。
法则是不停在演化的，等到民智开，看似笨拙的愚孝会改变，符合历史发展。
现在，愚孝更适合，再加以君臣法则辅助，部落才会最快的凝结成一名巨人，夸父，甚至烈阳。否则，培养出来一群连父母都管理不了的逆子，部落崩散了，会连当神都不如。
“礼之第一法则，愚孝。”
一群少年齐齐的跪在父母面前，为之前的莽撞道歉。
他们不知道眼前的一幕代表什么，更不知道自己在做什么，但他们在时间的打磨中，在生活的洗涤中会慢慢懂的，然后遵守。
他们懂了，遵守了，法则便成了。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》，微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书