第445章 伯罗奔尼撒阴影

  西方人信奉基督教,在他们的《圣经·传道书·第一章·第九节》之中,有这么一句话:“太阳底下无新事”。
  在科技日新月异的今天,这句话看起来似乎已经不合时宜了。但是,我们今天也不过是在用更先进的工具,重复古人做过的事情而已。
  无论是那个逝去的红色超级大国同灯塔国的竞争,还是现在正在竞争的两个超级大国。他们在政-ZHI体-ZHI上的竞争,不过就是皿煮集中制和皿煮制的竞争而已。
  可是,在历史上还真就有过类似的竞争。而且就发生在他们西方人念念不忘的希腊时代。
  希腊是西方文明的源头。所谓的文艺复兴,不过是因为西方人在中世纪的时候,重新同东罗马帝国取得了联系。他们见识到了自己祖先取得的伟大成就,然后重新复兴了希腊文明而已。后来西方文明的发展,也正是基于对希腊文明的重现和发展。
  而在古希腊最辉煌的2450年前,当时希腊最强大的两个城邦,斯巴达和雅典爆发了一场长达27年战争。
  以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟,一共打了27年,最终的结果是伯罗奔尼撒联盟取得了胜利。这场战争就是史称的伯罗奔尼撒战争。
  巧合的是,雅典正是西方皿煮制的鼻祖。而当时斯巴达施行的贵族议会制度,就是有特权阶级存在的皿煮集中制。他们正好是我们这边的两种体制的最原始形态。
  他们之间的竞争结果,对我们今天有着极强的警示作用!值得一提的是,在战争的初期,双方确实是势均力敌的。但是,雅典却越打越弱,这是非常奇怪的。
  因为雅典不仅是个强大的陆地城邦,同时还是个海军强国,它有着强大的海上贸易能力(是不是和灯塔国很像)。按理来说,打消耗战的话,它应该有绝对的优势才对,毕竟很多时候,战争打得就是金钱。
  真正葬送雅典的,跟他们的制度有很大的关系。或者说,正是因为雅典政-ZHI的混乱,导致了雅典最终的战败。
  在战争中,凡是曾经取得了巨大胜利有着极大民望的军事领袖,不是被迫害致死就是被迫流亡。而其中的原因,就是因为他们的名望太大了,对青年人的影响过大,不利于皿煮。
  当然了,这可能只是借口,真正的原因应该是他们的名望威胁到了当时的统治阶级。不管怎么说?这样的行为,无疑大大的削弱了雅典的军事实力。
  值得一提的是,在雅典战败之后,雅典人还处死了后来几乎被西方人神话了的一个人——苏格拉底!
  罪名也很简单,因为他藐视传统宗教、引进新神、腐化青年以及反对皿煮。而实际上,他引进的所谓新神是理性和知识。对倡导自由,人人以演讲为荣的雅典来说,这不得不说是巨大的讽刺。
  更加不可思议的是,和普通人想象得不一样。在当时的希腊,雅典其实是处在邪恶的一方的。他们几乎成了压迫的代名词。
  原因很简单,在雅典的皿煮制光环下,是只有男性自由民才有皿煮权力的残酷现实。在雅典有大量的奴隶和被压迫阶级。(和灯塔国曾经的奴隶制度以及种族歧视是不是很像?)
  所以,当初的雅典社会阶级对立极其得严重。(和现在的灯塔国是不是很像?)在战争结束的时候,甚至有雅典人打开城门欢迎斯巴达人来解-FANG他们!是不是很讽刺?
  在鸦片战争之后,志得意满的西方人,曾大规模得“修订”自己的历史。但是,对伯罗奔尼撒战争史,整个西方学界似乎一直讳莫如深。一直没有什么人对这场战争做过反思和研究。难道是他们知道,这段历史预告了他们的毁灭?
  虽然,在伯罗奔尼撒战争结束212年后,斯巴达也被罗马帝国灭亡了。但是,斯巴达最后也是以一个强国的姿态灭亡的。斯巴达真的是战斗到了最后一个人。而雅典只能作为罗马人的忠犬追随在罗马人的身后,甚至后来还因为对罗马的不忠被罗马人覆灭。这样的丑态,也不知道西方人到底崇拜他们什么?
  所以,王烨是无论如何都不会把西方式的制度带进自己的辽东的。他还是要模仿自己熟悉的那个制度,如果他不得不采用君主立宪,那也只能是用一个壳而已。
  赵钦宏已经明白了王烨的意思。他知道王烨是不可能再保持君主的权威了。
  其实,在赵钦宏看来,王烨就是一个疯子。他不相信这个世界上真的有人对至高无上的地位一点兴趣都没有。如果有的话,那只能说明这个人疯了。
  但是,这并不影响赵钦宏和王烨继续谈下去。
  他问道:“那么,当你同邓文耀谈判的时候。你的底线是什么?”
  王烨笑着说:“臣的底线从来就没有变过。臣不会允许特权阶级在这片天下继续存在下去。无论是皇族还是士大夫都一样。”
  赵钦宏笑了,他知道王烨是一定会同自己联盟的了。原因很简单,因为邓文耀根本不可能答应王烨的条件。
  邓文耀和翟玉成的权力,来自于他们对士林的影响力。也可以说,他们在士林和官场上的地位,就是他们能取得今时今日的成功得最重要的原因。
  如果他们答应了王烨的条件,那就说明,他们一定要同天下士大夫为敌。失去了根基的大楼是支撑不了多久的。
  赵钦宏可以同王烨合作,那是因为“君主与士大夫共治天下”。这句话看起来是君主同士大夫联合,可是实际上却是君主对士大夫的妥协。这种妥协也可以说,士大夫和皇帝其实本来就有敌对的关系在。
  尤其在现在这个时间点上,赵钦宏和两位辅臣为敌,实际上就已经站在了天下士大夫的对立面。他自然是没有什么可怕的!
  他毕竟还掌握着大义的名分,只要他在解决了两位辅臣之后,重新树立起反对辽东的旗号,他就能有机会整合士林的力量。两位辅臣自然是没有这个机会的。