第一千五百七十六章 赋税拒收基础弄(第一更)
“产业结构在某些程度上服务于供需关系,如大唐给出长期收购粮食的保证,别处的人可以开垦新的土地用来种植。”
李易向张九龄解释。
“夷地产业结构调整速度,能否及时为大唐供应所需商品?”苏颋跟着出声。
“产业结构的调整速度在于政治、技术、商品利润。
技术越简单,调整速度越快,夷商的政治服务于资本,只要资本方影响力足够强,政治不是问题。
商品利润包含直接利润与间接利润,前者为买粮,后者为购买其他商品资格等因素。”
李易继续回答,丝毫不保留,更不说废话。
“如果大唐加大对外贸易量,货币是否在其中有属于自己的地位?”毕构眼睛眯起来。
“任何对方可接受的东西都可以称作货币,包含数字记录。
兑换券的地位不取决于夷商给予的地位,在大唐百姓和官方认可的地位。
卖方市场的大唐所认可的货币,就是买方必须承认的货币。反之亦然。”
李易向毕构点点头,兑换券强着呢。
“所谓的谣言提及准入许可证,真有还是假有?”
当了宰相又跟着姚崇一起被罢宰相,现在当京兆府尹的源乾曜也不甘人后。
“假作真时真亦假,无为有处有还无。所谓准入许可,当用之为国。兵无常势而水无常形。”
李易给出个模棱两可的回答,实际就是非常灵活,想怎么办就怎么办。
“若夷商因准入许可,互相联合当如何?”刘幽求说出自己的疑惑。
“凡联合者,以力破之,众夷商无法联合,归属不同,一旦联合,证明一家势大,海军出手。”
“有新夷商初至大唐,遭受排挤当怎般?”李日知从另一个方面考虑。
“送与其部分情报即可。”
“大唐将来以本土商队出航……”
一个个人问着,李易一次次回答着。
黄礼懵了,我咋许多话听不懂?什么产业结构的、啥货币地位的?
怪不得自己只能当个正七品下的小官儿,实在是差距太大。
李东主怎么忙过来的?一个人答一堆问题,随口问就顺嘴答,自己如果被这样问,一头撞死算了。
“小易,天黑了,吃饭不?”
众人问得差不多了,毕构揉揉肚子,饿了,中午他没吃主食,喝酒来着。
“吃呗!”李易同样饿。
“吃什么?”毕构追问。
“是呀,吃什么?宋德,有牛吗?”李易朝外面喊。
“东主有啊,两头老死的牛,耕地不让耕了,四头牛看别的牛耕,非往前挤,看着看着就有两头倒下。”宋德的声音传来。
“有筋头巴脑吗?”李易复问。
“有。”
“诸位,吃筋头巴脑锅行不行?身体有什么不适合的?”李易看大家。
众人一起看他,意思是:我们适合不适合不应该你说么?吃完倒下,你负责。
“行,就吃这个,别碰主食,再切点牛肉进去。今天没吃鸡蛋的加一个荷包蛋。”
李易想一想,给出肯定的答案,都吃吧。
“我想吃鸡蛋羹。”柳冲提要求。
“鸡蛋羹含水多,吃了晚上容易被尿憋醒。”李易拒绝,万一你尿床了咋办?
一个人一个锅,下面烧着酒精,火苗不大。
黄礼跟着吃,与他一起来的人被安排吃火锅,鸳鸯锅,不是一个人一锅。
他们所处的房间干爽,一个个的觉得舒服。
广州挨着海,潮气重,天天生活在那里,不代表就好受。
有如阿拉斯加的人生活在冷的地方,难道他们真的喜欢?喜欢为啥要生火取暖?
从广州往北走,在长江为水路,船上还是潮湿。
进庄子,洗个澡、换身衣服、头发吹干。
发现屋子里咋这么爽快呢?不冷不热更不潮湿。
“易弟,往后夷商所送粮食可当几月之蓄?”李隆基对送来的稻子满意。
六十船,六十万斗,作为主食够整个京兆府的百姓吃五天。
以前呢,同样的人口和同样的粮食,够吃一天半吧。
因为没有油水,吃得多却不饱。
半大的孩子两碗饭吃下去,半夜能饿醒。
现在吃一碗,其他的就是菜和一点肉,每顿都是如此,加个蛋,确实节省。
自己当初过生日,吃碗面都费劲,如今京兆府吃面条是问题吗?
“李郎,天枢要修哦,别忘了。”
永穆公主又捧着半个猪蹄啃,中午吃的觉得没有李家庄子的香。
她跟她爹想到一起去了,都怪武氏。
按照李郎写的封神演义,武则天就是苏妲己,欲亡李唐皇室。
“修,大唐将士英灵不会成为孤魂野鬼。”
李易知道永穆公主的心思,他一样反感武则天,反感出周朝。
隋朝之后,大唐出现,大唐延续了很多隋朝的制度,包括隋朝的文官武将都得到承认。
等到了武则天时期,她太疯狂了,她在某种情况下,有点像圣女贞德。
表现出的是意志,她一边攒国力一边消耗之前大唐积攒起来的根基。
打,一顿打,打外族更打世家,然后内部也建设,重用女官。
她没考虑到的是大唐社会的生产力其实以男人为主,即便她使劲推崇佛教,儒教又怎么可能会妥协?
她确实厉害,一群男人不管是掌兵的还是掌政的,皆围绕在她周遭。
她建周朝,最后又还未给李氏,不然她能怎么办?
她或许就是为了实现人生的一个理想,这辈子要做出点什么来证明自己。
捧她的人所立起的天枢在洛阳被推倒,大唐百姓没什么反应。
天枢有不少铜,熔了造铜钱。
毁天枢时,大唐恶钱太多。
历史上要除恶钱,结果根本不可行,禁止恶钱流通,大家都不买卖了。
朝廷放钱也不好使,最终没办法,又允许恶钱使用,放出的钱帮忙回收一点。
“小易,恶钱如今不流通,百姓拿在手中无法花掉。”毕构吃饭时提到恶钱。
很多地方现在别说恶钱,正常的绢帛与铜钱都不流通了。
在京兆府,看不到有人以绢帛或者绫罗当货币买东西,有铜钱的话,全送到李家庄子换兑换券。