世间安得两全法
佛门素来以清六欲，断七情，而向佛慈悲著称。但是人的七情六欲尚不可断绝，而佛门又如何能立身于世外，不受其害呢。是以遏止情欲贪欲，以渡苍生，而不渡己。佛是万物，佛看万物皆佛语，万物看佛皆无欲。
但终归是人，佛门弟子也本是凡人，佛门当不以情爱误事，不以贪念破事，故教弟子远离情爱，遁入空门，渡苍生，渡苦厄。而人，六根不可净，空门也徒然。情永远是幼稚的，世间当然不会有两全法，让幼稚的家伙变得与佛同语，可是，就是这么一个幼稚的家伙，成就了这个世间的大部分悲喜苦乐，似孩童在梦里流连忘返。佛是渡天下苍生，佛本是以牺牲小我，成全大我为佛心，众生且有苦难，而身又岂能因情而困？落得天下苍生无处可去，苦恨交加。可便是如此，人本不是佛，人本有业障因果，即便是佛本身也逃脱不得。有因必有果，有了因果必有牵连，而因果至深，则涉及到轮回，佛门弟子难能落得此红尘劫中，难能反复。只教世间不得两全法，不负如来便负卿。既然卿已经存在，那么自身也不再是佛门弟子了，舍身渡苍生，却渡不得自己，救苍生，而救不得自己，是算天之人算不得己一般道理罢。
世间万物，不以佛渡而盛，不以佛渡而妙，亦不以佛渡而巧。所以，佛门渡苍生，自然需要先渡自己，方能渡苍生。而非断情簪，遁入空门，我记得渡苍生不一定作佛门，也有医林圣手，化生弟子，便不如佛门一般拘束。所谓，不负如来不负卿，亦有酒肉穿肠过，佛祖心中留。是为癫狂，是为痴狂。佛魔本同道，一念百障生……
世间本有两全法，一念如来二念卿。
阿弥陀佛